ÉCRIVAINS DE LA PREMIERE MOITIE DU DIX- SEPTIEME SIÈCLE

Bernardo de Brito, Nnnez de Liaô, F. Loiz de Souza, Farîa e Souza, Freyre d^Andrade^ le p^re Yieira , orateur, le père Macedo, Antonio Sooza de Macedo , poligraphea célèbres. •

De même que Ton s'est plu quelquefois h conCitiidre les poètes que je viens d'analyser avec ceux de la période précédente, il est arrivé aussi que les historiens de la fin du seizième siècle et du commencemeut du dix- septième n'ont point été suffisamment caractérisés. Ils étaient dans des circonstances bien différentes de celles où s'étaient trouvés leurs prédécesseurs, ils n'avaient plus que de glorieux souvenirs, tant la gloire était tombée rapidement; on ne les voyait plus sous l'influence immédiate de l'admiration ; il leur fallut alors

employer des couleurs plus vives pour faire comprendre aux hommes du siècle les; im.pressions qu'avaient dû ressentir leurs ancêtres. Je les trouve moins simples , mai» ils ofifrent des elTeis plus, dramatiques : ils ont conservé tout leur enthousiasme religieux ^ et il ne faut pas leur demander plus d'idées philosophiques qu'à ceux dont ils sont les successeurs. Audacieux dans leura pensées, il semble qu'ils aient seuls hérité de cette ardeur guerrière qui embrasait la nation'. Toutes poétiques, leurs idées bril-

* Toist le monde connaît la situation politiqoe de ce royaume sous le régne du cardinal et aous la puissance espagnole, de i^So^à 1640. «Le Forlil^ gai, soumis à Philippe II, fut par lui systématiquement tyrannisé et dévasté durant les duc années que dura encore son régne, si lourd à rhumaoité. Lés liommes, IWgent, les munitions et Partillerie, tout fbt 'enlevé, ravi dans les campagnes, dans les villes •et da&s^ les arsenaux , bien moins an profit de PEaj^gne que pour la ruine de ce malheureux pays. C'est une .justice que Philippe rendait parfaitement aux Portugais k de penser que cette nation généreuse ne serait véritablement soumise qu'autant <ia*elle serait anéantie. » j4. JRaùbe, Mes, de PHist.' dt Portugal,

Sous ce joug, de fer il y a cepen^ipt encore ^{aelque énergie, et elle exerce son iniîwoace sur la

350 RESVUE DE l'hISTOIRE XITTI&RIIRE

ient d'un reflet de gloire qui fait compren- ~df e encore la grandeur des siècles précédens, 'Une pensée (ièrese montre quelquefois chez 'eux avec tant de force, qu'on sent bien que la nation ne sera point toujours as* servie, lïs éprouvent aussi quelquefois lii nécessité de s'attacher à un seul homme, •et de grouper autour de lui les événemens, parce qu'un homme alors, sans ctre roi, représente tout son siècle.

Le commencement du dix -septième ^ède est encore signalé par quelques gé^ Haies qui se fraieni «ne route nouveHe, «qu'on ne sdni trop comment classer, et qa'à la grandeur de leurs idées on serait tenté d'inscrire parnxl les poètes , s'ils n'écrivaient en prose, s'ils n'étaient orateurs ou histoxiens. Tel est ^ entre autres, ce père Yieir^, qui alla chercher «es inspirations dans le -Nouveau-Monde, et dont an lâche tribnnai ne pouvait comprimer la pensée audacieuse.

On remarquera dans cette période,

littérature; mais quand lés faibles successeurs de PfaHippe II tiennent le Portugal asservi, et qu'As /laissent échapper toutes ses conquêtes, la décadence littéraire m% complète; le régime monacal soumet tout & son pouvoir.

comme xians quelques autres ^ que Ie$ Po^«; tugâiS; dou^s d'un génie vraiment énergique, errèrent long- temps dans les conlréesr étrangères f il semble qu'ils eussent un ins* Unct secret de fuir les lieux où toute liberté de pensée allait être ravie, ou qu'ils conservassent vraiment l'intention de conquérir une entière indëf^endance. Telles étaient ces\ slores actives, et il y en eut toujours un grand nombre en Portugal , qu'elles se sen^i talent embrasées d'amour patriotique , et dévorées tout à la fois de ce désir d'indépendance, qui fait cHercher sans cessa una pairie nouvelle, alors mén;ie que l'on, pense à la gloire de celle, qu'on a quittée.

