CHAPITRE PREMIER

tlOCBLlS DANS l'|ÎGL18B , A l'oCCASIOR DD LITBI Bt IfO&IXA. — miÎTABUSSBlIBflT DBS JÉSUITIS Bll FAAIICB.

JN ODS a? ons suivi « en France et dans quel* ques autres royaumes, la chaîne des éfène-* nients qui ont des rapports avec Thiàtoire des divers états de l'Europe. Sur ce point y nous sommes en avance. D'un autre côté, nous avons laissé en arrière un assez bon nombre de faits importants ; et , pour nous mettre au courant, nous allons revenir sur nos pas.

François Borgia , le troisième général de la société, était mort dès î58i, et le P.AqUaviva avait été élu pour le remplacer. Le premier soin de ce souverain maître de Tordre, fut d'assembler six Jésuites de différents royaumes, de Portugal, d'Espagne, de Franse,

DE l'hISTOIHE des JÉSUITES. !tgQ d^ Autriche ,d'Âllemagae et d'Italie , et de les charger de dresser un nouveau directoire pour les études. Ce conseil particulier du général obéit à ses ordres, et trois ans après, son travail, imprimé à Rome, fut mis en public et envoyé aux coirèges de la Société, avec ordre de s'y conîotta^r. On sait combien Ignace estimait la doctrine de saint Thomas, et avec quel soin il recommandait à ses disciples de la suivre avec la plus grande exactitude et le plus profond respect. Le nouveau règlement paraissait en harmonie avec elle , dans presque tous les points, mais en différait dans un article essentiel , et cet article est, que c Dieu, « sans entraver la liberté de Thoaune , déterc mine sa volonté au gré de la sienne. « , Cette proposition, dont la .discussion serait aujourd'hui abandonnée aux théologiens des éeoles, mit presque TËurope en mouvement. Deux souverains, et un tribunal plus puissant qu'eux encore, prirent la défense de saint Thomas, dont ils crurent l'honneur compromis. Philippe II, malgré les soins qu'exigeaient ses vastes entreprises, trouva le temps de dénoncer à rinquisîtîon , qui le condamna , le directoire rédigé, par les six Jésuites, sous les y 3UX de leur général, elle pape Sixte-Quint I défendit à la Société d'en taire aucun u^age , ni public, ni particulier.

. Dans le même temps ^ les Jésuites Lessitis et Hamélius , soutinrent , sur récriture sainte^ 6ur la ^àceet la prédestination , des thèses dans lesquelles ils avancèrent des propositions qui sonnaient mal aux oreilles des docteurs de Louvain. L'université de cette ville fit, de la doctrine des deux Jésuites ^ une censure raisonnée, qu'elle rendit publique ; la faculté de Douai se prononça contre cette même doctrine. Les évéques des Pays-Bas, qui crurent voiries erreurs de Pelage renaître et s'introduire dams leurs églises, avec la Société de Jésus, parlaient de s'assembler au concile national , pour apporter remède au mal qu'ils entrevoyaient. Les Jésuites échappèrent à une condamnation solennelle et juridique , en engageant le pape Sixle-Quint à évoquer l'affaire à lui, et à s en réserver la connaissance.

Sans s'inquiéter des censures théologiques, les prédicateurs et les professeurs de la Compagnie continuaient à prêcher et à enseigner une doctrine , qui n'était point en harmonie avec celle des autres corps 'en possession , avec eux, de la prédication et de l'enseignement; et pour montrer combien peu ils étaient effrnyésparles attaques dont elle se trouvait le but , ils résolurent de l'écrire , pourTitislruction de ceux qui n'assistaient poîat k leuw

DE l'histoire des JÉSUITES. 3o 1 sermons et ne fréquentaient poînl leurs écoles.

Leur P. Louis Molîna, publia en laiin un livre bien et duement oublié aujourd'hui , iutulé: Concorde de la grâce et du libre arbitre, dans lequel il reproduisit toute la doctrine que l'on disait être énoncée dangereuse cl renouvelée des Pélagiens. Cet ouvrage devint lesujet de la plus grande discorde et d'une espèce de schisme qui dure encore dans l'église.

Nous croyons de la plus parfaite inutilité d'apprendre à nos lecteurs en quoi consistaient ces erreurs reprochées à Molina. Ces querelles scolastiques, si fort du goût de nos ancêtres , n'ont plus d'attraits pour leurs descendants , qui veulent, pour leurs études ^ des sciences plus positives , et pour sujet de leurs méditations, des choses d'une utilité plus reconnue.

Ce qu^il y eut de singulier dans cette affaire, c'est que Molina trouva des censeurs, même parmi ses confrères. Mariana, célèbre par sa doctrine du régicide ^ Henriquez,' professeur de Salamanque, prirent la plume pour le combattre. Le premierl'attaquadansun écrite en 1595, fit l'année suivante, par ordre de l'Inquisition 4 wne censure fort Vive de son livre , et deux ans îiprès, revint encore à la

3oa RÉSUMÉ

charge par, ordre du pape Clément VJI , et dit, en parlant des propositions avancées par son confrère, et soutenues par un bon nombre d^aulres : t Si cette doctrine venait jamais « à être embrassée [par des hommes rusés et

• puissants qui se trouveraient danis quelque

• ordre , elle exposerait toute TÉglise à une CL multitude de dangers , et elle causerait la c ruine de plusieurs catholiques. »

Si les Jésuites tiraient ainsi sur leurs propres soldats , on doit bien s'imaginer que les autres religieux ne les épargnaient pas. En 1694 , un Dominicain de Valladolid , nommé Didace Nuno, entreprit, dans ses leçons, de combattre quelques-unes des propositions de Molina. Les Jésuites qui n^avaientrien répondu à Henriquez, pour ne pas exciter une guetire civile dans la Société et montrer l'exemple des divisions intestines, dans un ordre où Tunionestsi fortement recommandée, ne furent point celte fois aussi patients. Combattre un étranger était de bonne guerre. Les théologiens Jésuites qui se trouvaient dans la ville, prirent la défense de la doctrine attaquée, et dressèrent des thèses apologétiques qu*ils soutinrent avec éclat, le i/{ mars i5^)^, sous la présidence de leur P. Padiila. TroLs Dominicains, Nuao^ doui nous avons paiié^

