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TEB81TÉ EBPBBlfO BBCOBB SOU PBOCÀS COUTBB LES iÉSUlTB«, — ATTBIITAT DS IBAB CBATBU — LB0 itfiUlTB» BOUT CHA*>

Ija guerre , comme nous Tavons tu, était rallumée en France , et Henri III, en se mettant â la tète de la ligue , n*en était devenu que resclave. Le véritable chef du parti élait le duc de Guise ; lui seul conduisait toutes les machines qu*irdestinait à bouleverser la France. Des prédicateurs vendus à la ligue , et parmi lesqueb se distinguaient les Jésuites , taxaient la conduite du roi de mollesse , dé-* chiraîent ses actions , particulières , tandis qu'ils comblaient d'éloges les princes lorrains, qu'ils appelaient les défenseurs de la religion. Ce fut alors que le père Mathieu fit à Rome ces voyages dont nous avons parlé, pour réchauffer le zèle des ligueurs ou dissiper leurs scrupules.

Enfin les ligueurs jetèrent tout-à-faît le masque^ et la journée des Barricades , força

280 RéSDtfll

Henrf ni à qufner Paris en {firigitff ^ poctr se réfugier à Gharlre», La Ifgue , qui u'avait d'apparence légale que par la présence du roi au milieu d'elley.fut décontenancée par cette fuite, et fît tout ce qui lui était possibto pour ramener le monarque.

Henri avait deux partis à prendre , celui de formjer une alliance avec le roi de Navarre , qui était entré dans le royaume « à la tête d'une armée , pour rétablir la tranquillité publique et la majesté du trône » ou d^ocepter les conditions des ligueurs. Sa faiblesse lui fit prendre le dernier.

Il s'iiumilia donc devant le sujet qui venait , de le chasser de sa capitale. Il le pria de lui dicter les conditions auxquelles il voulait bien lui permettre d'y rentrejr. On négocia , on débattit les articles^ et, dans la nécessité où se trouvait le roi d'accepter up traité déshonorant, les ministres Uchaieut d*tn diminuer l'opprobre.

Ënfm le roi donna un édit dicté par les Guises. Il s^y obligeait, par serment, d'extirperde son royaume , les hérésies condamnées , surtout par le concile de Trente, à faire recevoir le concile , que les parlements et les gens attachés à la monarchie avaient toujours rejeté.

Il déclarait qu'il obligerait tous les princes,

DE l'hISTOIIVE des JÉSUITES. ^8 1 seigneitrs , villes et oonunuuautés , à faire le même serment, et à jnrer de ne reconnaître , à sa mort, qu'un prince catholique pour roi. Il défendait de recevoir qui que ce fut , à aucune charge, sa^un certificat de catholicité signé par un évèque , un grand vicaire , ou au moins un curé et des témoins non suspects. Il accordait ud pardon général pour tout le passé, assurait au duc de Guise la charge dd grand maître de sa maison , le titre de généralissime de ses armées , avec le même pouvoir qu^aurait eu le connétable, â ce prix ou . voulut bien lui laisser le litre de roi.

Cette paix fut à peine signée f que chacun des deux partis "songeait à la rompre; Tun pour donner moins, Tautre pour obtenir davantage. Sur ces entrefaites, les états de Blois s'assemblèrent. Le roi comptait Sur l'assistance de cette assemblée, pour ressaisir le pouvoir qu'il avait perdu, mais Guise, qui en avait acheté tous les membres , y parut avec une telle supériorité, que Henri, humilié, pressé par ceux qui étaient encore attachés à sa personne , se détermina à punir , par un assassinat, les outrages dont il était abreuvé Mous les fours. Le diic de Guise fut percé de coups dans la chambre du roi et sous ses yeux ; le cardinal fut égorgé viagt-(piatre licurcs après, le

2^2 tisv^i ^

duc (le Mayenne «o dut la vie qu'à aon éKwgncment. Il était â Lyon, dont il sortit prontptcaient, quand 11 eut appris oe qui s'était pa^sé à BI0Î8.

