INTRODUCTION. CCLI

est bornée à exercer les fonctions immanentes ; les fonctions naturelles , les fonctions instinctives , et à rendre des services au Principe de l'Intelligence, où résident les sources de la fonction de la Vie , qui appartient à l'Homme seul.

Cette vérité , acquise par la Philosophie Expérimentale , et conservée spécialement par les Médecins ; est du plus grand intérêt. Elle est pour nous si importante, que si nous l'ignorions, nous ne concevrions pas la possibilité de faire de l'Art Médical une vraie Science. Or, je ne puis pas croire qu'une connaissance aussi étroitement liée aux besoins de l'Humanité paraisse une superfétation dans une Définition de l'Homme.

Est-il moins important de connaître cette vérité quand il s'agit de savoir, sous les rapports moral et religieux , si l'Homme et la Bête sont dans les mêmes conditions relativement h leurs mœurs respectives. Le Dynamisme de l'Animal est-il identique avec celui de l'Homme?

Feu M. de Bonald a rendu autant de services à la Science, à la Médecine et à la Morale, qu'à la Religion , quand il a mentionné le servage des Organes vivifiés en faveur de l'Intelligence. Ce qu'il a dit est l'expression de ce fait. « Quand l'Homme » naît, il est muni d'un Système d'Organes; Je Principe de son » Intelligence est profondément ignorant , et il est aussi inca- »pable de se servir de ses instruments, qu'il l'était de les fabri- » quer. — Les besoins du nouveau-né sont pressants , et la » raison qui les appréciera et qui sera en état de les satisfaire, » n'existera qu'après plusieurs années. Cependant les Organes » ont exprimé ces besoins ; ils ont remué les entrailles de ceux » qui voulaient le conserver, et quand les moyens de secourir