Parmi les écrivains voyageurs on doitdistinguer le pèreMacedo, l'improvisateur* le plus extraordinaire de son siècle, A& même qu'il «n fut l'auteur le plus fécond.

Les réflexions que je viens de faire ne peuvent lui être appliquées entièrement , car \e lui trouve un esprit fougueux plutôt qu'une âme ardente, une imagination rapide plutôt qu'entraînante ^ il n'était point du nombre de ceux que l'inquisition ef*^' fraie, ils lui lancent des invectives ou se rangent de son parti. L'examen de «et

B5a RESUUE DE l'histoire LITTERAIRE

auteur, plus* développé ^ pourrait être curieux^ il signale avec quelques autres l'époque de la décadence.

En suivabt l'ordre indiqué par le temps, ]e commencerai par exaihiuer un homme qui appartient en quelque sorle aux deux siècles, et dont la pensée était plus vaste que le génie n'était lumineux.

Il faut nommer Bernardo Brito:il voulut écrire l'histoire du Portugal depuis Torigine du inonde jusqu'à l'époque où l'on était parvenu; mais il mourut [en 1617 } an moment où son travail pouvait olfrir quelque intérêt à ses compatriotes en leur rappelant les temps modernes. Il me semble qu'on ne doit point ranger cet historien parmi les contemporains de Jean de Barros. Il paraît à la fin du siècle, et il commence, comme je i'at dit, une nouvelle période pour l'his* toirei [1597]. Citait à lui sans doute à retracer la funeste catastrophe qui ravit au Portugal son indépendance, et il est fâcheux qu'il ne Tait point fait; la» noblesse de son style le rendait précieux pour ce genre de travail.

}Monarchia UtsUana composta par Frtj Btnutrd^

DE puATUGAt. 353;

J!at toujours été ému ^ eu lisant Bvit^o, de , cette peinture simple et noble qu'il fait du désespoir de Roderic, dernier roi des Ooths, après la journée funeste où il perdit l'empire. Quand la pensée rétrograde de plusieurs siècles , et qu'on songe à tous les ëvénemens que sigoala cette défaite^ on ne peuts'empédier d'être touché de la douleur du guerrier vaincu, qui braverait encore la mort, mais qui ne peut supporter la bonté; qui vient cherchei^ans la solitude du cloître l'espérance du ciel, mais qui ne peut en éprouver la douceur, parce ^e ses souvenirs sont prophétiques et lui révèlent les maux dont ic pays doit être accablé.

On voit paraître également au commencement du dix-septième siècle un homme qui l'illustre encore par ses écrits, et qu'on uiet au nombre des écrivains les plus remarquables. Je veux parler de Frey Duarte Nu-

de Briia.'bl. Correa de Serra reproche avec juste raison à cet auteur d^être infeaté de cet amour dea. choses extraordinaires qui signalait en Italie les. Annius Viterbé et les lnghii«mi. Vcy. j4rch, iitt^ de r Europe, U>m. i; Coupd^œil sur Tétat des scien*. ces et des lettres parmi les Portugais pendant la se-r. conde moitié du siècle dernier. ,

354 RESUME DE. I^^HI^OIRE LItTER AIRE

nez de Liaô, auteur de plusieurs ouvrages^ p&rmî lesquels on distingue sa Description' du royaume de Portugal, et la première partie des Chroniques de ses rbis i^ son style est pur, simple, et quelquefois très-noble. On voit que Duarte de Liaô a piiisé h de bonnes sources: comme historien, il inspire beaucoup de confiance; sa peinture des premiers règnes est pleine d'inicrêt, et le roî Diniz, poète, guerrier, agriculteur, y est fort biep représenté comme 4b fondateur de la littérature portugaise; c'est un véritable troubadour, écrivant, à la manière des Provençaux, des chants de guerre et d'amour^. Frey Nunez de Liaô raconte d'une manière vraiment entraînante fet événement prodigieux qui fonda la monarchie portugaise , et sa simplicité fait ressortir admirablement Théroïsme d'Alphonse Hen-

* Primeira parte da$ Chronicas dosrejrs de Portu* gai , reformadas pelo Uctnciado Duarte Nunez de Liaô. Il n^a jamais paru que cette première partie. L'ouvrage est devenu rare.On le Irouve à la bibl.Maz. > XiMiistorien lui donne le titre de Trovador, et il nous apprend comment les poésies de ce monarque furent retrouvées dans un cancioneiro ^ (|ue possédait une bibliothèque d'Italie.