DB L HISTO D SUITE». 3o3

Alvarez qui fut depuis nommf^ à l'archevêché de Traiiî, et Walleso, dont on maâqua depuis défaire un saint, prouvèrent la conformité de la doctrine de Molîua avec celle de Pelage , et l'Inquisition à qui elle fut dénoncée, permit de l'attaquer 9 comme contenant des propositions fausses y insoutenables et improbables , mais en défendant de les^taxer d'hérésie, jusqu'à ce' qu'il y eût un jugement définitif de la cour de Rome.

^uno fit soutenir, de son côté, des thèses publiques où il attaqua quatre propositions de Molina, en se renfermant dans les qualifications que rinquisition avait prononcées. Le Jésuite Padîlla vint y disputer , et soutint dt! toutes ses forces , la première proposition, conçue en ces termes: « Avôc le même se- « cours, entièrement égal de la part de Dieu, « l'un se converlit et l'autre ne se convertit « pas, par le »eul libre arbitre. » Vaincu dès le premier choc, par la force des arguments de ses adversaires, le Jésuite fut obligé de se retirer, en avouant que celte proposition était erronée.

Cette victoire publiquement remportée sur les Jésuites, les humilia , et rehaussa l'orgueil de leurs adversaires, qui firent de nouveaux eiforts pour les abaisser encore. Ban-

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nez , autre Dominicain célèbre, porta de son côté raffalre au tribunal do. Tluquisilion de Cdstille, et le cardinal de Quîroga, archevêque de Tolède , qui était grand inquisiteur, crut devoir rendre compte au pape de ce qui se passait. Le pape , qui était Clément YIII , (It défense aux parties d'entamer aucune dispute , jusqu'à ce que rafTaire en litige , examî* née par les universités et les théologiens les plus habiles 'de l'Espagne, eût été soumise au Saint-Siège et jugée par le chef de l'église.

Malgré cette décision , Molina n'en fut pas moins obligé de paraître devant l'Inquisition, pour y rendre compte de ses sentiments. Soutenu par l'archiduc Albert, petit-fils de Philippe II, et nommé, depuis peu, coadjuteur de l'archevêque de Tolède, il entreprit, pour faire diversion , de se porter accusateur de Banncz. Le grand inquisiteur qui vit la manœuvre des Jésuites, lui ordonna de se purger lui-même, avant de dénoncer les au* très. Il fallut obéir.

Sur ces entrefaites , le cardinal de Quiroga mourut 9 et l'archiduc Albert, qui avait plus d'une raison pour regarder l'xififaire des Jésuites comme la sienne propre , lui succéda dans la place de grand inquisiteur , comme dan^ celle d'archevêque. Molina, voyant le juge-

DE l'hjstoibe des jisuiTEs. 9o5 ment de son procès ^confié è un ami de son ordre , reprit courage. Maî^ ce prince ayant quitté IVtat ecclésiastique', et ayant eu pou» successeur, dans sa place de grand inquisiteur, Manrîquez, évêque d*Abula , lepéril recommença. Le prélat allait condamner au feu, le livre de Molina^ lorsque les Jésuites eurent le crédit de faire évoquer raffaire par la cour de Rome , qui se fit envoyer toutes les pièces.

Ces pièces se composaient i\x livre objet d'une si vive dispute, et des nombreuses censures (|ui en avaient été faites. Alvarez qui , à Yaliadolid , avait déjà livré des attaques à la doctrine de Molina , fut chargé de la procviration des Dominicains d'Espagne, pour en demander la condamnation , et arriva à Rome à la fin de i5c)6.

Des censeurs renommés par la cour d§ Rome , en 1 597 , tinrent un grand nombre de congrégations appelée de anxiUis , et la matiè re fui traitée à fond, de vive voix et par écrit. LcsJésuifis, voyant que les recommandations les plus fortes et les plus puissantes , ne pouvaient les f^auver de la condamnation qui l<îâ menaçait, imaginèrent, pour gagner du t^mps, de demander que les points en lilîge, iukhotil IraiVés dans Oc» conférences. CeV«e

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demande , qui était juste, leur fut accordée , et les conférences se tinrent en présence du cardinal Mandruce. Les généraux des deux ordres s'y rendirent avctj des théologiens. On présenta, de part et d'autres, une multitude d'écrits. Les Jésuites , battus sur presque tous les poiiits, allaîetit être flétris d'une condamnation solennelle, lorsque le cardinal Mandruce , chargé de faire un rapport qui mit le pape à même de prononcer un jugement définitif, mourut le 20 octobre 1600.

Cette mort arrivée si à propos , laissa aux Jésuites le temps de respirer; comme ils aimaient beaucoup les affaires indécises, ils présentèrent un mémoire au pape, pour le détourner de terminer celle-ci , mais Clément VIII, qui ^voulait mettre fin à ces éterncUes disputes , ne fit aucun cas de leur prière , et dit : t qu'il était clair q.ue les Jésui- • tes ne cherchaient qu'à susciter des obs ta- € des, et à l'effrayer par la crainte des trou- « blés que le jugement pourrait exciter. • Il ordonna donc qu'on revît la censure que le secrétaire des congrégations avait dressée, et qu'on la resserrât en moins de pages.

Les Jésuites , ramenés sur le champ debataîlle, et forcés de combattre, sa ris espérer de victoire, ouvrirent des négct fa liens, et firent

DE l'histoire des JESUITE^. Zo'J des propositions d'accomudemeut.l ii de leurs 1 ères 9 nommé Achille Gaillard, rédigea uh traiié de paix qu'il offrit aux Dominicains; mais ceux-ci, certains de leur triomphe , le rejetèrent avec hauteur.

