XL VIII INTRODUCTION

Science et la Vertu rendent hommage, et qui sont les Adversaires de son hypothèse ?

J'ai de la répugnance à revenir sur l'Écrit du P. Ventura , intitulé : De la vraie et fausse Philosophie ; cependant , comme c'est là qu'il a formulé le plus explicitement son argument contre la Doctrine de la Dualité du Dynamisme Humain , je ne puis guère me dispenser de le suivre, et de défendre notre Enseignement contre toutes ses attaques.

LX1I. Les Paragraphes 20 et 21 de cette Lettre sont les lieux où l'Auteur a réuni la plus grande partie de sa Réfutation. Les déductions qu'il en tire forment d'autres Paragraphes : mais je dois me borner à l'examen de la Constitution de l'Homme, pour voir s'il est vrai que la connaissance acquise sur ce point par la Philosophie Naturelle Inductive et Expérimentale est en opposition avec la Foi Chrétienne.

Dans le titre du Vingtième Paragraphe, je lis les premières idées de la Réfutation. « Qu'est-ce qu'une définition? L'essence »de l'Homme consiste en cela, que l'Ame et le Corps y sont » substantiellement unis, en sorte qu'ils en forment un composé «substantiellement un. » — Dès ce moment , je vois la cause du mécompte qui nous empêche de nous entendre. Cette Unité de lHoinme, entendue différemment entre notre Censeur et nous, suffira pour faire des volumes de polémique, si la Théologie et la Philosophie Expérimentale ne se servent pas d'une langue commune.

Suivons pas a pas les Propositions du P. Ventuha dans ce Paragraphe.