DE ÏORrDGAL. 355^

rrqiieZy qui sot vahicre les Maures , alors qu'une victoire décidait probablement du ' sort d'une grande partie de FEuf ope. Il nous représente la faible armée des Portugais marchant contre la multitude immense des Arabes, et l'on est effrayé du courage qu'il faudra aux chrétiens pour vaincre,car chacun d'èuic a près de cent ennemis à combattre;' maïs telle est l'influence d'un homme vrai- * ment courageux, qu'il n'oublie pas un seul instant sa fermeté, et que ses discours inspirent la plus noble audace. Les siens sont-ils effrayés à la vue des trois cent mille hommes qui se déploient dans la plaine, lui fait- on ' observer que c'est risquer l'honneur du Portugal, et tenter Dieu que de livrer bataille, . « de même que vous êtes revêtus d'armures, leur dit-il, revêtez-vous d'espérance et. de foi, et la victoire est à vous.» Enfin le jour du combat arrive; sa grande âme est uniquement occupée d'une forte pensée, il a une vision, la victoire lui est promise; l'armée serait-elle plus nombreuse encore^ on sent qu'il oserait la combattre.

Nune% de Liaô, suivant l'esprit de sofi siècle, fait promettre au roi cette vision' par un ^mKite : le miracle est complet ,

356 RÉSUME DE L*HlSTOIR£ UTTÉrAIuE

^ais il est rapporté avec Daïyetë , et cette ; naïveté règne dans tout le rëcK. Je vais laisser parler un moment l'historien , il racontera lui-même quelle fut Télectioa d'Henriquez; après avoir dit comment Al- . phonse dévoila sa mission à ses compagnons d'armes, et comment toute Tarmée se livra à de pieux exercices, il indique la disposition des deux armées. I<e prince divisa la sienne en quatre corps, dont le commandement fut remis aux chefs les plus expérimentés } les Maures, formèrent douze masses imposantes par leurs forces ^ et par l'ordre qu'elles conservaient*

« Quoique les Portugais fussent en petit nombre» le soleil naissant venant frapper sur leurs armures « elles resplendissaient d^une telle manière, que toute Farmée en receTait une apparence redoutable. Le prince commença à encourager les siens, en les appelant par leur nom et en remettant devant leur mémoire des choses qui pouvaient leur donner du courage. Quand les grands qui étaient avec Henri» quez virent les différens corps d^armée des Maures el tous les rois qui s'y trouvaient , ils demandèrent au prince quMl voulut bien permettre qu'on Tappelàt Toi également j que tout le monde le désirait, et que Formée aurait plus de courage pour combattre. l^ prince, comme un homme vraiment magna-

nime, etseatant que ce qat valait mitux ^^un rojaume, c'était de mériter de régner, de même que la valeur de la personne était plus grande que celle du sceptre et de la couronne, le prince, dis-je , répondit que c^était bien assez d'honneur pour lui de leur commander^ qa^ii se contentait de cela, et quM ne Voulait être appelé que leur frère et leur compagnon^ que ce serait comme tel qu'il les défendrait tou'iottrs contre les ennemis de la foi, on contre ceux dont ils recevraient quelque injure; et que pour ce dont ils parlaient, il j avait un moment plus opportun. Ils lai répondirent en lui objectant nombre de raisons, et lui demandèrent de ne point résister à tant de volontés. Le prince se voyant si vivement pressé, leur dit de faire ce qu'ils voudraient. Alors y poussant de grands cris de joie, ils le nommèrent soi et lui baisèrent la main; telle fat son acclamation. Gela acbevé, il monta sur un grand et puissant cheval couvert de ses armes ^ et quand ilvitquec'é* tait le moment , il dit à D. Pero Vaez qu'ail s^élapçàt en avant avecla bannière royale. Ceux de son corps d'armée le saivitent, et ils allèrent ainsi tomber sur l^eiinemi. Ce fut alors que le roi, qui se trouvait déjà en avant, frappa un Maure avec une telle vigueur, qu'il tozqba en même temps que lui. »

Uo tel échec ne lai causa pas saiB douté une grande impression ; le chroniqueur nous dit qu'on le voyait partout où le danger' ëtait {iressant. La bataille dura depuis le

158 R£âUM£ DE l'hISTOIAE LITTERAIRE

mstXm jusqu'à midi, et cinq d«spale9 furentr vaincus par ce roi que venait dé créer Tenihousiasme militaire.