L'affaire se continua donc. Le pape nomma coup sur coup différents censeurs; des di -putes solennelles s'ouvrirent en sa présence, et en définitive les conclusions avaient toujours pour dernier terme , la condamnation du livre de Molina et des Jésuites qui le soutenaient.

Voyant que les raisonnement»" de leurs théologiens, ne readaîent pas leur caus6 uieiUeui*e , et ne leur épargneraient pas un èchec qui les eût couverts de honte , les Jésuites cherchèrent à obtenir par la frayeur, une \ictoirc qu'ils voyaient se déclarer pour leurs ennemis. Ils essayèrent de jeter des doutes sur la légitimité du pontife qui s'était, selon son droit, constitué leur juge , et firent soutenir, dans un de leurs collèges d'Espagne, des thèses 014 l'on avançait qu'(7 n'est pas d^ fui y que tel pape y par earmple, CLhnent VIII, svit vram&id pape. Cette audace irrita le Saintrère, et il fallut tout leciéditde la cour d'Es^ dague , pour en arrêter It s suites.

Clcuient VIll était bien décidé à rendre

3o8 RÉSUMÉ

un jugement déHnitif : ni les raisons politiques que le cardinal Duperrpn lui allégua/ ni les plus fortes recommandations que les Jésuites avaient obtenues , ne pouvaient 1 *ébranler^lorsque sa mort, arrivée le 4 mars 1 60 5, tira encore une fois la Société d'embarras , et laissa l'affaire de nouveau suspendue. Laissons la nous-mêmes en litige, pour la reprendre plus tard, et voyons ce qui se passait dans le même temps en France.

Les Jésuites 9 chassés de ce royaume, par des arrêts de presque tous les parlements , par des déclarations et lettres -patentes , adressées au,x tribunaux souverains, avaient trouvé moyen de se maintenir dans la juridic tion des parlements de Toulouse et de Bordeaux. De là ils employaient tout ce qu*il leur restait de crédit, et toutes les protections qu'ils avaient conservées, pour obtenir leur rétablissement. Ils avaient surtout intéressé les légats du pape en leur faveur.

La cour de Rome , qui voyait en eux , une milice active et dévouée, prenait chaude^ ment kurs intjérêts , et avait fait demander leur retour à Henri IVy au moment où ce^ prince avait besoin d'être bien avec Sa Saiu^ télé, soit pour calmer les esprits qui pou^ viiiciil coiiseiY^T ui^e iix>£>res$iou cIls deriiicrat

DigitizédbyV^OOgie

DE l'histoire des JÉSUITES. 50Q troubles, soit pour obtenir d'elle la dlssolutîou de son mariage, qu'il poursuivait alors. •^ Malgré l'opportunité de celte demande , le roi ne l'avait point accueillie, et même avait répondu dans sa lettre du 17 août iSgS , que 0 ces gens (les Jésuites) se montraient « encore si passionnés et entreprenants, qu'ils ft étaient insupportables , continuant à sédui- « re ses sujets, à faire leurs menées, non « tant pour vaincre et convertir ceux de conc traire religion , que pour prendre pié etau- « torité en son état , et s'enrichir et accroître « aux dépens de chacun. »

Dans l'instruction que ce monarque fit donner au mois de janvier 1699, à Silléry, son ambassadeur à Rome, il était marqué que 0 sous prétexte de religion, les Jésuites « troublent le repos de l'état , qu'ils s'entre- « meslent des affaires publiques, ce qui les c a rendus si odieux , avec la convoitise qu'ils M Ont démontrée avoir, de s'accroître et de «s'eniiehi.*, et les attentats qui ont été faits « contre la puissance de sa majesté , à leur « instigation ; que si sa majesté eût secondé « la volonté de ses sujets contre eux , et les « arrêts du parlement qui s'en sont suivis , • ils eussent encore été traités plus rigou- « goureusement qu'ils ne l'ont été.

3 10 hesumé

Celte instruction ajoutait t qu*il est certain • que Sa Majesté a toujours plus modéré qu'aî- € gri les choses contre eux,, portée du désir de « complaire à Sa Sainteté. Car elle n'a aucu- « ne occasion d'être contente de ceux dudit « ordre , lesquels , depuis le bannissement, « n'ont cessé dé faire en secret et en public , « toutes sortes de menées pour nourrir la « discorde entre ses sujets , et décrier les ac- « tions de Sa Majesté, dont ils fôiit profession « de juger plutôt par passion et par l'avis c d'autrui, que parlavérité d'icelle, ni raison.»

Les Jésuites , en répo nse à ces accusations, firent paraître de tous côtés, des apologies de leur conduite, mais ils réussirent si mal à 8e justifier ^ que tant que vécut le chancelier Chiverni, ils ne purent renti'cr en grâce auprès du roi.

Lorsque Henri , après !a dissolutio n de son premier mariage, se rendit à Lyon, pour célébrer une seconde alliance avec Marie de Médîcis, les Jésuites, lui députèrent leurs Pères Maius ou Lorenzo-Maggio, visiteur, et Gentil , provincial , pour plaider la cause de la société. Le roi les reçut avec sa bonté accoutumée, leur permit de visiter les provinces d'Aquitaine et de Languedoc , où ils a^ vaient conservé , comme nous l'avons dit, de»

DE L'HISTOIKE DES JESUITES* 3 1 l maisons et des collèges. Malgré la complaî* sance orgueilleuse avec laquelle ils racontaient l'accueil favorable que le roi fil aux députés , c'est le seul succès qu'ils obtinrent, et da*iis le fait , Henri lY ne pouvait guères leur accorder davantage, car dans le même temps, il se plaignait encore d'eux au cardinal d'Ossat , et leur reprochait de s^introduire dans son royaume , malgré lui, malgré ses parlements, et malgré les défenses de leur propre général.

