INTRODUCTION. LXXIX

qui a rendu sa Clinique une Doctrine Hybride , et a tellement rétréci sa Thérapeutique qu'elle répond à peine à la trentième partie des besoins.

XXVIII. Voilà la position où nous nous sommes trouvés pendant le premier quart du siècle courant : d'une part, Paris se créant une Anthropologie, sans avoir une idée arrêtée des Moyens Philosophiques nécessaires pour la construire; incapable de trouver en soi la prudence modeste de chercher ailleurs ce que des besoins antérieurs avaient fait découvrir; se persuadant sincèrement qu'en vertu des privilèges de la Centralisation, ses opinions devaient faire loi , comme la langue et les modes : d'une autre part, Montpellier, peu disposé à reconnaître ce droit, attentif à éloigner de la Science toute hypothèse, et convaincu de la réalité de ses acquisitions jusqu'au martyre.

XXIX. Il n'y eut pas de polémique régulière et publique entre les deux Écoles. Paris ne s'avisa pas de réfuter en forme la Doctrine de notre Faculté , et il n'est pas difficile d'en imaginer la raison ; mais on l'attaqua en injures , en détractions , en épigrammes. Chez nous, on ne veut, on ne sait pas se servir dépareilles armes : on ne s'y bat que pour des principes médicaux, et les arsenaux pour cette guerre sont dans les faits et dans les arguments. Les vivisections, tant prônées à cette époque , ne nous intéressaient guère que sous le rapport de la Zoonomie générale : or, un des premiers préceptes de cette Science, c'est de n'avoir de la confiance que pour chaque espèce. Toute Physiologie particulière est sui generis. La nôtre est celle