La même époque fut ^îgbàlée par un aJ* i^iirable la1ent,qui fît pour la fifose portugaise ce que de grands génies avaient fait pour la poésie, Jaci|ithe Freired' And rade (sst on de ces historieias si raresauxqùelm la nature* a donné l'énergie et là noblesse, qui savent voir et qui savent peindre, dont le coup d'oeil embrasse les évéuemens , et qui ne donnent des détails q^ue ce qu'il en faut poi^r bie» développer les masses. U choisit un l>eatt sujet, et^il le trai-la avec une telle supério»' rite, qu'il est resté un modèle qu'on propose' sans tesse dans la littérature portugaise. ' Mais il faut convenir que pour un esprit vraiment national, c'était une bien belle histoire à retracer, que celle de Jean .de Castro, de cet homme qui put défendre la gloire de son pays en donnant pour garant' de sommes considérables son antique pro* bité, et celle de sa famille. Dans ce pacte ibnd^ sur un gage épliémère, btt ceux qui livrèrent leur or s'honorèrent comme celui qui le 4einandait ^ il y a queilqué chose d'héroïf|i^e ^t de. ohev^leresque qu'pu.B»

DiyOftTTOAL. 35g

peutaMeï^ admirer. Cette action fut trans- 'mise par un homme capable d'en sentir la 'dignité : on peut dire qu'il est heureux po.iur Jean de Castro d'avoir trouvé un historîeaoi .tel que Freir^ d'Andrade. Tout le monde «lit quel cpprage le héros portugais déploya durani le siégé de Diu, et comment, aprè^ avoir été sur le point dé perdre cette place importante , il triompha du courage de$ assiégeans. Freire d'Andrade est admirable dan% les détails du siège ; souvent il emploie des couleurs trop brillaiites peut-être , maiï on *ent qu'il n'y a que ce moyen de faire tromprendre )e génie chevaleresque de son héros, et que quand il y a vraiment del'exa-^ gération dans le courage , il est difficile de né |M>int se laisser entraîner par son émotion. Après tant de combats la forteresse se trouva ruinée; il fallait la rebâtir, mais l'ar* gent manquait totalement, et les étrangers réclamaient la solde qui leur était due: ;îean de Castro écrivit à Goa pour qu'on Itti envoyikt les sommes nécessaires. Je traduis ici un fragment de la lettre qu'dn admire dans Andràde.

ff J'ai fait déterrer D. Fernand, mon fila, que les Maures ont tué dans cttte fotterdsse alors qu il

36a RESU^IK de L*B18T0IBE LITTÉaAIBf:

cerobattatt pour le service de Bîeu et du roi, notre maître. Je voulais vous envoyer ses^nssenens coianme gage^ mais ils se sont trouvés dans un tel élat qu^o^ ne pouvait encore .les tirer de la terre. Il ne me restait donc d^autre chose que mes propres moustaches , et je vous les envoie par'Diogo Rodrigues de Azevedp* Vous devez déià le savoir, je ne possède ni or, ni argent, ni meubles; je ne possède aucun biens fonds sur lesquels je puisse assurer mon emprunt. Je n^ai qu^une sincérité sèche et brève, et Dieu me Ta donnée. »

An<irade connaît parfaitement Tart de retracer l'énergique originalité de ces ca» ractères ardens dont on retrouve à chaque instant l* influence dans les guerres du seizième siècle. C'est ainsi qu'il nous fait con* nakre ce Coge Çofar qui se Bt redouter si long-lemps sur les mers de l'Asie ,' où tant de combats attestèrent sa ruse astucieuse de même que son courage.

C'est aussi une belle peinture que celle qui nous fait connaîtra les exploits prodigieux de ceBarberousse, aimé de ses soldats, et redouté des monarques. On chercherait en , vain maintenant peut-être le modèle d'un semblable caractère; il tenait à la puissance des circonstanc)Ps au tant qu'à celle delà force tSL du génie. ,

Maïs ce qui mieux qua tout le reste fait connaître le caractère du grand homme, ce qui nous fait sentir rhéroïsme de sa via entière, ce sont les paroles qu'il prononça peu de temps avant sa mort, et qui i^jious ont été transmises avec tant d'éloquence par Andrade.