Des auteurs les accusent d'être entrés dans la conspiration du maréchal de Biron , et dans les projets de soulèvement du duc de Bouillon, mais il est de fait que s'ils coopérèrent à ces deux criminelles entreprises, ils ne le firent que bien faiblement, et par des moyens très-éloignés, car l'instruction qui fut faite de ces deux affaires , ne les compromet en aucune n^anière. Ce dont il est moins facile de les justifier, c'est d'avoir répandu dans Paris des libelles contre l'autorité du roi et du parlement , entre autres , la plainte apolecgétiqucy déjà imprimée et publiée à Bordeaux , par leur P. Riehomme', et pour laquelle le libraire Chevalier fat décrété dé prise de corps. Ce qu'on peut leuj* reprocher avec justice, c'est d'avoir fait de leur collège

'oigitizedbyV^OOgie

3 l 2 RÉSUMÉ

de DôIe, situé aux portes du royaume, le repaire de tous les mécontents, dont ils soulevaieut les esprits par des déclamations tellement séditieuses, que le cardinal d'Ossat, chargé des affaires du roi près de la cour de Rome , qui paraissait les soutenir et presser leur rétom* auprès du ministre de France , finit par se prononcer contre eux , et écrivît à Villeroi , le 18 janvier i6o3 : « Quant aux décla- « mations qu'on dit avoir été faites au collège « des Jésuites de Dôle, je m'en émerveille « bien fort, et ne sais qi/en croire. Alors nié- € me que je vous ai écrit avec plus de dili- « gence poî7r la restitution des Jésuites en « France , je vous ai protesté que je ne fus jaf mais émanouré d'eux , et que ce que j'en « faisais était pour l'opinion que j'avais que, 9 outre le bien qu'ils pouvaient apporter à € la religion catholique et aux lettres et sciên- , 0 ces, leur rappel donnerait contentement « au pape , et bon nom et réputation au roi. o Maintenant, après avoir considéré plusieurs « choses que j'ai lues et ouies d'eux, je vous « déclare que je ne veux plus me mêler c de leur fait, et que je m'en remets, une fois « pour toutes j à ce que Sa Majesté et son • conseil jugeront élrè pour le mieux, n Il fall; -l que les Père« du collège de Dole ,

DE l'hISTOIHE des JÉSUITES. 3l3 eussent singulièrement oublié la palitique de leur ordre, pour mériter qu'un personnage aussi émi nent en dignité et en pouvoir que le cardinal d'Ossat, abandonnât ainsi toute la Société.Heureusement que d'autres avaient su se ménager de puissantes protections à la cour.

Le courtisan qui les servît avec le plus d'ef- ficacité^ fut Guillaume Fouquet de la Varenne, homme qui^ selon de Thou , rendait au roi plusieurs services pour lesquels il en était aimé. Les instances du favori, jointes à celles d^un grand nombre de personnes, jetèrent le roi dans de grandes perplexités , que des troubles survenus en iSgS, à Lyon, et dont les Jésuites furent accusés, n'étaient pas propres à calmer. Enfin , fatigué d'obsessions tous les jours réitérées , et désirant avoir enfin l'esprit en repos , il résolut de prendre un parti décisif.

Le Jésuite Maîus lui avait promis, à Lyon , que la Société lui serait aussi fidèle qu'à Philippe, quand elle en aurait reçu autant de bienfaits. Le bon roi résolut donc de lui faire tant dé bien, qu'elle lui fût attachée pour toujours. Dans ce parti, on reconnaît tout le cœur de Henri; Il prévit pourtant qu'il poi^rrail lui Être fiait des objections,

3l4 RlÊSUMé

et l'esprit tout plein de son projet, îi chercha à les prévenir, dans une lettre qu'il 'écrivit à Sully, c Je ne doute pas , lui disait-il , que t vous ne puissiez faire réplique à cette pre- « mière raison; mais je n'estime pas que « vous en voulussiez seulement chercher à

• celte seconde , qui est que par nécessité, il c me faut à présent de deux choses Tune, à t savoir : d'admettre purement et simplec mentles Jésuites, les décharger des dilTâmes

• et opprobres desquels ils ont été flétris, et les c mettre à l'épreuve de leurs tant bèa<ix sert ments et promesses excellentes, ou bien de c les reietter plus absolument que jamais, et 0 leur user de toutes les rigueurs et duretés t dont l'on se pourra aviser, afin qu'ils n'apt prêchent jamais , ni de moi , ni de mes ét tats; auquel cas, il n'y a point dé doute t que ce ne soit les jeter dans le dernier dét sespoir, et par icelui, 4ans les desseins t d'attenter à ma vie , ce qui la rendrait si f misérable, et si langoureuse , demeurant c toujours dans les défiances d'être empoîc sonné ou bien assassiné , car ces gens-là « ont des intelligences e^ des corpespondanc ces partout , et grande dextérité à disposer » les esprits ainsi qu'il leur plaît, qu'il me

• vaudrait mieux èlre déjà mort. » Si lef

DI L*HISTOIM DES JlÉSUITES. 3l5 frayeurs du meilleur des rois n'étaient pa» imaginaires , quels hommes que les Jésuites!

ËnGn, vaincu parles sollicitations de La Yarenne, par celles du duc d'Epernon^ qui auait toujours été le protecteur de la Société, f^r celles de son ministre Yilleroi, qui, se prévalant de quelques promesses vagues, faîtes à la cour de Rome , disait que le roi a^ant donné sa parole, il n^ avait pas moyen de reculer j Henri IV permit le rétablissement des Jésuites, dans les villes de Toulouse , Auch , Agen, Rhodez, Bordeaux, Périgueux, Limoges, Tournon , le Puy , Au|)enas , Beziers , Lyon , Dijon , et leur rendit le collège qu'ils avaient possédé à la Flèche.

