CCLXXXIV INTRODUCTION

les myopes ont besoin de lunettes, attendu que des esprits voient obscurément les objets corporels , et sont obligés de se contenter de notions générales , faute d'organes ophthalmiques qu'il prétend être indispensables. Cette opinion me ferait mal augurer de notre manière de voir en Paradis , et me mettrait en peine de savoir comment les Anges , purement spirituels , peuvent remplir les fonctions ministrantes dont Dieu les honore pour certains messages faits en faveur de l'Humanité. Mais restons dans notre sphère scientifique , et soyons irréprochables à l'égard de la Foi Chrétienne.

De tout ce que notre Adversaire a dit dans l'intention de condamner la Définition Bonaldienne et de la déclarer fausse, je n'ai pas encore pu trouver une idée qui nous fît apercevoir dans cette Formule un mot qui fût contraire , ni au Dogme Religieux, ni à la Philosophie Expérimentale.

Quand M. de Bonald voulut définir l'Homme, eut-il l'intention de présenter un article d'un Dictionnaire de la langue? Non , certes : une Définition pareille était trop commune pour qu'il songeât à la reproduire. Son désir était de faire connaître l'Homme, non par le point de vue renfermé dans le mot dont tout le monde sait la valeur, mais par un autre point de vue beaucoup moins connu et tout aussi instructif. L'Homme { Agrégat Vivant , de configuration spéciale , unitaire , constituant une Personne ou une Hypostase, comme personne ne l'ignore ) est composé d'une Intelligence Substantielle ou Principe lutellectif ; plus , d'Organes vivifiés par une Puissance Vitale Instinctive qui est au service de cotte Intelligence. — En examinant cent fois cette Proposition , je ne vois rien qui n'exprime