CHAPITRE XXIV

Le socialisme suppose une immaculée conception de l'homme.

Ces hommes, si fiers de leur pensée, ignorent qu’elle leur est imposée ! Toute leur économique découle d’une morale qui a pris possession des esprits ; et celte morale, du point de vue où ils ont été théologiquement conduits depuis l’abandon de la Foi. Le socialisme n’est que la doctrine de l’immaculée conception de l’homme.

Tous ceux qui veulent évincer l’Eglise de la Société, qu’ils le comprennent ou qu’ils l’ignorent, ne parlent pas d’un autre point de vue. Ils ne veulent pas d’une institution qui a pour but de relever la nature humaine! Ils restent persuadés que l’homme se Haoralise tout seul. Sur ce point leur expérience aurait dû les faire réfléchir..

(Jn exemple mémorable des fruits du point de vue opposé à celui de la Chute, c’est l’équipée du Gouvernement provisoire. Les hommes, suivant lui, étaient essentiellement bons, et les pouvoirs jusqu’alors avaient été essentiellement iniques: lois répressives, civiles, commerciales et internationales, diplomatie, finances, impôts, Code pénal, tout, jusqu’à la peine de mort, était à refaire et même à effacer !

On défaisait la Société humaine. C’était aisé, il suffisait en tout de prendre le contraire : puisqu’on prenait l’homme pour bon ! Croyant en outre à une richesse immense, la considérant comme fortuitement possédée par ceux qu’on

l’ordre social.

nomme les riches, ne sachant point ce que c’est que produire sans trop consommer, ils renversèrent toutes les lois économiques. La Production cessa; et d’autre part, ils consommèrent en quelques jours les ressources du trésor sur un pays qui s’engouffrait dans la misère.

Faute d’une doctrine, les républicains descendaient dans le socialisme. Il le fallait bien pour toucher le fond quelque part. Il n’y avait pas eu là de tète assez forte pour prévoir que le républicanisme, né de l’envie, n’était plus qu’un impossible arrêt devant le socialisme. A quelques pas du fond de l’abime, espère-t-on rester en l’air? L’égalité peut-elle s’arrêter sur les frontières de l’ordre politique1?

Faut-il être assez maladroit pour emprunter à la langue de l’ancienne Rome le mot de prolétariat? Quoique formés à lecole des poctes et des historiens anciens, nos libéraux ignoraient que toute l’économique de l’antiquité reposait sur l’esclavage I autrement dit, que si pour entretenir quelques hommes libres, il n’y avait pas eu des masses d’hommes obligés au travail $t rationnés comme les animaux, la Société antique n’aurait pas existé. Mais ils ignoraient encore davantage la grande, l’admirable chose, savoir : que, depuis dix-huit siècles une Société toute nouvelle existe sans esclaves! produisant sans que le travail soit forcé, composant du capital sans que la consommation soit réglée ! une Société libre, enfin, ne vivant que sur sa vertu 1

Un mot dévoile l’histoire du monde; le christianisme a substitué l’esclavage moral à l’esclavage politique. Par là,

(IJ Lorsque les républicains ont vu la révolution de Février, ils ont réellement cru quelle se faisait pour eus I Quelques honnêtes gens le croient encore aujourd'hui... Espérer après cinquante ans retrouver l’erreur à la même plaça !

il a rendu possible la Civilisation moderne. Mais c’est en apportant le traitement tout entier de la Chute !

En remettant à la conscience le fouet arraché des mains de l’Aerws, il a achevé l’homme, il l’a rétabli dans toute sa glorieuse responsabilité devant Dieu ! — Mais il faut le christianisme là, vivant, veillant, opérant, toujours présent, pour tenir en éveil la conscience. Sinon, tout rentre dans la mort. Esclavage, servitude, despotisme, ces fortes et primitives digues contre la Chute, aujourd’hui ne sont plus. Et pour nous, maintenant, il s’agit d’être chrétien ou de périr.

Ceux qui ignorent ces choses pèseront-ils beaucoup sur Tes destinées du monde ?. La science politique doit partir de ceci : que l’homme peut faire le mal ; ils la font partir du point de vue opposé. Ceux qui professent cette • immaculée conception de l’homme ne conduiront pas longtemps ses affaires, ou mèneront à l’anéantissement les sociétés humaines.