Les lettres-patentes portant le rétablissement de la Sociéléen France, furent délivrées , à Rouen, en septembre i6o5, et continrent foutes les restrictions que l'on crut devoir y introduire. D'abord, il fut défendu aux Jésuites de former, sans la permission du roi , des établissements dans d'autres villes que celles désignées ci-dessus, Il fut ordonné que les recteurs de collèges , supérieurs de maisons, etc., seraient des naturels, et non des étrangers ; que la compagnie aurait, à la cour, un 4e ses membres , suffisamment autorisé , qui serait prédicateur du roi , et répondrait

3l0 RÉSUMi

des actions de ses confrères; que la Société ne' pourrait recevoir, par donation ou testament, aucun immeuble; que les membres qui la composaient, et qui auraient fait seulement les trois vœux , ne pourraient , sans la permission du roi , ni recevoir, par donation ou succession, ni par achat, aucuns biens-fonds; que toute la Société serait, pour le temporel , soumise aux lois du royaume , et, pour le spirituel , aux ëvêques , sans l'autorisation desquels elle ne ppurrait ni prêcher, ni administrer les sacrements.

Les Jésuites qui se trouvaient à la sultQ de, la cour, acçeptèrentcescondîHons, parce que l'essenliel était de revenir et d'être admis légalement en France, ma|s Aquaviva , général de l'ordre , les trouvant contraires à l'institut de la Société , reifusa de les approuver. Les Jésuites ne tinrent nul compte de ce refus, se disposèrent à entrer en possession de ce qui leur était rendu, et le Général garda le silence.

Il fallait fiire enregistrer les lettres-patentes au parlement, et de nouvelles difficultés attendaient les Jésuites. La cour suprême (it au roi de \l^ es et respectueuses remontrances , dans lesquelles furent rappelés et les anciens et les nouveaux griefs dont était accusée U

DB L^HÎSTOIRE DES JESUITES. ShJ Compag;nie. Les Jésuites obtinrent des lettres de jussion stir lesquelles il fut délibéré.

Selon les écrivains de la Société, Favls d( • gens du roî était, !.• de lui faire prendre un autre nom que celui de Compagnie de Jésus ; 2."* de ne pas la laisser seus Tautortlé d^un supérieur étranger, maïs de lui faire nommer un ;général qui devrait résider en France; 5.* de la soumettre à la juridiction des ordinaires ; 4-* de supprimer le vceu particulier d'obéissance au pape ; 5. de né permettre Tenlréa de la Société qu^à des jm jets naturels dn roi ; 6.' de soumettre ses collèges aux règlement» de l'université ; 7/ d'exclure les Jésuites de la succession de leurs parents après leurs vœux^ «te.

Quoiqu'il en soit de ce^ conditions , de non* veaux ordres de la cour provoquèrent de nou« vclles remontrances, suivies de l'enregistre-, ment pur et simple des lefetres-paienles, et tel qu'on le sollicitait.

C'est ainsi qiie les Jésuites furent rappelés en France , par la terreur qu*ils inspiraient , et malgré les remontranct^s ^u premier corp» de l'état, qui sentait combien leurs constitutions blessaient les lois fondijirociïlaîes c?e li monarchie , l'obéissance due au roî , et îa so;imisKiofi q»lè le*» aulorllés ecit'f^îastîqucs ^ \aient droit d'exiger. d, ze^b^^oogie

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CBJPITBE II.

l'ArFAIll »■ IIOI.IRA B8T K»BI8I Et ABAKDOlIlliK. «-^ bCC JÉtfOTES SOUT chassas i>B VBMSE. — COKSPlKlTIOll AJt9 rOlLBKS. — FAVX DKUl^T&ltf^, — IRT&^GVBS VM8 iÙSVlTUm / 1 SAATZICB BT k XU0B5,

j i*AFFAiRE de Molina était suspendue , et non terminte. Paul V, qui avait succédé à Clé- ID( ul VIII, parlait de la reprendre. Les Jésuites se mirent en mouvement pour prévenir ine di.scussiqn qu'ils prévoyaient bien leur devoir ^(re Junesle. F entrés en grâce auprès de IJc nri IV , comme nous venons de le voir, ils <nipIo}èrent le P. Colton, qui suivait la c oiir et 4'iaît l'otage dont il est parîé dans les lettres-patentes. Ce Jésuite eut le crédit de faire inUr\ei;îr lei-oî, et de le décidera prier le pape de Jafs^erra flaire en suspens : le cariial EcJl'trmin , sorti de la Compagnie de Jé- «îs, se donnait dé json côté de nombreux Uiouvc n.fnts, mais le dtmînicain Lemos, ïe plis iniplacable adversaire qu'eût alors la Société, i'inipcrte et ^^ur le roi etsurle cardinal \ aul \,el létiiblit 1rs conférences interrompue» i^r la n < M c*e fciî j i('(]cc(s.vci.r. 1 ont teqnç J t U tbtiiur Bellû.min Jilt Cl |t?^,^às, ^Â

l^E l'histoire MS jistlTES. 3 1 Q Le» Jésuites fournirent , en faveur de leur doctrine, l'approbation d'une foule d'universités d'Allemagne et d'un grand nombre de docteurs, tous membres de leur Société, ce dont ils ne disaient rien , et te qui fut découvert par le P. Serry. Cette mauvaise foi leur fut fatale.

Enfin, après avoir fait tenir un grand nombre de congrégations, le pape ordonna que l'on dressât le jugement. Les parties l'attendaient les unes avecjoîe, les au Ires avec effroi, lorsque les Jésuites donnèrent au pape une preuve de dévouement qui leur épargna la honte d'une condamnation.