Sî^ après un coup si hardi, Henri III savait dissous lés états , se fût mis à la tête de sa noblesjse, et eût marché sur Paris, qui, dans son pemicr effroi, n*eût pas osé résister, il eût pu ressaisir son autorité ; mais il s'amusa à voir des requêtes, à faire interroger l'archevêque de Lyon dont il avait eu intention de se défaire, à écrire au duc de Mayenne, pour le rassurer , et presque pour se justifier auprès de lui. Cette nonchalance coupable donlia aux ligueurs le temps de revenir de lem* l erreur, de choisir pour chef, le duc d'Aumalo, cousin des deux princes assassinés, d'orfyinîscr, en attendant le duc de Mayenne, ce conseil séditieux connu sous le nom des Seize, enfin , de reprendre toute leur fureur. Henri ne commit qu'un crime inutile, et ce prince malheureux, qui , le jour de l'assassinat, disait à tous ceux qui le voyaient : «En- « fin , je suis roi , qu'on apprenne à me çrain- * dre » , fut moins roi que jamais.

11 est impossible de se faire une idée de Taudace des ligueurs, de la licence affreuse oui rtijuait dans les temples, où l'on ne doit

DB t*IIISTOIRE DES JESUITES. â83 entendre que la vérité. Il n'était rien qu*on ne se permit de dire en chaire , qu'on ne permit de tramer dans l'intérieur des maisons.

Les collèges des Jésuites étaient les foyers les plus actifs de Tincendie qui consumait a* lors notre pays malheureux. C'était de là que partaient ces apôtres de discorde qui propa- . geaient la haine , la division et les assassinats, jusqu'aux extrémités du royaume. Le conseil de la ligue se tenait dans la maison professe de la rue Saint-Antoine ; le collège de la rue Saint- Jacques servait aux conciliabules , et 9 telle était la fureur des PP. Pigenat et Commolet^ que même après rabinratîou de Henri IV , ils appelaient encore le bras d'un assassin contre cef excellent prince , en s'écriant, dans la chaire de vérité: «Il nous faut « un Aod, fut-il moine, fut-il soldat , fut-il ft berger, il nous faut un Aod. .»

Henri III prit enfîn le seul parti qu'il lui restait à prendre; il se rapprocha du roi de Navarre. Ces deux princes formèrent une résolution courageuse et digne de celui qui Tinspira : ils décidèrent qu'ils marcheraient sur Paris , avec les troupes victorieuses du roi de Navarre, unies à ce qui,restait de Français attachés à la monarchie. Ce projet échoua par la mort de Henri III • assassiné par un Jacobin, le 1." août i58o.

2&4 rAsU^

La tfgaercprttunenouveUe fiireor, et j[k)ussa un horrible cri de joiei à la nouvelle de rassassinut de Henri. Sixte-Quint ne rougit pas de faire publiquement l'éloge de Jacques Clément) les Jésuites de prononcer son panégyrique en chaire , et de le placer au nombre des saints.

A peine Henri lY fut**il parvenu au trône , qu'un assassin menaça sa tête sacrée. C-d malheureux 9 devenu fou, et ennuyé delà vie pour avoir perdu sa maîtresse , forma le projet de tuer le roi. Il s^appelait Pierre Barrière: fortifié à Lyon, dans ses desseins criminels, par un Carme etun Capucin, il fut ramenéà de meilleures raisons par un Dominicain; mais , par malheuf , arrivé à Paris , il fut mené par Aubri, curé de Saint- À ndré-des- Arts, chez Varade, recteur des Jésuites; il reprit , par les conseils de ce père , sa première fureur et ses premiers proiets. Il se rendit à Melun, et il allait consommer son crimei, lorsqu'un gentilhomme expédié à la cour, par Thonnête dominicain de Lyon^ arrivaà temps, le dénonça, et le fil arrêter.

* Henri IV se rendit enfin matlre de Paris , et s'assit sur un trône, dont le crime devait le liire descendre trop lot. Dans le moment où tous les oîrdics de l'élat se faisaient un mérite

DE l'hISTOIRJE DES JÉSUITES. »85 de leursouniissioii^ quelques corpi)raiioiis religieuses « les Chartreux, les Capucins et ks Jésuites, animés du yieil esprit delà ligue , osèrent méconnaître cet excellent prince , et refuser de fadmcttre à la participation des prières publiques. Cetlts démarche, auçsi inutile qu'imprudente, réveilla les anciens ennemis de la Compagnie , et TUniveisité reprit contre elle son ancien procès, toujours suspendu , et jamais décidé.

