LUNDI SOIR

Celui qui croira et qui sera bat sera sauvé, et celui qui ne cro point sera condamné.

ST. MARC, c. 16, v. 16.

sé ra

Mes chers et bien-aimés frères en Jésus-Christ,

Jeudi dernier, je vous ai prouvé par ces paroles de Notre Sauveur. que la Foi est nécessaire au Salut, que sans la foi il ne peut y avoir de salut, que sans la foi, il y a la damnation éternelle.

Lisez votre propre Bible Protestante, chap. 16e, vers. 16e, et vous y trouverez cette vérité exposée avec plus de force encore que dans la Bible Catholique. |

Maintenant quelle est l'espèce de foi que-:doit avoir l’homme pour se sauver ? Est-ce que tonte foi peut mener au salut? Mais alors les démons eux-mêmes seront sauvés, car l’Ecriture nous dit que les démons croient et tremblent, La religion qu'un homme professe n’est ‘donc pas une chase

indifférente : il doit professer la vraie et véritable religion, et sans elle il ne peut espérer de parvenir au salut éternel : car la raison elle-même nous dit que si Dieu révèle et enseigne une vérité, il veut qu’on croie à sa parole. Ne pas ajouter foi à la parole de Mieu, c’est faire une insulte à Dieu ; douter de sa véracité, ou croire avec doute et hésitation c’est encore faire une insulte à Dieu, puisque c’est révoquer en doute sa parole sacrée. Nous devons donc croire sans douter, sans hésiter.

Je vous ai dit qu'en dehors de l'Eglise Catholique on ne peut avoir la Foi divine; non, la foi divine ne peut se trouver hors de l’église, Quelques-uns de mes amis Protestants seront froissés en m'entendant dire qu'en dehors de l'Eglise Catholique il n’y a pas de foi divine, et que sans cette foi 1l n’y a pas de salut, mais la damnation; je vais vous prouver tout ce que j'avance.

Et d’abord, je dis qu’en dehors de l'Eglise Catholique il n’y a pas de foi divine. Qu'est-ce, en effet, que la foi divine ? C’est croire une vérité en s'appuyant sur l'autorité de Dieu, et la croire sans douter, sans hésiter. Or tous nos frères séparés, qui sont sortis du sein de l'Eglise Catho- Ds ont adooté l'interprétation privée de la Bible pour leur œuide ; mais cette interprétation privée de la Bible ne peut jamais leur donner la Foi divine. Supposons, pour un moment, qu’il se trouve ici un Presbytérien; il lit sa Bible, et en conclut que Jésus-Christ est Dieu. Or vous savez que c’est là la'doctrine la plus essentielle de

toutes, puisque c’est le fondement de tout le Christianisme. Après donc avoir lu sa Bible, il en vient à conclure que Jésus-Christ est Dieu. C’est un homme de hon sens, intelligent et sans présomption; etildit: voici à côté de moi l’{nitaire, homme aussi juste, aussi raisonnable, et aussi intelligent que moi, aussi honnête, aussi érudit et aussi pieux que moi; et après avoir lui aussi lu la Bible, il en vient à conclure que Jésus-Christ l’est pas Dieu du tout! Pourtant, se dit le Presbytérien, au meilleur de mon opinion et de mon jugement, j'ai raison, et mon voisin a tort; cependant, après tout, je puis bien me tromper! Peutêtre que je ne vois pas le vraisens du texte, et que je suis dans l'erreur ; et 1l peut se faire, après tout, qu'il ait raison! Mais, au meilleur de mou opinion et de mon jugement, j'ai raison et il a tort. Sur quoi sa foi est-elle appuyée, mes chers amis? Sur quelle autorité ?—Sur sa propre opinion, sur son propre jugement. Et qu'est-ce que c’est cela ?—Une opinion humaine, un témoignage humain, et par conséquent une foi humaine. 11 ne peut pas dire positivement: “Je suis sür, réellement sûr, aussi sûr qu'il y a un Dieu dans le ciel.” Pour penser, par conséquent, que c'est là le sens du texte, il ne se fonde sur d'autre autorité que son propre jugement, et de plus, sur ce que lui enseigne son prédicant: et, se dit-il, le prédicant est un homme capable, Mais il y a aussi plusieurs prédicants Unitaires très-capables, très-habiles; cela ne prouve donc rien; c'est une

autorité humaine, rien de plus; par conséquent, ce n’est qu'une foi humaine Qu'est-ce, en eflet, que la foi humaine ? C’est croire une chose sur le témoignage des hommes, tandis que la foi divine consiste à croire une chose sur le témoignage de Dieu lui-même.

Or l'Eglise Catholique a la foi divine, et pourquoi? Parceque les Catholiques se disent : ‘“ Je crois telle et telle chose, et pourquoi le crois-je, parce que l'Eglise me l'enseigne ainsi. Et pourquoi crois-je à l'Eglise ? Parceque Dieu m'a commandé de croire tout ce que l'Eglise m’enseigne, et m'a de plus, menacé de la damnation, si je refuse de croire ce que l'Eglise m’enseigne ; et St. Pierre nous déclare, dans son épitre, que “nulle prophétie de l’Ecriture ne s'explique que par une interprétation privée. Car comme ce n’a pas été par la volonté des hommes que les prophéties nous ont été apportées, mais que ca été par le mouvement du Saint-Esprit que les saints hommes de Dieu ont parlé, c'est aussi par le même esprit et par l'Eglise qu'il éclaire et qu'il conduit que nous devons recevoir l'interprétation de ces divines paroles, car, ajoute encore l’Apôtre, “il y a quelques endroits difficiles à comprend:e, que des hommes ignorants et légers, ou peu affermis dans la foi, détournent en de mauvais sens, aussi bien que les autres écritures dont ils abusent pour leur propre damnation.”

Voilà quelque chose de fort et de terrible, mes chers amis ; mais c'est Pierre, le chef des Apôtres qui a parlé.

one sf