Le sénat de Venise, par un décret du lo janvier i6o3, avait défendu de bâtir des hôpitavix ou des monastères, de fonder des couvents ou des sociétés religieuses , dans la r^ publique, sans la permission de l'autorité «upérieure. Le 26 mars 1606, le sénat renouvela une ancienne loi, par laquelle il était défendu de donner, sans son aveu, des immeubles à perpétuité aux ecclésiastiques.

Quoique suivant les idées du temps, ces

défenses blessassent l'autorité de l'église, et

fussent une usurpation sur le pouvoir de la

I cour de Rome, le pape Cl< ment VIIJ , remar-

! quable par sa modération et sa sagesse , net^

moîgna aucun, mécontentement; OMiis »on

successeur ne pensa pas comme lui.

A peine assis sur la chaire de saint Pierre^ Paul Y entreprit de faire révoquer ces lois si sages. Après avoir employé les plaintes les plus amëres et lancé les brefs les plus violents, il fulmina « le i5 avril, 1606, un interdit sur toute la république.

Le premier soin du se nat fut de faire défense à tous les sujets des états Vénitiens . d^obscrver l'interdit , et, aux ecclésiastiques, d'interrompre le service divin. Presque tout le clergé sécnUer et tous les religieux obéirent, mais les Jésuites , dont la soumUsîon au pape devait élre sans réserve, ne pouvaient pas reconnaître d'autorité supérieure à la sienne et violer ses défenses.

*^^ Devenus suspects à la république , ils furent Ynandés, le 10 mai 1606, avant l'expiration du temps porté par le monitoîre, et on leur demanda une déclaration précise de ce qu'ils voulaient faire. Ils répondirent qu'ils ne pouvaient célébrer la messe pendant l'interdit, et que si les magistrats prétendaient les obliger è le faire , ils se verraient obligés de demander ia permission de sortir des terres d& la république» Le sénat qiû^ comme Tu vu dans la premiers partie de cet oXivi-ftge,

DE Ïi'hISTOIBE des JlÊSUITES. 5a t avait eu déjà des su jet de plainte contre eux, et avait été forcé de réprimer leurs entreprises, ne fit aucun effort pour les retenir, et les prît au mot. Ils sortirent donc le soir de Venise, portant chacun une hostie consacrée au coi ; et , s'étant mis dans une barque , ils se rendirent à Ferrare. Ceux de leurs compagnons qui étaient dans les autres villesi^ quittèrent aussi les états de la républi'jue.

Quùnd ils furent partis, le sénat fit procéder juridiquement contre eux. On renouvela les grie& qu'on leur avait autrefois reprochés. Des pères et des maris se plaignirent de ne point trouver, dans leurs enfants et dans leurs femmes, le respect qu^ils étaient en droit d'en exiger, parce quW avait fait entendre à ces esprits faibles, que leurs pères et leurs maris étaient excommuniés. On l«s accusa de chercher à connaître le^secret des familles et pénétrer celui des forces et des resources de Tétàt, et dans un gouvernement comme celui de Venise, ce dernier tort élait de îa plus grande conséquence, et de nature à ne jamais être pardonné. Gadaie , ambassadeur de France auprès de la république , tn rendant compte , à Henri IV et aux ministres , des griefs que le sénat vénitien avait contre les Jésuites dit qu*à Padaue et à Br^scia, plii!tu*avaieiftt

5fia RÉSUMÉ

pan eu , comme dans la capitale , le temps de brûler leurs écrits , on avait trouyé , dansleur» maisons «des noLémoires plus appartenants à V à la monarcLie du^monde qu'au ro\aume • des cieux. •

En conséquence de ces découvertes , vraies ou supposées, le Conseil des Dix, dépositaire de toute l'autorité du sénat, conclut à ne jamais écouter de propositions d'accommodement de la part des Jésuites, et, en juin i6o6« rendit un décret qui condamnait les Pères aa banissement de toutes les terres de la république , et qui ordonnait qu'ils ne puisent jamais élre rétablis, que du consentement û% tout le sénat.

Kon content de ce céeret, te môme conseil en rendit un autre, le 18 acût suivant , portant défense à toute pei;sonne, de quelque condition et de quelque état qu'elle fût, de recevoir des lettres d'aucvn Jésuite , et ordre aux habitants de la ville, d'apporter au fénat celles qu^ils pourraient recevoir, et à ceux des autres lieux de la seigneurie, deles remettre aux gouverneurs. Tout commerce avec les Jésuites fut interdit, sous peine; de galères, d'exil ou d'amende. Il fut enjoint aux pères et tuteurs dont les fils ou les. pupilJef faiiiaieut l«urt études dans l«s collèges di^U

DB t'HISTOinB DES JÉSUITES. 5 4 5 Société, de les rappeler incessamment oliex eux.

L'interdît dont était frappée la république subsistait cependant toujours. Canaie négociait à Venise , et le cardinal de Joyeuse à Rome 9 pour concilier ce différend et opérer une réconciliation entre le pape et les Vénitiens. Paul V mettait , pour première condîiîon de la paix , le rappel des Jésuites ; le sénat s'osbtinait à le refuser. Le pape enfin céd-^, ■ l'interdit fut levé le ai avril 1607. Les JésuKos demeurèrent en exil, et ce ne fut que plus da cinquante ans après qu'ils^ obtinrent leur rappel, pour être chassés sans retour en i^jq.

Le pape comprit que le moment 011 les Jésuites souffraient l'exil et la proscription par respect pour ses "ordres , n'était pas celui qu'il devait choisir pour les flétrir par un jugeme il, et de plus, l'événement qui survint dans le même temps, les lui rendit plus intéressants encore.

Malgré les sévères défenses de la reine Elisabeth , les Jésuites étaient toujours restés «n Angleterre, et, aidés d'un petit nombre d« prêtres séculiers, ils dirigeaient la conscience de ceux des fidèles qui n'avaient point abandonné le culte catholique. Les magistrat*;, qui loi voyaient pauvres et hitmilié»^ nt l<^f

croyant pas dangereux « les laissaient, sans les inquiéter « ^ livrer à leurs travaux ^ et la socîélé avait, dans le royaume, une missioa dont Henri Garnet était supérieur général.