Quand Jean de Castro, u^ plutôt par les fatigues de la guerre que par les années, tomba malade, et comprit que sa fîn serait prochaine, il fit assembler les principaux personnages de son gouvernement, parmi lesquels se trouvait saint Xavier. L'historien le fait parler ainsi, et dans ce discours il rappelle à peu près textuellement ses paroles.

(c Seigneurs, je vous dirai sans honte que Je vice-roi de Tlnde manque, durant sa maladie, des choses que le plus pauvre soldat trouve dans uA hôpital. Je suis venu dans TOrient pour Servir; je ne suis point venu pour y faire le commerce. C'est à vous-même que je voulus donner les osseraens de mon fils j c^est à vous que je remis ma mous*tache.

» Comme {*age de ma parole je n'avais à vous offrir ni brillantes tapisseries ni vaisstflle précieuse; aujourd'hni il n'y a point dans cette mai-

)(Ss RESUME DE l'rISTOIRE LITTEAAIRA

Bon assez dVirgent poar acheter une poale, rar, durant les expéditions qae j'ai faites, avant dt dépenser Fargcnt de leur roi, les soldats trouvaient le salaire du gouverneur, et Ton ne doit point sVtonner que le père de tant d^enfans soit devenu pauvre. »

Il y a de si nobles misères, comme on peut le sentir par ce fragment, qu'en tracer simplement le tableau c'est offrir & un siècle le plus beau spectacle qu'il puisse admirer.

Frey Luiz de Souza est mis au nombre des classiques ^ ce ne fut pas par la grandeur de la conception qu'il brilla, mais bien par )e charme de sou style. Il écrivit d'abord la chronique de saint Dominique, où tout intéresse^ où tout ëmeut doucement. Je rapr porterai sur cet auteur le jugement d'un critique remarquable par la sévérité de ses observations. Le mérite de Frey Luiz de Souza, dit-il, vient de son éducation poIte,de quelque lecture , d'un certain instinct rare chez les écrivains, ou plutôt d'une certaine félicité de talentque je sais mieux comprendre que définir.

J'ai transcrit cette phrase d'un des mem- )»res de l'académie des sciences de Lisbonae, parce que c'est surtout À un ï^orlwgais qu*H

DE PORTUOAL» 363

appartient de joger Luiz de Souza, reinar<r quable par son élégance et par sa pureté. Cet écrivain célèbre a revêtu dii charme de son style la vie de Frer BarthoIoh:ieu dos Martyres, archevêque de Braga, qui avait été commencée par Cacegasx.

Cet ouvrage offre an assez grand iatérél

■ Ceflt ce qu^iodique Is titre de TouTr^ge : Fidii de Frej Bertolaineu dos martyres , repartida tm seis liuroscoma solenidade de sua tresladacaô. Por JLuiz de Cacegas, e reformada en estilo e ordem porfrejr Luiz de Souza. Je me rappelle avoir lu au sujet de cet auleur une aneedole dont je ne garaiw Us point raulheniicité, mais cpii expliquerait cependant cette espèce d'exaltation mystique répandue ^ans ses écrits. Avant d'entrer dans les ordres , il devint éperdùment amoureux d'une dame qui avait perdu, disait -on, son mari à la fameuse bataille d'Alcacer-Kebir* Quoiqu'elle parragelit les sentimens de Souza, elle reculait tous les jours le moment de Fépousier, parce qu'elle n'avait pu acquérif la certitude de la mort de son mari. Enfin elle était sur le point de couronner sa co^iance, quand un Portugais revenu d'Afrique lui fut amené. Il avait vu presque tous les prisonniers restés au pouvoir des Maures, et l'on espérait avoir par son moyen des ooovelies certaines de l'olfider que tout lé mond^ «lisait mort. Ce voyageur ignorait ron nom ; mais, ^uand oa la conduisit dans une galerie ou étaient