Aux anciennes raisons, rDnîversité joignit de nouveaux sujets do plainte , tirés des derniers troublée ; et oubliant qu'elle avait eliemème partagé son délire, elle appelait la société une secte empoisonnée, et demandait, que pour réparation de ses attentats , elle lût bannie non-seulement de Paris, mais encore de toute la France.

Les Jésuites, attaqués do nouveau^ se mirent sur la défensive, et cherchèrent des protecteurs. Le cardinal de Bourbon^ alors mourant, le duc de Nevers^ qui leur avait fondé un collège dans la capitale de son duché , et que sa constante fidélité au roi rendaitd'une grande importance , se déclarèrent pour eux, et demandèrent à intervenir dans raffaiie; aiais ils ne furent point admis.

Le combat s'engagea euQn dans les formes,

286 RÉSUMB

et ce fut dans oette clroonstanoe^ qu'Antoine Àrnauld , chargé de plaider pour rUniversité, prononça œ fameux discours que Ton appela le péché originel de sa famille , et qui causa, dilon, les malheors du docteur Arnauld son fib, . sur qui les Jésuît6B en poursuivirent la vengeance.

L'exorde de ce plaidoyer roule tout entier sur cette assertion évidemment fausse , que les Jésuites étaient les seuls moteurs de la ligue. Arnauld représente ses adversaires corn* me des hommes vendus à Philippe II > les ap* pelle des trompettes de guerre , des vents twrbwlents y de mauvais échansons ^ui ont versé au peuple le breuvage de rébellion et l'ont nourri d'un pain très^angereux , en aigrissant la pâle de la France avec un levain espagnol , il les accuse d'avoir refusé de prêter au roi le serment que tout le monde s'empressait de lui faire; d'avoir été les derniers à le reconnaître» et il a raison ; mais quand il leur reproche d'avoir ouvert leurs.maisons à tous les conciliabules de séditieux , il aurait dû dire que tous les ordres religieux en avaient fait autant. Il les charge du crime de Barrière , dont les aveux ne les compromettent pas plus que les autres fanatiques de ce temps-là. Il prétend que leur omprcssement à se charger de Téducation de

DE l'hISTOTKE des ^SUITES. ^8; la fcunesse, n'a d'autre but que celui de \\'\c.ver dans l'amour du joug espagnol et dans Li haîiie du gouvernement national ; leur reproche la fin prématurée et funeste du roi de Portugal Sébastien , qu'il attribue à leurs funestes conseils 9 cl les accuse d'à voir livré ce royaume à Philippe , au préjudice des droits du roi Antoine ; et y par le plus inconvenablo oubli, ou la plus insigne et la plus criminelle calomnîc, les charge de la mort de vingt millions d'hommes égorgés en Amérique , avant qu'ils y eussent jamais paru.

« Si les Jésuites sont pernicieux à la Franco, c dit-il 9 pour le moins ont-ils fait de grands « miracles aux Indes. Oui certainement et a fort remarquabltis pour nous, car ils ont m fait mourir g avec leurs Castillans, par le fer « et par le feu , vingt millions de ces pauvres « innocents que leur histoire même appelle « des agneaux. Ils ont bien arraché le pagaa nisme , non en convertissant les paycns , € mais en les bourrelant cruellement. La fi- « çon de laquelle ils dépeuplaient l'Ile Espae gncle f est fort remarquable. Ils mirei^i € d^un côté tous les hommes à part • aux mi- « nières , et les femmes à labourer la tçrn^; a de sorte que n'en naissant plus , etexcr- « çant toutes cruautés sur les vivants , en

288 BÉSCMÉ

• moînff de douse ans, ils firent qne dans

• cett« grande Ile, pi n'y restait que des na- « tureis Castillans. Au Peroa\ Ils ont des gê- « nés publiques danâ les marchés^ pour y « mettre mille hdfmmes à la fols, et là les^sol- « dais et les goujats , tourmentent ces pau- « vres gens , afin de leur faire confesser où « est leur trésor. Aussi ^ quand ils peuvent t( échapper, ils se vont eux-mêmes pendre « aux montagnes, et auprès d'eux, leuf^ « femmes et leurs petits enfants à leurs pieds. « Ces monstres de tyrannie vont à la chasse c aux hommes, ainsi qu'on fait ici aux cerfs, « les faisant dévorer par leurs dogues , et par « les tigres , lorsqu'il les envoient chercher « du miel et de la cire , et aussi par les tnbe- « rons , quand Ils les font pécher aux endroits « de ta mer les plus dangereux. S'ils mènent c CCS pauvres gens à la guerre avec eux , ils « ne leur donnent chose du monde à vivre, « €t les contraignent de manger leurs enne- « mis , de sorte que les armées espagnoles

