CHAPITRE III

LB8 J^SCITES aBIfTHERT DA5S PARIS. ASSASSINAT DE HEITBI

IV, — l'uhivbrsité intente cn troisième procès aux Jésuites. plusieurs lilVRES DE LEURS AUTEURS SONT CON-

OAHIféS. ^TATS-GiNÉRAUX DE l6l4 ET l6l5. LES iÈ'

SOITBS RECOUVRENT LA FACULTi D*£NS£IGN£R A PARIS.

J> ous avons vu que Paris n'était pas compris dans les lieux où les Jésuites avaient pouvoir de résider. Cette exclusion de la capitale et du palais où la cour tenait sa résidence, humiliait leur orgueil et contrariait leurs projets d'aggrandissement. Us employèrent leur crédit et celui de leurs protecteurs , pour lever au moins une partie des obstacles qui leur fermaient l'entrée de cette ville.

Ils obtinrent d'abord, de Henri IV, la permission verbale d'y venir, d'y célébrer les offices divins, d'y administrer les sacrements, d'y prêcher et confesser. C'était déjà un pas de fait , mais l'autorisation d'ouvrir leurs écoles ne leur était point accordée, et c'est ce qui leur tenait le plus à cœur. Ils la sollicitèrent inutilement, et obtinrent eu échange, le 27 juillet i6u6, des lettrés-patentes qui leur per-

mirent de résider à Paris , daos leur maison dite de Saint-Louis , ou dans leur collège de Clermont , pour y exercer les fonctions de leur état 9 excepté, toutefois, la lecture publique et autres choses scolastiques ; et , quatre ans après , un sipiple brevet du 7 mars leur permit d'ériger à Paris leur maison de noviciat. L'enseignement était une chose trop précieuse aux Jésuites , pour y renoncer et ne pas chercher à le recouvrer, par toutes sortes de moyens. Ne pouvant l'exercer par eux-tnêmes, ils imaginèrent, à défaut d'écoles pu— bliques , d'ouvrir un pensionnat dans lequel ils reçurent les fils des*gi^uides familles; et 9 pour faire voir qu'ils ne blessaient en rien les conventions faites , bu plutôt les conditions imposées, ils faisaient, sous leur surveillance , instruire cette jeunesse par des précepteurs étrangers à leur compagnie.

Cette manière d'être , incertaine et subordonnée, ne pouvait longtemps leur plaire. Ils firent donc agir leurs protecteurs ; et leur P, Cotton, cet otage de leur fidélité auprès du roi , qui était devenu le confesseur du monarque, obtint pour eux, en date du 12 octobre 160g, des letlres-patenles qui leur permettaient « la lecture publique de la théolo-

« gie en leur collège de Clermont > ès-jours

• et heures commodes. •

DE l'histoire DEâ JÉSUITES. 335 Il oe s'agissait plus que d^obtenir Tenregistrement , au Parlement, de cette pièce importante, et les Jésuites se trouvaient placés au même degré de splendeur et de puissance qu'auparavant ; mais leur éternelle ennemie, rUniversité de Paris, éclairait leurs démarches.

Le danger était en effet pressant. Depuis leur rappel, la Compagnie, par ses sollicitations et des concessions obtenues à différentes époques, était rentrée dans presque toutes les villes dont elle avait été expulsée, et possédait déjà en France , environ trente-cinq collèges richement dotés; et telle était ^a piiis- 8ance,<{u'elle comptait, dans le monde chrétien et idolâtre, en 1608, selon le calcul de Ribadeneira, vingt- neuf provinces, deux vice-provinces, vingt-une maisons professes, trente-trois maisons de probation , deux cent quaWe - vingt - treize collèges , quatre - vingttreize résidences, et dix mille cinq cent quatre-vingt-un membres.

Les quatre facultés se réunirent donc, et , après quelques;dd)ats, il fut décidé que l'Université mettrai toppositîon à l'enregistrement desl^res-patentes, et que l'on recommencerait, devant le Parlement, ce jàmeux procès -deisx &b entamé et deux fois scmpendu ;

336 RÉscMi

les Ji^suîtes , qui ne s'attendaient pas à une aussi vigoureuse résistance, furent vivement effrayés , et, doutant du succès de leurs démarches, abandonnèrent, pour le moment, la poursuite de l'enregistrement des lettrespatentes.

