QUI N'HONORE POINT LE FILS; N'HONORE POINT LE PÈRE

Il instruit un savant juif venu pour le consulter : « Personne, lui dit-il, ne monte au ciel si ce n’est CELUI QUI EST DESCENDU DU CIEL, LE FILS DE L'HOMME QUI EST DANS LE CIEL,

le Père et le Saint-Esprit. Aussi, quand Jésus déclare à Caïphe « qu’il est le Fils de Dieu, » le grand prêtre et les pharisiens crientils au blasphème, et le condamnent-ils à mort comme blasphémateur, comme s’étant fait Dieu,

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« Dieu a tellement aïmé le monde, qu’il lui a donné SON FILS UNIQUE, afin que quiconque croit en lui, ne

» me croyez mon Pere

>ÈRE, NOUS meure point, mais possède la vie éternelle... Dieu a lapider, au envoyé SON FILS dans le monde, pour que le monde leur dit Jé- soit sauvé par lu.

« Celui qu croit en lui ne sera point condamne ; MAIS CELUI QUI NE CROIT PAS EST JUGÉ D'AVANCE, PARCE QU'IL NE CROIT PAS AU FILS UNIQUE DE DIEU. »

Que, étant

mpteur qui ute vérité :

| qui parle

Il vient de guérir l’aveugle-né; celui-ci, chassé de la synagogue par les pharisiens parce qu'il disait que son bienfaiteur était au moins un prophète, le retrouve et se jette à ses pieds. « CROIS-TU AU FILS DE DIEU ?» lui demande Jésus. — « Et qui est-ce, Seigneur, afin que je croie en lui ? — Tu LE VOIS ; ET CELUI QUI TE PARLE , C'EST LUI-MÊME. » Et ce pauvre homme : « Je crois, Seigneur ! » Et se prosternant, il l’adore.

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)JRE POINT

Est-ce assez ! Voulez-vous l'entendre encore ? « Abraham votre père, dit-il aux Juifs, s’est réjoui en m'entrevoyant d'avance, — Comment! lui repart-

consulter : on, vous n'avez pas seulement cinquante ans, et vous si ce n'est avez vu Abraham (1)!»

FILS DE «— AVANT QU'ABRAHAM NE FUT, JE SUIS. » À la sœur de Lazare, qui vient lui demander de resre à Caïphe susciter son frère : « JE SUIS, dit-il, LA RÉSURRECTION

ET LA VIE. Celui qui croit en moi vivra, même après

(1) Abraham vivait vingt siècles avant Jésus-Christ.

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la mort. Et quiconque vit en moi et croit en moi ne mourra point éternellement. Le crois-tu? — Oui, Seigneur, répond la fidèle Marthe ; JE CROIS QUE VOUS ÊTES LE CHRIST, LE FILS DU DIEU VIVANT, QUI ÊTES VENU EN CE MONDE. »

Et quelques instants après, arrivé devant le cadavre déjà fétide de Lazare, il ajoute ces divines paroles :

« Mon Père, je vous bénis de ce que vous m’entendez. Pour moi, je sais bien que vous m’écoutez toujours. Mais c’est à cause de ce peuple qui m’entoure que je parle ainsi, afin qu’il croie que c’est vous qui m'avez enyvoé. »

Et s’écriant à haute voix : « Lazare, viens dehors! » Et le mort se leva, ayant encore la face, les mains et les pieds liés des bandelettes funéraires.

Il faudrait citer tout l'Évangile. Lisez surtout son ineffable discours avant la Cène (en saint Jean, ch. xIII et suiv. }: « JE SUIS, dit-il, LA VOIE, LA VÉRITÉ ET LA VIE. Personne n'arrive au Père que par mor. S1 vous me connaissez, vous connaissez mon Pere; CELUI QUI ME VOIT, VOIT MON PÈRE.

« Tout ce que vous me demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils, Aimez-moi. St quelqu'un m'aime, il gardera mes commandements ; et mon Père l’aimera, et NOUS viendrons à lui, et NOUS demeurerons en lui. »

Jusque sur sa croix, Jésus-Christ s'affirme Dieu et parle en Dieu. Le bon larron, crucifié à ses côtés,

| en moi ne 2 — Oui, CROIS QUE EU VIVANT,

| le cadavre paroles :

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: dehors ! »

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urtout son n, ch. XIII RITÉ ET LA r mor, 51 on Pere;

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s'écrie, éclairé par la foi: « Seigneur, souvenez-vous de moi dans votre royaume. — Aujourd’hui, lui répond Jésus, tu seras avec moi dans le paradis. »

Enfin,— car il faut se borner, — l’incrédule Thomas le voit, le touche après sa résurrection; vaihcu par l'évidence, il tombe à ses pieds et s'écrie : « Mon Seigneur ET MON DIEU! » Loin de le reprendre, Jésus l'approuve : « Parce que tu asvu, Thomas, lui dit-il, TU AS CRU. HEUREUX CEUX QUI SANS AVOIR VU, ONT CRU ! »

Voyez quel langage! quelle conduite! quelle toutepuissance ! Comme il se fait appeler Dieu ! comme il en a le ton et l'accent! comme il revendique les droits de la divinité, la foi, l’adoration, la prière, l'amour, le sacrifice !.….

Or, ici le raisonnement est bien simple: Qu Jésus dit vrai, ou il ne dit pas vrai. Il ny a pas de miheu.

4° S'il dit vrai, il est ce qu’il dit être, il est Dicu. Il est le Fils éternel du Dieu vivant, béni aux siècles des siècles, et toutes ses paroles, ses actions, ses miracles, son triomphe s’expliquent facilement. Rien n'est impossible à un Dieu.

2 S'il ne dit pas vrai, il est ( blasphème que j'osc à peine écrire, quoique ce soit pour le confondre ), ilest où un fou ou un imposteur.

Oui, un fou, s’il n’a pas conscience de ses paroles et de sa conduite ; — un detestable imposteur, s’il ment avec connaissance de cause,