‹ Réponses à des objections faites contra le principe de la dualité du dynamisme humain, lequel est une des bases de l'anthropologie médicale enseignée dans la Faculté de médecine de Montpellier:Chapitre 9 sur 229 · INTRODUCTION. XI · texte numérisé non relu

INTRODUCTION. XI

de le rendre supérieur , souvent à défendre son existence , et par conséquent à se procurer des auxiliaires et des protecteurs.

Le Public ne peut pas concevoir que deux Ecoles chargées de propager une même Science , de dresser les Elèves aux mêmes pratiques, de tendre au même but, puissent avoir entre elles d'autre inimitié que celle de l'émulation, ni d'autre projet, dans chacune , que celui de surpasser l'autre par la perfection des résultats. C'est qu'il ignore que la Science commune, qu'elles sont obligées d'améliorer, de conserver et de perpétuer, n'est la même dans les deux lieux , ni par les idées capitales, ni par leur enchaînement, ni par les mêmes tendances accessoires. Il s'agit partout du même sujet, et du parti définitif qu'il faut en tirer, sans doute; mais dans les deux manufactures on ne se sert pas des mêmes matières premières, on n'emploie pas d'une même façon celles qui leur sont communes , leurs procédés d'action sont différents. Si elles se rencontrent toutes deux, de temps en temps , en quelques points essentiels , elles y sont arrivées par des méthodes fort diverses. Quant aux tendances morales, elles ne sont jamais identiques de part et d'autre.

Il s'ensuit que , quoique les hommes de chaque Ecole estiment profondément et même affectionnent ceux de l'autre , les Enseignements respectifs se repoussent réciproquement , et que les Disciples, qui ne se connaissent pas personnellement, se haïssent presque uniquement en vertu de leur éducation médicale.

III. D'où cela peut-il venir? C'est un problème dont le Vulgaire ne peut pas comprendre la solution , mais que les Lettrés con-

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