3C4 AESUMÉ DE l'hISTOIHE LITTERAIRE

à ceux qui veulent étudier le génie des nations. 11 m'a semblé, après l'avoir lu altentivement,que Fauteur avait eu l'intention de peindre dans la personne de Barthélémy le type du religieux portugais élevé à une haute dignité ecclésiastique : il nous le représente comme essentiellement pa tien ty essen^ tiellement humble; on le suit avec admiration dans les courses qu'il entreprend au sein des montagnes sauvages , pour visiter de pauvres églises ou jamais évéques n'étaient entrés; on éprouve . la même impression quand il rejette les dignités pour s'enl'oucer dans la solitude du cloître. Sa lia est digne d'un stoïcien, et l'âme s'élève en voyant l'énergie du courage qui soumet la force de la douleur, et qui fait de la mort un vrai triomphe. Je ne sais, mais on est étonné plus qu'on est éniu. L'archevêque deBrague ne fait point sentir en général le doux intérêt répandu sur l'archevêque de Cambrai, moins austère, mais véritablement

coiiserrés les portraits de la famille, il n'^hésiia poiut, et reconnut celui de son compagnon dUnfor* tune. Luiz de Souza, ne ponvant plus aspirer à la Tnain de celle qu^il aimait, se retira dans le cloUre. liarbosa raconte différemmeut cette aventore.

plus humï)le. Et voyez quelle différence dans leur manière d'exercer la charité.

Fénelon voit un ami malheureux dans tons les homrmes^ ses regards les consolent autant que ses douces paroles. L'archevêque de Brague donne tout ce qu'il possède^ mais, au moment où il offre le denier du pauvre , ses yeux sont tournés avec extase vers le ciel, il ne les abaisse point vers les malheureux ; il veut être juste dans le partage , il doit secourir les hommes , mais il ne veut être influencé ni par Fexpression de leur reconnaissance^ ni par celle de leurs besoins. Dans la peinture que me fait Luiz de Souza de cette sainte occupation, je vois ioute l'exaltaiion méridionale, je me sens près d'un homme qui n'appartient plus à la terre, et je m'intéresse faiblement à lui« Quand je suis sur un champ de bataille Fénelon secourant les blessés, je crois voir 4in être descendu des cieux ^ enfin l'iin a l'exaltation de l'esprit^ et l'autre celle du cœur.

Et que l'-on ne croie point cependant que ^ j'essaie de rabaisser la gloire du héros chrétien de Luiz de Souza : sa piété est exaltée, mais elle est vrai; il jsentla vérité^ et il ose

366 RESUflE DE l'histoire LITTERAIRE

la dire; et il ne faut pas oublier qu'a et fameux concile de Trente, où tant d'ambition se montrait, où brillait tant de luxe, il proposa^ pour que la réforme à établir dans le clergé fût durable , qu'elle pesât d'abord sur la classe des dignitaires ecclésiastiques dont il faisait partie.

Si la fécondité donnait toujoui^s des droits à l'estime future, personne mieux que Paria e Souza ne mériterait de voir louer ses ouvrages ; mais cet auteur, qui a tant écrit, ne me fournira qu'un petit nombre de cho* ses à dire en sa faveur^ car je ne le considérerai guère ici que comme historien. Ses ouvrages les plus importans sont écrits en castillan, et appartienent plutôt à la littérature espagnole qu'à celle dont je m'occupe. Faria e Souza eut une grande influence comme poète et comme critique sur son siècle ; ce fut sans doute parce que ce temps commençait à être celui du mauvais goût. Dans ses commentaires sur Camoens, il méconnaît les beautés d'inspiration , pour vanter presque toujours les défauts qu'on a reprochés au grand poète'.

> Bien ne peut donner une idée plot exacte

DE »ORTU«AL. 307

f^é dans les dernières annëes du seizième fiécle t^^Q^]? ^^ admira les auteurs de cette belle époque, et ne sut point toujours le» comprendre. Il eàt été heureun qu'il na* qait dans un autre temps. Soumis , comme f es compatriotes^ à une puissance étrangère, il dédaigna la langue nationale; mais il faut dire à sa louange que son coeur resta por* tugais. Il écrivit quatre volumes sur l'bis* toîre de son pays, où le goAt des miracles gâte un peu la gravité historique , notais oii l'c^i trouve du mouvement , et une façon brillante de présenter les événemens. La manière dont il raconte la mort d'Inès de Castro est intéressante , et il a décrit avec une çnergie chevaleresque la bataille d'Alcacer- Kebir. Ses poésies ne méritent guère d'élre examinées, quoiqu'elles aient long-temps servi de moaèie : c'était le signal de la décadence. Dans ses sonnets on trouver un# recherche prétentieuse qui gâte quelques étincelles de sensibilités Le titre seul qu'il

