CCLXXXVI

INTRODUCTION

d’en montrer la configuration, pour le distinguer de ceux qui appartiennent au même règne, au même ordre, au même genre. Le second objet est de décrire l’assortiment des fonctions immanentes (vitales de Galien), les fonctions naturelles, les fonctions génératrices, les fonctions de relation de cette espèce. Le troisième est de nous en faire connaître les mœurs , c’est-à-dire les actions qui ont plus de ressemblance avec l’Intelligence qu’avec les fonctions naturelles, et que nous savons provenir d’une faculté de la Force Vitale appelée Instinct. — De Bonald commence à montrer l’élément de l’Homme, sans lequel cet Être ne pourrait pas exister. La Force Vitale de la plupart des Animaux porte en elle le Principe suffisant de leur existence. Ceux qui dans leur bas-âge ont besoin de leurs parents, doivent encore leur durée à la Force Vitale Bestiale, puisque les secours paternels ne sont que des actes d’instinct; tandis que, chez l’Homtne,, l’existence est sous l’empire de l’Intelligence , puisque les secours paternels de l’Homme, soit dans son enfance, soit dans son idiotisme, proviennent de l’Intelligence et ne peuvent pas avoir d’autre source.

Intelligence Humaine, sui generis, premier élément chez l’Homme en nécessité et en dignité..... ! Est-ce une vérité, ou bien une fausseté radicale ?

Des Organes! Leur réalité n’est pas le sujet d’une question. Ainsi, la fausseté radicale dont parle le P. Ventura ne peut pas venir de là.

Le Système des Organes liés au Dynamisme Humain ! G’est une vérité tellement liée au nom du sujet, à l’acception du mot Homme , qu’il est inconvenant de le mentionner. Quand Beauzée