Pendant cette suspension de guerre, le meilleur des honimes et des rois , Henri lY, tomba, le 10 mai 1610, sous le couteau de Tinfàme Ravaillac.

Des soupçons qui n'ont jamais été vérifiés, s'élevèrent alors contre les Jésuites ; on ne les crut pas généralement étrangers au crime qtii plongeait la France dans le deuil et dans les larmes. Les visites que le P. Cotlon i^ndit à l'assassin , les recommandations qu'il lui fit de bien se garder d'accuser les innocenU; le silence d'un P. d'Aubigny, autrefois confesseur de Ravaillac , et à qui ce monstre avait confié que, pendant la nuit, il avait des songes, et pendant le jour, des apparitions; la doctrine régicide du Jésuite Mariana, qui avait été publiée sous le règne de Henri IV; bien défi circonstances/encpre qui paraissaient coïncider, firent naître d'affreuses idées; cependant, on ne vérifia rien , et un événement qui devait changer totalement la position de la France, ne fit qu'améliorer celle des Jésuites.

DE L^HISTOIBE DES JESUITES. Z?)'] Sous le gouvernement faible et chancelant de la reine-mère , ils obtinrent , le 20 août 1610, de nouvelles lettres-patentes beaucoup plus étendues que celles de 1609. Il leur fut accordé de faire leçons publiques , non-seulement de théologie , à quoi Henri IV avait restreint la permission, mais enpore « en tou- « tes sortes de sciences et exercices dfe leur « profession, audit collège de Clermont, obo servant par eux les règles de l'édit de sepa tembre iGo5 , et autres délcarations et rè- « glements faits depuis icelui. » Le prétexte allégué pom* accorder cette permission , était l'utilité qu'il y a « que les enfants étudient à « Paris, où le langage français est plus pur « et plus poli qu'ailleurs, joint qu'en étua diant, ils apprennent insensiblement les ,fl for-mes et les façons de vivre qu'il faut ob- « server à la cour et suite du roi. » Le 27 du m^nie mois, les Jésuites firent signifier les letîrcs-patentes au recteur de l'Université , Etienne Dupuis, ajoutant « qu'ils en poursui- « vraient l'entérinement et vérification en la « cour du Parlement. »

Le procès se trouva ainsi réengagé , et les Jésuites n'annonçaient pas, celte fois, le dessein de l'abandonner. Ils travaillèrent à gagner quelques-uns de leurs adversaires, et se

firent plusieurs partisans dans les facullës de droit et de théologie , mais la grande majorité de rUniversilé se prononçait toujours hautement contre eux.

Après plusieurs délais et remises , la cause fut appelée, le 17 décembre, devant les trois chambres assemblées , et fut plaidée avec la plus gf%inde solennité. Mbntholon , avocat des Jésuites, après avoir cherché à éviter un jugement que ses clients semblaient solliciter avec le plus grand empressement, forcé de plaider, parla pendant une demi-heure au plus, et conclut par demander l'enregistrement pur et simple des lettres-patentes.

La Martelière , qui portait la parole pour l'Université , rappela que c'était pour la troisième fois que ce corps célèbre venait réclamer, contre les Jésuites, l'autorité du Parlement , pour assurer <« le repos, la condition, la c vie de nos rois, de nos princes, de l'Uni- « versité et de la postérité;» qu'à la première approche de ces Pères, on n'ouit retentir , dans le sanctuaire de la Justice , que des « prophét ties de leur intention , qu'ils voulaient con- « fondre tout ordre politique, dépraver les « lois divines et humaines, etc.; qu'on eiit « d'abord de la peine à le persuader, mais ♦ que ces prédictions ont été autorisées par < les événements. •

• DigitizecibyLiOOgie

DE l'histoire des JÉSUITES. 339 Les crimes de Clément, Barrière, Châtel, Bavaillac 9 leur furent imputés par Tavocat , aux adversaires qu'il combattait; la conspiration des poudres, les troubles excités à Venise et dans plusieurs autres endroits, furent rappelés. La JVlartelière finit par exhorter le Parlement à ne pas se laisdér surprendre par les promesses que feront les Jésuites de remplir les conditions qu'on leur imposera, c Ils « promettront et jureront toutes ces condi- « tions, dit-il , puisque rien ne peut les obli- « ger par leurs propres constitutions. »

Le Icndemoin du plaidoyer de La Martelî^re, le recteur de l'Université, selon le privilège de sa Compagnie, fît un long discours eu latin. Cette pièce, qui a été imprimée, et qui subsiste encore, est de la plus haute éloquence et d'une pureté digne de Cicéron. Il réclama avec fermeté l'appui du Parlement , et, dans un beau mouvement oratoire, il représenta l'Académie expirante, implorant, - contre la mort, le seul secours qui lui reste. Ce recteur, si illustre par son éloquence et son grand caractère, se nommait Pierre flardivillicrs.