,« sont vraies boucheries de chair humaine, ^ « et nous trouvons étranges les cruautés qu'il» •« pratiquent de deçà , qui ne sont que des « douceurs à comparaison dî^ ce qti^ils savent « faire. Leur avarice était sieltréme, qu'jls « chargeaient leurs navires de trois foie au-

DE l'hISTOIHK des JÉSUITES. ^89

* « tant de ces pauvres esclaves, qu'ils en pou-

« vaient mener et nourrir, tellement qu'ils

en jettaient tant dans la mer 9 que pour aN € 1er de nie de Lucaye jusqu'à l'Ile Espagno- « le, où il y a fort loin , il ne fallait aiguille , é ni carte marine, ains seulement, suivre îa * trace de ces pauvres Indiens morts , flot- « tants sur la mer où il les avaient jetés.

Cet effrayafat tableau, vrai dans presque toutes ses parties, et exagéré dans à peint; quelques-unes, est capable de faire fràsonntr d'horreur, tout homme à qui il reste uo se»liment d'humanité ; mais attribuer tant c]p cruautés aux Jésqites, qui n'ont fait que da bien aux Américains, les supposer auteur^ ou instigateurs de tant de m^assares odiî3u\ , est une calomnie, que ne justifie pas le besoin delà caftse que l'avocat de TUniversilé avait à défendre, et que pouvaient seules inspirer la haînè la plus acharnée et l'injustice la plus criante.

Arnauld conclut que tous les Jésuites doivent être chassés de France, et pour justifier fia demande, il cherche des exemples, c L'hi«?- « tôire des Frères Humiliés et du cardinal Bor» c rom^e, dit-il, est toute notoire et toute r(*- « rente.L^on de ces frère» voulut atsassin^r I« s cardifial.To%itittrrU«iirc,r«r ire fuit- rf.int

d9# KES^MK

« et tous ceux qui en étaient 9 chassés d^Italît « par le pape Pie cinquième^ vraiment digne « de son nom, qui faisait d£is ligues contre le « Turc^ au lieu que les autres les ont faites « contre la France ^ et maintenant, pour a- « voir voulu faire tuer un roi de France, pour % avoir fait évader l'assassin Varade, les Jésuîc tes ne seront pas chassés? Ceux quisoutien« « nent cette proportion, font plus d'état de la c vie d'un cardinal, que d'un roi de France^ « nis atné et protecteur de l'église.

« La loi civile chasse, bannit et rendmî- « sérables^les enfants à la mamelle de ceux « qui ont attenté à la vie du prince ; on craint < l'exemple, et nous conservons les compa- « gnons de Varade , qui ont môme vœu, mê^ c me désir ^ même dessein, et qui l'ont fait éva* « der. Tellement que toutes les fois qu'un Je* m suite aura attenté à la vie d'un de nos rois, c 01» le chassera seul. Voila une bonne pro- • position pour faire que vingt rois soient c plutôt massacrés que les Jésuites chassés « de Ffancc« Ceux qui sont de cet avis ne « craignent guères changer de rois. «

Examinons un instant ces phrases, et

%oyons combien l'avocat Arnauld dépassait

f.oit but , dans la crainte de ne le point atteio-

dro.

L'abord la comparaison des Frères H umiliés

DE L HI8T01KB DES JESUITES. î^l est ininsté et odieuse. Les» HumUîéH étaient des libertins reconnus que la crainte d'unie réforme porta à un crime qu*ils méditarenC seuls , et qu'ils devaient consommer pour leur intérêt particulier. Les excès que les Jésuites avaient commis , leur étaient communs avec toute la France 9 toute ^église 9 depuis la Sor« bonne jusqu'au dernier bédead de paroisse. Leur tortYut de ne pas être plus 1 modérés et plus sages que les autres religieux de leur temps.

Ce n'étaient point les Jésuites qiM av^aient fait évader leur P. Varadc.Hènri IV, par excès de clémence , avait favorisé sa retraite , en permettant au légat de remmener avec lui.

