JONAS
chevaux ne le peut tirer qu'A peine. Rondelet (liv. i 3, chap. 2) dit qu'on en a tu qui pe* soient jusqu'à Hreiite mille liTres •, qu'à Nteè et à Marseille on en a pris dans lesquelles tm a trouvé des hommes entiers , et même un totty armé -, et qu'en Saintonge il en a tu une dbnt la gueule étoit si grande qu'un homme gros et gras y fût aisément entré. Il ajoute que, si Ton tient celte gueule ouverte avec un bâillon y les chiens y entrent aisément pour manger ee qui est dans l'estomac. Gesner confirme là même chose. Ce poisson est très-voraee; il aime la chair ; il dévore et engloutit des cadavres en entier.
Dans ce sentiment qui est si bien fondé, la < difficulté des incrédules s'évanouit , puisque la lamie peut venir au bord de la mer»
Ninive.
L'auteur de la Philosophie de l'Histoire , qui se cache sous le nom d'abbé Bafcin ,♦ dit que nul prince asiatique ne porta un nom en us , d ou il conclut qu'il n'y a point eu de Ninus, fondateur de Ninvah, que nous appelons Ninive.
Noua conviendrons aisément que nul prince asiatique n'a porté un nom en us; mais l'abbé Bazin a observé lui-même , quelques* lignes plus haut, que les Grecs avoient dénatffttf
les noms des Orientaux, La principale altération qu'ils y firent fut de donner presque à tons la terminaison en os; les Latins reçurent oes noms ainsi altérés des Grecs , et changèrent os en us.
On ne peut sûrement pas conclure de là que les personnes qui portèrent ces noms , ainsi terminés à la grecque et à la romaine , ne sont qu'imaginaires -, autrement il faudroit dire que Cyrus et Darius n'existèrent jamais. Nous ne pouvons croire que l'abbé Bazin ose se porter à cette extrémité.
Les historiens profanes assurent que Ninive fut bâtie par Ninus , premier roi des Assyriens; mais Moyse , plus ancien que tous ces ^écrivains , nous apprend que la ville qui s'appeloit Ninive de son temps avoit été construite par Nemrbd ou par Assur (car le texte hébreu peut recevoir ces deux sens ) , l'un et l'autre bien antérieurs au Ninus que les historiens profanes ont connu.
Il est assez aisé de concilier ces auteurs avec nos livres sacrés. Nemrod ou Assur aura bâti quelques habitations d'une grandeur proportionnée au petit nombre d'hommes qui purent s'attacher à lui dans ses premières années de la dispersion des peuples. Ninus, qui forma le premier l'empire -d'Assyrie , trouvant que la situation d'une de ces villes étoit heureuse, l'augmenta, l'embellit et lui donna