INTRODUCTION. CL

Jouffroy était suffisant pour convaincre les Hommes sensés. Je continue de parler ainsi , quoiqu'il ait eu peu de disciples , parce que je n'ai point vu que ce sentiment ait été réfuté ni de près ni de loin.

La surabondante démonstration du principe de la Dualité se trouve donc dans l'histoire des maladies.

Le Moraliste religieux et le Savant qui se vouent aux deux intérêts de leurs semblables , doivent reconnaître que la connaissance de la Force Vitale humaine , indispensable pour l'intelligence de la Constitution de l'Homme, est spécialement la base de la Médecine. Ils doivent concevoir que Vaffection de cette Puissance est l'essence de la maladie. D'après cela , ils doivent présumer que les individus antérieurs pénétrés des mêmes sentiments se sont occupés de ce même objet , et que les recherches relatives doivent être consignées dans la tradition écrite. En effet, un Théologien Chrétien instruit qui ne s'est pas contenté de posséder les articles de la Foi , mais qui s'est muni de notions suffisantes sur l'Histoire Ecclésiastique , peut avertir son collaborateur de ce qui s'est dit touchant la Force Vitale, non -seulement dans les Évangiles, dans les Épîtres et dans les écrits orthodoxes postérieurs , mais encore dans l'Ancien Testament. Celui que j'appelle Médecin à cause de sa vocation, doit savoir premièrement que la Science médicale date de plus de vingt-trois siècles, puisque Hippocrate considérait comme une Doctrine philosophique et inductive, une Médecine ancienne , dont il a mis en relief la méthode aujourd'hui nommée Philosophie Inductive, qui est la protestation la plus vigoureuse contre l'hypothèse , et pour les causes