Xes piaidoierîes des avocats et le discours du recteur, employèrent trois audiences. Le quatrième jour, les gens du roi portèrent la

3^0 BÉSUMÉ

parole, par la bouche de Servîn, premier avocat-général. Ce magistrat représenta que, dès le commencement du procès, il avait engagé les Jésuites à s'en tenir aux termes de leur rétablissement. Il donna connaissance du refus qu'avaient fait plusieurs d'entre eux, et notamment le P. Fronton, de signer, sans équivoque ni évasion , quatre propositions rédigées par la Sorbonne : les trois premières , regardant la sûreté de la personne des rois, l'indépendance absolue de leur autorité pour les choses temporelles, l'assujétissement des ecclésiastiques, comme des laïcs, à cette autorité ; la quatrième , concernant les libertés de l'église gallicane.

Après cet exorde , Servin entra dans le fond de la cause , et , abondant dans le sens de l'avocat de l'Université, il ajouta de nouveaux reproches à ceux dont celui-ci avait déjà chargé la Compagnie.il attaqua l'institut dans ses constitutions , dans ses privilèges , dans la conduite de ses membres, dans la doctrine de ses théologiens et dans les écrits de ses casuistes, déclara adhérer à l'opposition de l'Université , et finit par requérir qu'il fût fait défense aux Jésuites « de faire leçons publiques, « ni fonctions scholastiqucs , pour l'instruc- « tion des enfants, ni/i'autres en celte ville « de Paris , jusqu'à ce qu'autrement eu soit

DE L'HISTOIRE PES JESUITES. 34 1 € ordoDDé par ia cour, sous telle peine qu'elle « aiivisera. » '

Eiifiu, lé 22 décembre i6i i, survint un arrêt qui appointa les parties au conseil, et provisoirement fit « inhibitions et défenses aux. « demandeurs de rien innover, l'aire et entre- « prendre au préjudice des lettres de leur ré- « tablissenient et de l'arrêt de vérification « d'iccliçs; s'entremcllr.e, par eux ou person- * nés interposées, de rinslruclion de la jeufc nesse en cette ville de Paris, en quelque fa- « çon que ce soit, et dV faire aucun exercice «• ou fonction de scliolarité à peine de déchéan- € ce du rétablissement qui leur a été accordé , « dépens réservés. » Ainsi se termina cette affaire , en laissant encore en suspens le point litigieux.

Cet échec ne fut pas le seul que reçutla Société, cette année et les suivantes; les Jésuites n'étaient pas en bonne veine au commencement du dix -septième siècle. Le livre de Riariana De rege et régis institutione, les ouvraj^es de Bellarmin, Decan, Suarcz et autres, furent censurés par la Faculté de Scrbonne , condamnés par le Parlement et livrés aux flammes, avec défense d'introduire en France des écrits contenant une aussi pernicieuse doctrine. L'univert-ilé de Louvain renouvela

34 2 RÉSU3^

ses censures contre les thèses des Jésuites Lessius et Hamélius. En Bohême, un décret du conseil souverain, rendu du consentement de tous le^ ordres du royaume, chassa les Jésuites, comme perturbateurs du repos public , comme voulant assujétir au Siège de Rome , tous les états dans lesquels ils fêtaient admis , at semant perpétuellement la discorde et la mésintelligence. La Moravie, à l'exemple de la Bohème, lesbannit,laméme an« née , de ses terres et dominations, mais les Jésuites surcfit rentrer dans ces deux états et y reprendre leur crédit. '

