CLX INTRODUCTION

publier, et qui a pour titre: De la Nature de V Homme et de ses Facultés. Nous y reconnaissons la distinction des Forces diverses de la Nature , les caractères de celles qui agissent infailliblement et sans but , et celles dont les tendances sont constamment finales. Il ne manque pas de séparer les Puissances Vitales Instinctives d'avec les Puissances Intellectuelles. On voit que l'Auteur ne se gêne plus, et qu'il parle des Forces du Dynamisme Humain avec autant de franchise qu'HiPPOCRATE.

Je ne puis pas me dispenser de signaler une autre production récente où l'on reconnaît un acte de Vitalisme malgré soi: je veux parler du Discours prononcé à V ouverture du Cours de Physique à la Faculté des Sciences par M. Marié-Davy, Docteur en Médecine, Professeur de Physique ; Discours intitulé: Considérations sur les Forces Naturelles, et que le public a entendu en Novembre 4852. Le savant et spirituel Auteur retrace, dans cette composition, les règles de la Philosophie Inductive en tant qu'elle s'applique à distinguer les diverses Forces de la Nature signalées d'après la considération de leurs effets. Gomme dans les progrès de cette Philosophie Expérimentale, le nombre des causes va en diminuant, par la fusion de celles qui, après avoir paru différentes eu égard à quelques diversités des effets, sont reconnues identiques suivant leur nature, le Professeur ne veut pas que l'on s'arrête jamais à un chiffre de ces causes et à leur délimitation définitive: il veut que nous soyons toujours prêts à voir la diminution des catégories.

Il se plaît donc à contempler la forme pyramydale de la Nature Scientifique imaginée par Bacon. Par cette fiction , chaque siècle amène une assise diminuée par le nombre décrois-