Si Àrnauld avait dit qu'il était du devoir ^ des magistrats de prononcer l'expulsion des Jésuites « parce qu'ils étaient ^'origine étran* gère 9 obéissaient à un Chef étranger, vivaient sous un régime incompatible avec les lois d» ^l'état et les libertés de l'église 9 il eût dit un« chose qui aurait eu au moins une apparence de vérité , son raisonnement eût été fondé sur des motifs plausibles^ et peut-être vrais ; mais affecter la crainte que vingt rois ne succombassent sous leurdcoups, était faire une amplification de collège ridiculement exagérée. Depuis qu» lèé Jésuites existaient 9 un ieul r*^ avait été asàssiiié, «t l'avait été par an JueubiF

592 ItÉSUMÉ

Apràs avoir comparé le? Jésuites aux Tenv pUei'S, ayanoé .que les disciples d'Ignace de-r vaient être proscrits comme ces bray es et malr lieureux chevaliers ; après avoir cité un pas* «âge de Tacite qui, selon lui, condamnait visiblement ses adversaires ; enfin, après avoir mis en scène Quintilien, qui a dit étégam* ment qu'il fallait chasser lea Jésuites de France ; Sénèque, qui prononça le même arrêt; le Juif Philon,quî établit que ce que Dieu dit., n'est pas seulement parole , mais œuvre, Arnauld reproduit longuement et fastidieu sèment les griefs que Ton repr^ochait aux enfants d'Igna-^ ce, transcrit tout s^u long le décret de la Sor« l)onne contre la soqiété, ^ssuyrç que cette piè< ce a été composée , par instinct vr^ÙTnent divin, ^ous la présidence-^ du SaiîU^JUsprit , jouQ sur le fameux taies quales dont nouf avons parlé, termine son discoura par une déclamation plus violente encore que fout ce qui précède, €t, établissant que les Jésuites ne restant en France que pour servir TEspagne , faire périr les princes français, conclut qu'il fallait les chasser le plus tôt possible^

Cç fameux plaidpyer, qui contenait d*e*r cellentes choses , conservait de nombreuses traces du mauvais goût, qui réguait, encoro eu Franoa JU hab)6 1^ piiif ^venî»^ coup»

p^ VmsToim PES JÉSUITES. ^93

tre les Jésuites, y perçait de toutes part^; mais cette haSne, qui paraissait fondée sur IV mour pour le roi 9 amour qui commençait ik devenir une vertu , fut facilement pardour uée, et le discours d'Arnauld obtint les plu3 grands applaudissements.

Les curés qui s'étaient faits partie dans raffâire , furent représentés par un avocat qui plaida avec plus de modération , et beaur coup moins de succès. Tandis que le barreau retentissait des plus outrageantes invectives contre les Jésuites 9 TUniversité voulut se donner le petit plaisir de leur porter quelques coups de sa 'main. Un de sea professeurs d'éloquence, nommé Passerat, en expliquant un passage de Cicéron qui traite de la plaisanter rie 9 fit contre les Jésuites une sortie des plus virulentes , des plus grossières et du plus mauvais.goixt. Il les appelait» des harpies, de« a animaux à deux pieda , sans plumes , qui e portaient une robe noire avec des agraflfes, e des Scythes vagabonds, qui faisaient des « courses sur le domaine de l'Université. » Il disait a qu'ils avaient fa^t entrer dans Pa^ « ris un cheval de Troie ; qu'à la première « occasion ils avaient ouvert Ipur cheval, pour « en faire sortir des soldats tout armés ; qua « c'étaient des Corèbes , des Uealégops qui nr « vaien,ltoutperduàJUon5 dcS; polUou.s ui^»'

394 RÉSCMi;

« propres et impolis , qui sacrifîaîcnt k fa • déesse de rAverne, des vers-luisants qui se « cachaient dans les broussailles , de' faux € Hyppolytes qui châtraient les bons auteurs, « et n'en devaient pas être plus estimés des c Français qui haïssent naturellement lesmafc chands d'eunuques et leurs marchandises »

11 fallait un aveuglement bien funeste, unacharnement bien prononcé, et, par conséquent bien coupable^ pour faire un,crime aux Jésuites de la sage précaution qulls avaient prise , et à laquelle la fin de ce discours fait allusion. Ils avaient retranché, des classiques L;tins^ tout ce que la licence des temps et la liberté du langage y avaient introduit de dangereux pour la jeunesse , et étaient parvenus à mettre les chefs-d'œuvre de l'antiquité sous les yeut de leurs écolier*, sans que leurs mœurs fussent en péril. Au lieu de les blâmer d'un travail si utile et si respectable , Passera t aurait mieux fait d'engager TUpiversité à l'adopter, mais telle était Tanimosilé qu'on avait contre les Jésuites, qu*on leur f^iisait un crime, niênie de» actions les plus honnêtes.

