XCIV INTRODUCTION

intuitivement reconnaître les limites du pouvoir, des droits et des obligations des deux Puissances.

XXXVII. En présence d'une Anthropologie Médicale aussi étendue , que deviennent des hypothèses étranglées , inventées pour enchérir les Théories au rabais des Causes? Gomment veuton que des phénomènes si nombreux, si divers, de tendances si variées, trouvent leurs raisons suffisantes dans un ou deux Ordres de Pouvoirs? La prétention de tout expliquer parles lois de la Physique , l'Anatomisme, l'Organicisme, le Matérialisme , sont des folies aux yeux d'un Médecin sensé. Le Carte ■• sianisme , l'explication de la Vie Humaine par une Instrumentation de l'Ordre Physique , et par une Ame Pensante , peut suffire , en Morale , pour le commun des Hommes qui suivent une loi écrite sans en chercher l'esprit, mais non pour ceux qui, dans leur position, sont obligés de scruter leur vie intérieure. Ce système hypothétique est sans danger pour le Docteur qui sort des bancs et qui n'a pas encore éprouvé le poids d'une responsabilité; mais, à mesure qu'il se livre à la Pratique et qu'il réfléchit sur tous ses devoirs , il regarde la Nature de plus près, et il y voit des Causes dont il ne se doutait pas. Boerhaave , Sydenium , Baglivi , jeunes, n'ont vu dans l'Homme qu'une Ame Intelligente et un Système de machines; mais après une longue et consciencieuse Pratique , les deux premiers ont hautement déclaré dans leurs dernières productions, qu'outre un Corps et une Ame Pensante , il faut , pour opérer la Vie Humaine, une Puissance qui ait des aptitudes et des qualités impossibles à trouver dans l'Ordre Physique et dans l'Ordre