L'arrêt de 1611 , outre les dispositions que nous avons rapportées , ordonnait que les Jésuites, établis en France , déclareraient être unis de doctrine avec la Sbrbonne , et signeraient les quatre propositions que leur avait présentées l'avocat-^énéral Servin .Quand leur procès eut été perdu pour eux , ils ne se pressèrent pas d'obéir à celle injonction, mais voyant que TUniversilé, non contente de leur avoir fait fermer leurs écoles , poursuivait l'exécution de l'arrêt dans toutes se» parties , et parlait de demander leur expulsion , ils crurent devoir parer le coup, en faL^ «aiit )a déclaration qui leurélattcommawdée^w \m con>Jt'qiîencc, les PP. Balthaauird;, provin-

DE l'histoire des JÉSUITES. o/^5 cîal; Jacquînot, supéneur de la^maîson de St.-Louis; Fronton , JacquesSîrmond et Facoiiius, asîslés de leur procureur, présentèrent au greffe du Parlement, un acte portant qu'obéissant à l'arrêt de la cour souveraine, ils déclarent qu'ils sont « conformes à la doctri- « ne de Sorbonne , même en ce qui concerc ne la conservation de la personne sacrée , c des rois y nianutei^tion de leur autorité « royale et libertés de Téglise gallicane de t tout temps, et ancienneté, gardées et ob- « servées eu ce royaume. »

Cette soumission, à laquelle les Jésuites n'avaient accoutumé, personne , leur fut beaucoup plus profitable qu'ils ne l'avaient iaiaginé peut-être; ils recueillirent de' cette humiliation passagère , des fruits qu'ils étaient loin d'en attendre , et le crédit qu'ils curent dans les états tenus Cn i6i4 et 161 5 , fut pour eux une assez belle récompense.

Le tiers-état avait décidé, dans le mois de décembre 1614, de mettre, en tête du cahier qui devait être présenté au roi , un article app;^lé la loi fondamentale. Il y était déclaré v que « le roi ne tient' sa couronne que de Dieu « seul; qu'il n'y a aucune puissance spiri- « tiuJle ou temporelle qui ait droit de dis- « penser les sujcls du roi de la ûdelité cl o-

3i4 HESUMÉ

« b<^'îssance qu'ils lui doivent, pour quelque « cause ou prétexte que ce puisse être; que t tous les sujets , de quelque qualité et « condition qu'ils soient, tiendront cette ioî a pour sainte et véritable, comme conforme « à la parole de Dieu, sans distinctions, équi- « voque et limitation quelconque.»

Le 3 janvier suivant, le cardinal Duperron se transporta à la chambre du tiers-état 9 et il y fit, contre cet article, une harangue tellement séditieuse, que le Parlement se crut obligé de la dénoncer au roi, dans des remontrances qui furent faites à ce sujet. La chambre déclara , par l'organe de son président, avoir intention de défendre sa souveraineté contre certains religieux- qui se plaisent à sonner, du fond de leurs cellules , le tocsin contre les rois, et protesta qu'elle ne pouvait se départir de son article. Quelques jours auparavant , le cardinal avait pareillement harangué la chambre de la noblesse , pour la soulever contre l'article.

Les gens du roi, instruits de ces menées, crurent devoir intervenir dans celte étrange allaire. Sur leur réquisition , et pendant que le cardinal faisait, à la chambre du^liers-état, une seconde harangue , le Parlement, toutes

DE i'hISTOIKE des JÉSUITES. 345 les chambres assemblées, ordonna que ses arrêts précédents seraient tenus et gardés selon leur forûie et teneur. Parmi ces arrêts, é- , taient ceux qui condamnaient les Jésuites, et notamment celui du 22 décembre 1611, qui contenait les quatre articles sur l'indépendance du pouvoir royal et les libertés de l'église gallicane.

Le clergé, soulevé par les Jésuites, pour enengager la chambre de la noblesse dans la querelle, lui persuada que -le Parlement empiétait sur les droits des états. Les deux chambres portèrent plainte au Louvre. Le roi et la reine, pour les appaiser, défendirent au premier président de signer cet arrêt, qui n'était encore signé que du greffier.

Cependant l'article dressé par le tiers-état, cette loi fondamentale, subsistait toujours, et se trouvait en tête du cahier qui devait être présenté. Les partisans des maximes ultramontaines firent leurs efforts pour qu'il fût biffé : tout ce qu'ils purent obtenir , fut qu'il serait détaché du cahier, et présenté séparément, ce qui ne lui ôtait rien de son authenticité , et ce qui ne se fît pas sans de vives réclamations de la chambre du tiers-état.