Si Ton en croit ce qui fut écrit dans le temps, leur orgueil et l'envie de dominer les prêtres séculier qui les secondaient , furent une source de divisions qui nuisit à la religion dont ils étaient les prédicateurs, qui scandalisa plusieurs années, ceux qui leur avaient confié la direction de leur conscience , et nécessita toute l'aulorité du pape, pour réprimer les prétentions auxquelles elle donnait naissance « Quoiqu'il en soit de ces événements dont nous ne rapporterons pas ici les détails, et que la connaissance que nous avons de leur caractère rend très-croyables, les Jésuites se disposaient à acquérir ui\e horrible célébrité par une tentative dont aucune histoire antérieure ne donne un exemple, et qui ne s'est jamais renouvelée depuis. Nous voulons' parler de la conspiration des poudres. '

Lors de Tavénementdu fils de Marie Stuart ûu trône d'Angleterre 5 les catholiques de ce royaume attendaient les plus grandes faveurs du descendant d'une reine qui avait vécu et était morte dans Ja communion romaine.

>oyanl, au ccntraiie, ce prince renuuveler,

DE L*HI8TOïnE MS JÉSUITES. 3^5

contre eux les ordonnances d'Elisabeth et en

maintenir l'exécution sévère, quelques-uns

formèrent le projet de la vengeance la plus

extraordinaire et la plus atroce.

Catesby, homme de nvérite et d'une an-< eienne noblesse, résolut d'anéantir, d'un seul coup , le roi , sa famille et les deiw chambres du Parlement. Il donna connaissance de son dessein à Pieroy, d'une illustre maison du Northumberland. Dans leurs entretiens sur le triste état de la religion catholique en Angleterre , celui-ci s'étant laissé emporter par un mouvement qui lui fit parler de se défaire du roi, Catesby le prit au mot, lui révéla tout «on plan , et lui fit entrevoir que tant qu'on n'exterminerait pas la famille royale tout entière, à l'exception, cependant, de la princesse Elisabeth , qui était si jeune qu'on pourrait lui inspirer des dispositions favorables pour l'église romaine , la cause des catlioU-* ques était perdue à jamais^

Pi^rcy entra, avec chaleiu-et emportement, dans tous les projets de Catesby, et il fui convenu qu'on n'admettrait, dans le complot, qu'an petit nombre d'honmies courageux et fidèles. Les deux associés choisirent d'abord Thoma8\Yinter,qu'ilsenvoyèreht en Flanflrc , pour y chercher Fawkes, officier au senviçe . . ■;>^

326 «lÊstiré

d'Espagne 9 dont ils connaissaient !e «èleet ta bravoure. Pas un des conjures ne parut ton* thé du massacre qulls lUaient faire, de tout ce qu'il y avait de grand et de respectable ^ dans la nation anglaise; seulement quelques • uns furent frappés de la réûexîon qu'il devait se trouver , parmi les victimes , un grand nom* bre de catholiques, les uns simples|spectateurs, d'autres à la suite duroî , ou membres de l'une des deux chambres.

Le P. Garnet, supérieur des missions des Jésuites en Angleterre, et le P. Tesmond, jésuite , tous deux instruits de là con juntion , furent consultés sur ce singulier cas de cons« cienee. Tous deux répondirent que si le nombre des catholiques était de beaucoup inférieur à celui des protestants dans l'assemblée qu'on al'ait tenir, on pouvait passer outre , à cause de la grande gloire qu'il reviendrait à Dieu du succès de l'entreprit^e.

i.a conscience ainsi en repos , les conspira* leurs louèrent , au nom de Piercy^ une maison qui «touchait à la salle du Parlement. Vers la fia de 1604^ ils firent un ample amas de provisions , pour pouvoir suivre , sans ioter* pruption , les préparati& nécessaires , et ila commencèrent à creuser une mine , qui devait éclater sous la salle même où le Parle* toent tenait ses séantes^

Vt t'HISTOIRB DES JÉSUITES. Z2J Ils avaient déjà percé plus de la moitié du mur, lorsqu'eh avançant toujours, ils furent frappés d^un bruit dont ils ne connaissaient pas la cause. Désinformations leur firent dé** couvrir qu^il venait d'une cave au-dessous de la chambre des lôrds, où Ton avait fait un magasin de charbon qui se vendait actuelle-» ment , et qu'ensuite la cave serait vacante. L'occasion fut saisie; H cave, louée par Piercy, reçut trente-six barils de poudre que l'on couvrît de fagots et de bûches que Piercy fit venir, sous prétexte de ses besoins personnels; après quoi, les portes de lacavedeiiieurèrent ouvertes, avec la liberté à chacun d'y entrer ^ comme s'il n'y fût arrivé aucun changement* Les choses disposées à ce point , les conjurés pensèrent à régler le reste du complot. Leroi^ la reine et le prince de Galles , devaient assir^ ter à l'ouverture du Parlement; mais l^ duo d' Yorck était trop jeune pour se trouver dans une assemblée, de cette nature. Piercy fut chargé de s'en saisir ou de l'assassiner. La princesse Elisabeth , enfant aussi, était élevée chez LordHarringlon , dans le comté de War« -wick. Le chevalier Everard Dîgby, Rook^^ood et Grant, engagés dans la conspiration , pro* mirent 4?assembler leurs amis, sous prétexte d'une partie de chasse » de se saisir de cett» princesse» et de la proclamer reine.

