INTRODUCTION. CLXV1I

Les Passions Mentales se présentent sous des formes différentes : elles peuvent n'être que des réactions passagères, à l'occasion d'une impression forte , et accidentelles ; elles ont un autre caractère quand elles ont pour cause des impressions défavorables bien moins violentes que les premières , mais assez répétées ou de nature assez profonde pour que l'Ame en reçoive un mal-être grave de longue durée. La conséquence en est une réaction de long-temps préméditée et proportionnée au ressentiment. Les Affections Morbides sont distinguées d'après des réponses analogues : celles que l'on appelle traumatiques sont l'expression d'une susception subite plus ou moins nuisible à la durée biotique , et celles que l'on appelle Affections Internes ou Spontanées sont des modes vitaux amenés par des causes appelées procatarctiques.

Les Passions Morales , quoique perturbatrices de la vie intellectuelle, ne peuvent pas être toujours moralement condamnées : considérées par rapport à leur initiative intellectuelle , on est obligé de les distinguer en louables , en perverses et en pernicieuses, c'est-à-dire en celles dont les motifs sont vertueux, en celles que la raison improuve et en celles qui tournent directement vers la perte de l'individu , telle que le désir de cesser de vivre. Nous ne pouvons pas nous empêcher de faire une distinction pareille dans la pathogénie des maladies : il en est qui sont d'origine médicatrice, et qui constituent des fonctions salutaires; il en est dont la source affective est redoutable; il en est, enfin, qui sont irrévocablement destructrices , témoin le cancer.

Les Lois de l'Alliance des deux Puissances de notre Dyna-