L'Université de Paris avait demandé au conseil du roi d'avoir entrée aux états , selon

fioii droit ancien. Elle fut autorisée , par une ordonnance, à prendre rang dans la chambre du clergé. Elle avait dressé un cahier particulier pour élre présenté en son nom. Turgot, proviseur d'Harcourt, avait élé chargé de de la rédaction , et son travail avait été approuvé par l'Université.

Ce cahier contenait deux articles remarquables. Par le premier, TUniversilé se plaignait de la conduite et de la morale des Jésuites ; et par l'autre pour empêcher le cours et les mauvais efRîts de cette pernicieuse doctrine c qui y depuis quelques années, s'ëtaut c glissée es esprits faibles, a, très-imprudemc ment été publiée , par divers écrits et livras t séditieux, tendants à troubler les états « et subvertîr les puissant;es souveraines, tf établies de Dieu. Elle suppliait sa majesté t de faire exiger le serment de fidélité , de t tous les bénéficiers, de tousles suppôts des « Universités , et de tous les religieux et « moines des compagnies. » Ce serment de fidélité à exiger, y était^ détaillé , et rentrait dans ce que portait la loi fondamentale du tiersétat.

Les Jésuites, que ce serment eût embarras* ses, eurent d'abord le crédit de faire désavouer ces deux articles, par la faculté de Théo-

DE i'hISTOTKE des JESUITES. 347 logieotpîls comptaient de Dombreux amis « bien que les députés de cette faculté en eussent eu connaissance, et les eussent approuvés, quand il fut fait lecture du cahier y dans l'assemblée générale de l'Université

Bien plus , ils eurent encore celui d'obtenir du recteur de l'Université, nommé le Pescheur , quand il porta le cahier à la chambre du tiers-état, le retranchement des deux articles. •,

Le proviseur d'Harcourt fit , devant notaire, uue protestation qu'il signifia au recteur, mais cet acte ne semît de rien , et les Jésuites échappèrent au serment de fidélité que l'on eût sans doute exigé d'eux.

Cependant le cardinal Duperron • chef et conducteur de la chambre du clergé, et qui avait des liaisons intimes avec les Jésuites, entreprit de se servir du nom et du crédit de cette chambre, pour introduire ses amis dans l'Université. En conséquence , et à son instigation , le clergé , sous prétexte de rétablira dans leur ancienne splendeur, les Universités troublées par la ligue, demanda, appuyé par la chambre de la noblesse, que le cardinal avait séduite aussi , qu'il plût au roi « de rétablir ses Universités , spécialement « celle de Paris, de les bien réformer 9 et y

c faire observer de bons règlements, et d'y « remettre les Pèrcjs Jésuites, les soumettant « aux lois de ladite Université, »

L'Université s'empressa de s'opposer au succès de cette demande. Les quatre facultés nommèrent des députés pour soutenir l'opposition de la Compagnie , mais l'Université, accoutumée à vaincre les Jésuites, fut, celte fois , vaincue par eux. Ils obtinrent, le i5 avril 1618, un arrêt du conseil , motivé sur la demande des états-généraux , par lequel il leur fut permis de faire « à l'avenir , lect ture et leçons publique^ en toutes sortes « de sciences et tous autres exercices de « leur profession , au collège deClermont.... • à là chairge d'observer les règles de l'édit « du mois de septembre i6o5 , et de se soii- « mettre aux lois et règlements de l'cui- « versité. »

En conséquence de cet arrêt , les conseillers d'état Amelot et Fouquet, se transportèrent, le 20 février suivant, au collège des^ Jésuites, et firent solennellement l'ouverture de leurs classes. Les quatre facultés , pour se venger, rendirent une ordonnance qui dé clarait inhabiles à recevoir les degrés , et | jouir des privilèges universitaires, tous lei

DE L*flI8TOIKE DES JÉSUITES. 349 jeunes gens qui auraient fait leurs études dans les collèges de la Compagnie ; et malgré plusieurs arrêts du conseil , TUniversité maintint son ordonnance , et la Ht exécuter à la lettre, jusqu'à la dissolution des Universités et des Jésuites.