IJIESBMÉ

en enseignant cdg ulla 9aTent> soit en repris Hiant Icft désordres dotit iU soâiI témoins.

Le coàdjuteur spiritaei , instrolt et reeon-nu, doit e donner tout entier, et sans parta-. ge, aux fo|ictîons'quî lui sont confiées ; il ne doit « ni directement 9 ni indirectement , ni par lui , ni par d'autres^ chercher à innoverr ou à changer sa première Tocation contre une autre, comme, par exemple, faire 'des dé-, marches pour passer de son grà4e il celui de profès Qu detoadjuteurtcmporel» Il dbii mcuirr . cher avec humilité et obéissance dans lai voiê^ qui lui a été montrée.

Pareillement, celui quiaété admis aagrade de coaâfoteiir tempord,' doit tellement s'at* tacher aux choses qu( sont de sa premîèii^ vo* CËttion , qu'il ne pttisse tenter , en auoAifO façon , dépasser de Tétatidè coadiôteartempo-^ rel à celui de cpad^uteur spirituel , d'écolier ou deprdfèls. Ilatira même soin, s'il demeure' dans le même état , de ne pais acquérir plus* d'instruction qu'il n'en avaitquandiletft entré dans son grade.

. Tous les coadjuteurs^ tant spirituels que temporels 4 après deux anivées de noviciat et dVpreuve, et unéde'plu$, s^ils sont écoliers^ s'ils veulent dei^eur^ d^naf là sodété ^ pi*o4 libnicentlos trofstœuxde ptfuvreté, de ehastèldl

DE l'hÎSTOIRE DBS JESUITES. 49

et d'obéÎ8sance, et ils sont réputés coadjuteuri spirituels ou temporels formés ; ils sont atta-chés à la socéitë 5 et ne peuvent plus s'en séparer. Néanmoins, la société, s'îU trompaient ses espérances, si, au lieu d'édifief,|ls étaient un sujet de scandale , pourrait les renvoyer ;^ et • pour lors, ils seraient entièrement quittes envers elle, et relevés de leurs vœux.

Après les épreuves et le noviciat , si les éco* liers veulent continuer leurs études dans les maisons ou collèges de la société, et si la so-^ ciété, ou le supérieur, est content d'eux , ils sont admis à prononcer les vœux, simples de pauvreté, chasteté et obéissance, avec la promesse d'entre dans la société après leurs études. Cette promesse devra être faite avant de commencer leurs classes, ou pendant leurs ' cours. Dès lors, lea écoliers sont liés à la so-^ ciété, mais la société n'est point liée à eux ; elle n*est point tenue de les admettre au rang de profès ou de coadjuteurs formés. S'ils se comportent mal pendant leurs études , leur renvoi peut être prononcé ; alors ils sont jre* levés de leurs vœux.

Si la vocation dun écoBer vten t h se ref roi « dîr^ ni son goût et son apiitude aux études de^f viennent moin» grands 4 soit par suite d'un déiijMigoii\eDt,ddii8.66 B^Uté ou dans sçs lacul^*

5b l^ÉSUMÉ

tés intellectuelles, le supérieur lui demande s'il souffrirait patiemment que la société le rendît au monde , en le relevant de ses vœux et en le déchai^eant de sa' promesse.

Celui qui est reconnu propre aux étu des «' doit répondre à la question , s'il consent à se laisser diriger, dans ses travaux, par Tavis de la société, ou de son général, ou du supérieur du collège dans lequel il étudiera ; s'il se contentera d'y vivre comme les autres , sans privilèges ni prérogatives , en abandonnant au supérieur du collège le soin de le conduire ; s'il est irrévocablement décidé, à la fin de ses étu4es , à entrer dans la société.

Quand les écoliers ont terminé leurs études , ils sont encore interrogés , tant en général qu'en particulier , et obligés de déclarer s'ils persistent dans leur résolution ; et, dans le cas aiTrmatif , la société décide dans quels grades ils seront employés.

Ceux que la société appelle Indifférents , parce que n'ayant pas de vocation ou de disposition décidées, ils sont, ou aptes à tout, ou ne sont propres à rien , on les avertit de ùe prétendre, en aucun temps, sous quelque prétexte que ce soit, dir^tement ou indirectement , à obtenir , dans la société , un grade plutôt qu'un autre; par exemple, celui de

DE l'histoire des JÉSUITES. 5l

profès , de coadjuteur spirituel y préférativement à celui de coadjuteur temporel ou d'écolier. Après cet avertissement , on leur demande s'ils se sentent absolument indifférents, tranquilles 9 et disposés à servir Dieu et de vaquer au salut de leur âme, dans quelle office bas ou abject qu'on veuille leur confier, dussent-ils y rester toute leur vie. Si leur réponse est affirmative « on les instruit sur les devoirs qu'on se propose de leur donner à remplir 9 et la société les emploie ainsi qu'elle le juge convenable.

Tels sont les actes préparatoires , ou, à proprement parler , la préface du code des Jésuites. Nous allons voir^ à-présent , l'ensem** Jble des règlements.