Le discours du professeur , mélange de bouffonneries, d'obscénités, débité en mauvais latin , fut reçu avec les plus grands applaudissements. C'était alors l'éloquence de»

'us illustres membre» do rUnivcrsitè.

DB l'hISTOIHÎS MS JÉSUITES, SqS Les Jésuites, soit parleur avocat, soit piri' leurs mémoires , se défendirent maî, mais if» négocièrent habilement : leurs amrs score f» parvinrent à jeter l'incertitude dans Tesprît des juges , et à les diviser entre eux. Les phrs( sages opinaient pour rexpuîsron , cependant le plus grand nombre fut d*avis de laisstr encore une fois les choses indécises. Celle opinion prévalut : ce^procès si souvent repris , et sî souvent suspendu , fut renvoyé à des temp» plus reculés , et l'Universîté vit avec désespoir, échouer une attaque dont elle croyait le i>oc« ces infaillible.

Les Jésuites, cotitents de rester dans la position équivoque où ils se trouvaient , se flattaient de demeurer inébranlables et de n'avoir aucun nouvel assaut k repousser. Ils avaient cependant déjà un pied dans Fabîme qiii devait les engloutir.

Un feunb homme de dix^nenfans, élevé dan» Tun de leurs collèges, d'un caractère sombre et fougueux, livré à fontes tes dcH^anches de kt jeunesse , Jean Chartei enfin , fatigué de fa vie, désirant en sortir par une action d'éclat qui lui valût une récompense inf* mortelle, se souvînt des sermons de ses martres , et résolut d^auffiissîner Henri IV.

I On sait comment le bon Henri > en se l'^is-'

2^5 ni^uiiil

sapt pour embraflser .uu pi&cler qui airhrail deja campagne, au, Heu du coup mortel, 110 reçut <iu une blessure légère. L'assassin saisi 9 interrogé, fut reconnu pour un écolier des Jésuites.

Toute la France poussa un cri d^effroi. On mit des gardçs au collège de Clermont, on fouilla les chambres, les papiers; on trouva, chez le Jésuite Guignard^ des écrits injurieux au roi de France,et à tous les princes. On y louait Inaction de Jacques Clénient, assassin de Henri III , et l'approbation qu'y avait donnée le Jésuite Bourgoing. Henri III était appelé un Sardqnapl6, un iV^ro«, Henri IV un renard de Béçrn^ la reine d'Angleterre u- 11e louve ^ le roi de Suède , un griffon, l!électcur de Saxe , un po7r. Il était dit que « le <i Béarnais serait trop heureux d'être mis dan^ « un monastère, pouryMre pénitence, qup € si on pouvait lui faire la guerre , il fallait « le faire, qu^ si l'on ne le. pouvait pas, ilfal* . a lait l'assassine^. »

Le çriu^e de Jean Chdtel , et la découvert^ des papiers de Guiguard, décidèrent du sort da la société en France , et i^^ireut (in à un procès . tu instance depuis trente ans.I/CS Jésuites fur i tut chassés , par arrêt du parlement en da-» te vlu 29 décembre i5(>4> coufumé'par m»

DE L HISTOIM DES JESUITES. 297 autre du ai août 1597. ^uéret, professeur de philosophie , fut mis à la question; Guignard , par arrêt du 9 janvier 1 396 , condamné, à être penâu en place de Grève, et il fut ordonné que son corps serait brûlé et réduit en cendres. Une pyramide fut élevée à la place de la maison qu'occupait l'assassin, et des inscriptions furent destinées à perpétuer la mémoire du crime et du châtiment. Ce monument subsista jusqu'en i6o5ou 1606, que les Jésuites, rétablis en France, eurent lecré* dit de le faire abattre.

agS tisvui