32$ RÉStMÉ

Le temps s'écoulait cependant, et le secret le plus profond enveloppait les^ projets , les démarches des conspirateurs , et tout annonçait , pour eux y le plus horrible des succès. Dix jours après, le Parlement devait tenir sa séance d'ouverture ; lord Monteagle , membre catholique de la chambre des pairs, reçut une lettre anonyme, par laquelle on lui mandait qu'il ferait bien de ne point se trouver, ni lui , ni ses amis, à la séance d'ouverture ; qu'il serait frappé un coup imprévu, terrible, inévitable j et qui durerait moins de temps qu'il n'en faudrait pour brûler la lettre par laquelle on lui en donnait avis.

Lord Monteagle , quoique disposé à regarder cette lettre comme une folle imagination dont le but était de l'effrayer et de le frapper de quelque ridicule , la donna néanmoins au lord Salisbury, secrétaire d'état, qui n'en tint pas grand compte ; le roi , qui vînt deux fours après, et qui en eut connaissance, en Jugea autrement, il pensa que les mots un coup tenible, soudain^elc. 9 faisaient allusion aux •fiets de la poudre, et il donna ordre de visiter toutes les voûtes qui étaient sous les salles du Parlement.

Le comte de Suffoick , chargé de ce soin en sa qualité de lord-chambellan , différa la vi-

DE l'histoire des JÉSUITES. Ssg Site ordonnée^ jusqu'à ia veille du jour que le JParleme'nt devait s'assembler. Il remarqua la masse de bois et de fagots dont la cave était encombrée, et jugea que la provision étaft trop forte^pour'les besoins d'un seul homme, qui^ d'ailleurs., n'habitait pas Londres. Il jeta les yeux sur Fawkes, qui se tenait dans un coin obscur ,^et se faisait passer pourl^ domestique de Piercy.

Il sortit san^ rien dire , et donna Tordre que le chevalier Knevetse rendît avec du monde, dans la cave mystérieuse , et y fît une perquisition sévère. Ce magistrat rencontra aussi Fawkes, qu'il fit arrêter et fouiller. On trouva sur lui des mèches, un briquet, et tout ce qui était nécessaire pour allamer un incendie; et , sous le bois à brûler, les barils de poudre qu'ils cachaient.

Fawkes paya d'abord d'audace et d'effronterie, et ne témoigna qu'un regret, celui de voir échouer «on complot ; mais après deux ou trois jours de prison , sa iierlé ploya, et il nomma tous ses complices.

Catesby, Piercy, et ceux des conspirateurs qui étaient à Londres , instruits de l'arrestation de leur agent, s'enfuirent dans le comté de Warwick, oùDigby^ tomplant sur le sviccès de rcDtreprise, avait déjà réuni ses auii^

RÉSUMÉ 33o

pour s^empéirer delà princesse Elisabeth. L'ar» rivée des cou j uréset les sinistres nouvelles quMls apportaient, mirent tout le monde dans la né— cessîté de s'occuper de sa propre sûreté. Dans Timpossibilité où ils étaient de résister aux milices que les schérifs avaient rassemblées contre eux , les confédérés se confessèrent, so donnèrent mutuellement Tabsolution , et résolurent d« mourir les armes à la main.

Cette triste et dernière consolation ne leur fut pas même accordée. Une partie de leur provision dépendre prit feu et sauta; dès lors ils se trouvèrent dans Timpossibilité de se défendre. Le peuple se jeta sur eux. Piercy et Catesby furent tués à la première décharge. Digby, Winter, Rookwood et quelques autres, furent faits prisonniers, subirent les interfogatoires, confessèrent leur attentat , et fiai* reut leur vie sur la place publique.

Henri Garnet, qui avait célébré la messe ^ pour obtenir du ciel la réussite de la grande entreprise, avec cette restriction , dans le cas où elle serait très-utile à la religion , fut condamné au gibet, et mourut en avouant qu'il méritait son sort Ainsi finit la conspiration des poudres.

>ous avons vu les Jésuites tout-puîssanïsen Polo|;^ne^ sous le lègue de Sigismoml III ^

M l'histoirb des jésuites. 33 1 mais la même faveur ne les accueillait pa!^ en Russie , que gouvernait le grand-duc Boritz, et cette exclusion T'usait peine aux membres de la société.

Un imposteur atidacîeux et entreprenant t se dit Demétrius« fils de Jean Basilide et héri* tierde Tempire. Selon de Thou, il s'adressa aux Jésuites 9 qui n'hésitèrent pas à le reconnaître pour légitime souverain , quand il leur eut promis de les combler défaveurs, s'ils parvenaient à le placer sur le trône qui lui appartenait. Ils le présentèrent au palatin de Sen-» domir, qui l'accueillit et lui lit obtenir une audience du roi de Pologne; le pape même, à la sollicitation de la société > se déclara son protecteur*

Le faux Démétrius, aidé de la faveur de Sîgîsmorid, de l'argent du palatin, ei du crédit des Jésuites , leva une armée et entra en Russie. Après une alternative de bons et de mauvais succès « et une; giierre cruelle dans laquelle Borîtz fut tué, l'imposteur monta sur le trône. A son couronnement , le Jésuite Knerm Kosv^ski lit un discours à sa louange , et le nouveau grand-duc donna aa\ Jésuites ^ dans Moscou , une grande maison proche le palais ; mais ils ne jouirent pas longtemps de cette libéralités Démétrius fut tué dan» le» guerres civiles qui coauou^fj|l^,^gg^ soo

33â KÉSDMÉ

avènement à la couronne. Les Polonais qui ravalent accompagné furent tous -ou massacrés ou chassés dans leur pays , et les Jésuites, contraints de battre en retraite.

IVôus ne parlerons pas de quelques intrigues obsciu*es à Dantzick , où ils furent obligés de sortir du monastère de sainte*Brigite , dont ils s'étaient emparés ; à Thorn , oh on les força de restituer au curé , la grande église et le collège de la ville, qu'ils avaient envahis. Ces événements sont de trop petite importance «. et les détails ne peuvent point entrer dans le cadre que nous avons adopté.