‹ Réponses à des objections faites contra le principe de la dualité du dynamisme humain, lequel est une des bases de l'anthropologie médicale enseignée dans la Faculté de médecine de Montpellier:Chapitre 225 sur 229 · CCC INTRODUCTION · texte numérisé non relu

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daient la vérité avant eux. Ainsi , Stahl est resté dans la persuasion qu'un Dynamisme Unitaire d'une même nature vivifie l'Homme et tous les Animaux. Pour nous , les raisons les plus convaincantes nous ont appris la réalité de Deux Puissances de natures diverses, qui peuvent montrer, durant la vie, des tendances différentes. La partie de la Théologie qui s'est occupée de la Constitution du Rédempteur , a dû signaler les Hérétiques qui voulaient que Dieu et l'Ame Humaine ne formassent qu'une seule Puissance ; à les entendre , tous les pouvoirs étaient absorbés dans la Divinité , et les tendances différentes paraissaient impossibles. Les Orthodoxes désignèrent ces Hérétiques sous le nom de Monothélistes , c'est-à-dire de Partisans d'une seule tendance.

J'ai cru que les Hippocratiques et l'École de Buffon, avocats de la Dualité Anthropologique , devaient donner ce titre aux Animistes de Paris, qui ont l'intention d'être les Anti-Matérialistes de leurs Confrères , sans faire attention qu'une Anthropologie fondue avec la Physiologie Bestiale est de connivence avec le Gabanisme,

Comme le Monothélisme Anthropologique ne mène pas aux prisons de l'Inquisition , j'espère que le P. Ventura recevra , sans réclamation , un titre que je ne cesserai de lui donner tant qu'il s'obstinera à rejeter une Doctrine qu'il ignore , et dont la démonstration se renouvelle de temps en temps d'une manière patente. 11 ne voudra pas reconnaître des Organes Vivants, exécutant synergiquement des fonctions instinctives , en faveur d'une Intelligence absente , et dont le retour est naturellement impossible dans un Monstre Humain , né l'an dernier ( 1852) ,

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qui « a vécu pendant neuf heures, et a accompli toutes les «fonctions immanentes, naturelles et instinctives, quoiqu'il » fût privé du cerveau , du cervelet , de la moelle allongée , et » même de la portion supérieure de la moelle épinière, jusqu'au » commencement de la quatrième vertèbre cervicale (1). >v

La Théologie Orthodoxe a condamné ceux qui , pour ne pas être accusés de Monothélisme , sont tombés dans un excès opposé, en soutenant que Jésus-Christ est composé de Deux Personnes. Les obstinés qui enseignent cette erreur, sont appelés Nestoriens , du nom de l'Évêque de Gonstantinople qui avait imaginé cette hérésie. J'ai hardiment traité de Nestoriens Anthropologiques , ceux qui prétendraient que les Deux Puissances du Dynamisme Humain constituent deux hommes ou deux esprits , séparés par solution de continuité dans un même Agrégat Humain. Les connaisseurs ne pourront pas s'y tromper. Nous répudions le Stahlianisme , parce que le Monothélisme est une hypothèse qui ment perpétuellement à mon sens intime , et est souvent en opposition avec la Médecine. Nous répudions l'Helmontisme , parce que cette hypothèse est un Nestorianisme Anthropologique tout pur, parce que dans cette Doctrine l'Archée est une Intelligence souvent égale à celle de l'Ame Immortelle, puisqu'il y a dans la première la Raison et dans l'autre la Foi : hypothèse arbitraire et baroque. Tl y a quelque temps qu'à Paris peu de gens auraient compris notre Orthodoxie Anthropologique , entre Stahl et Van-Helmont : mais j'espère

(1) Gazette Médicale de Montpellier; N° du 15 Décembre 1852.

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que ceux qui auront lu le dernier livre de M. Edouard àuber seront capables de nous rendre justice.

Quand le P. Ventura accuse la Définition Bonaldienne d'enseigner que l'Intelligence d'un Homme et la Force Vitale qui l'accompagne sont deux individus distincts et séparés, comme un maître et un valet , il flétrit l'Auteur, et nous ses adhérents , en nous déclarant Nestoriens Anthropologistes. Cette injure est calomnieuse : la preuve en est dans l'altération qu'il a mise dans la Formule de cette Définition. Au lieu de la présenter telle qu'elle a été publiée par l'Auteur : L'Homme est une Intelligence servie par des Organes , notre Adversaire la travestit ainsi : « Il est aussi erroné , aussi dangereux en Philosophie , » de dire que l'Homme n'est qu'une Intelligence servie par des » Organes, qu'il le serait , en Théologie, de dire que Jésus-Christ » n'est que le Dieu servi par V Homme. » Feu M. de Bonald a dit : L'Homme est une Intelligence, etc., et point du tout : L'Homme n'est qu'une Intelligence, etc. — La Formule réelle est inattaquable pour tout Homme instruit et de bonne foi , parce que , dépouillée de sa précision , de son énergie et de son élégance , elle s'étend ainsi : «L'Être que nous appelons l'Homme , et qui » est un Agrégat très-complexe, formé de divers éléments unis » suivant une composition de sa propre espèce et incomparable, » Agrégat qui forme une Personne Humaine, est constitué d'un «Principe d'Intelligence, d'Organes, et d'une Puissance qui est » la source de la synergie avec laquelle ils exercent les fonc- » tions naturelles et les fonctions instinctives , avec laquelle ils i obéissent aux volontés de l'Ame Pensante, et coopèrent à un » grand nombre de fonctions intellectuelles. » —Ce long procès-

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verbal sera accepté sans peine par tout Lecteur qui aura acquis quelques notions sur la Science de l'Homme. Mais il sera charmé d'en entendre les vérités capitales dans les huit mots de cette Formule. Il n'imaginera pas qu'il soit possible d'y voir une ombre d'erreur. Il me paraît que notre Adversaire l'a cru comme nous , puisque , dans l'intention où il était de l'incriminer, il y a inséré le n'est que, qui change tout-à-fait le sens de la Définition , car si l'on veut la paraphraser , il faudra dire : «L'Homme que vous pensez être une Personne , une Unité, est » une Famille entière, composée d'Êtres divers et d'instruments, » tous distincts et séparés , qui sont d'abord une Intelligence ; » ensuite des Organes ou instruments qui doivent servir à l'In- » telligence, non-seulement pour qu'elle s'en serve, mais encore »pour que des subordonnés qui 1 entourent s'en servent eux- » mêmes pour ce service. Le mot Service emporte toutes ces » idées. »

Convenons que cette Paraphrase de la Définition arrangée par le P. Ventura est bien différente de celle qu'il faut raisonnablement tirer de la Définition légitime et pure , telle qu'elle était en sortant de la plume de feu M. de Bonald.

Je ne suis pas assez Théologien pour savoir jusqu'à quel point la proposition : « Jésus -Christ n'est que le Dieu servi par » r Homme », serait scandaleuse ou impie. Je n'ai jamais vu ni entendu rien de pareil : n'est que le Dieu servi par l'Homme. Mais comme je sais depuis mon enfance que Jésus-Christ est le Verbe Divin , Fils unique de Dieu , devenu Homme pour la Rédemption du Genre Humain, je voudrais bien savoir des Compétents, des Prêtres, et surtout des Évêques , ce que serait

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