peut-être de sou mauvais goût que les jeux de mou qii^il fait sur le nom de Luiz de Camoeus » dan« Tanagramme duquel il trouve le nom de toutes les qualités et de toutes les vertus. F'oy. réditiqa de Camoens de 1689» t. i, p. tS^-

a donné à ses poésies bucoliques suffit pour en offrir une idée; non*-seuIement il a des églogues amoureuses y maritimes, rustiques et funèbres, mais il en a encore de judiciaires, de monastiques^ de critiquas et de fantastiques, donl je me garderai bien d'entretenir le lecteur, et qui ne prouvent que Terreur d'un homme de talent.

Faria se retira de bonne heure des affaires , et mourut au milieu du dix-septième siècle [1649]; durant sa carrière littéraire, il écrivit chaque jour douze feuilles de papier contenant trente lignes chacune.

Puisqu'il s'agit ici des historiens du dixseptième siècle^ je signalerai aux amis de la science un manuscrit portugais fort important que feu M. Langlès me communiqua; il roule sur les guerres que les Portugais eurent à, soutenir contre les habita ns d'Angola, et il contient des détails du plus haut intérêt sur des contrées encore bien peu connue^, malgré nos récens voyages.

Peut-être ne serait-il point inutile d'en pu* blier uu extrait, car il est beaucoup (rop considérable pour entrer dans nus bibhV ibèques; et les trois volumes in-folio que j'ai parcourus pourraient aisément se ré-

D£ PORTUGAL. 36g

duire. On remarque dans cet ouvrage le défaut de plusieurs historiens portugais, qui sont d'une prolixité vraiment effrayante , en n'omettant aucun de ce^s détails qu'un sens droit refuse souvent d'admettre.

On ne peut point faire le même reproche à un manuscrit précieux, no lo^ot^B^q^ie possède également la bibliothèque royale, et que j'ai examiné avec intérêt ^ il est intitulé : Journal des voyages desPortugais aux Indes, depuis l'année 1497 jusqu'en i63a. Les faits y sont présentés d'une manière fort aride , mais les dates y sont précises , et il avait déjà excité l'attention du vicomte de Santarem, qui, après avoir donné l'indication de plu* sieurs manuscrits, s'exprime en ces termes au sujet de celui-ci < :

a L'étendue de cet ouvrage, et l'examen que j'en ai fait, en le confrontant avec l'Asie de Faria e Souza , avec les Décades de Barros et de Gouto^ avec les Chroniques de Damian de Goes, l'Histoire des Indes dç Castanheda, celle d'Andrade et d'Osorio,

^ Annaes dos Sciencioi, La liste des manuscrits porterais qui se trouvent à la bibb'otbéque royale, commeDce au treizième volume de cette coUectioD ; les numéros sont indiqué^.

37Ô B£SUM£ DE l'hISTOIRE LITT^AIRE

rendraient son analyse tellement ëlendaa qu'elle nécessiterait an mémoire séparé. »

Je recommande également le manuscrit n«94oyOÙ se trouvent des détails impor"tans sur la bataille d'Alcacer-Kebir donnes par un témoin oculaire.

On yil paraître à cette époque un homme qui, par la nature de ses écrits^ et par sa prodigieuse fécondité, fait assez bien connaître quel était le génie qu'on admirait le plus, et comment, les défauts du siècle précédent étant une- fois exagérés, on ne connut plus de bornes dans la bizarrerie. La célébrité du pèreMacedo a été beaucoup plus grande de son temps qu'elle ne pouvait l'être de nos jours. Cependant il serait injuste de le passer sous silence, comme quelques écrivains l'ont fait; et d'ailleurs on ne peut poitit se dissimuler qu'il n'ait montré souvent un véritable talent.

Le père Macedo naquit à Goimbre, à la 6u du seizième siècle [iSgG]^; il acquit ra-* pidenient une instruction prodigieuse , et l'on dit même qu'il commença à faire des

* Il était pareat dt Caffloéns p^r les înumu» foy. Bibliot. Lusît.

vers dans son extrême enfance, tl enlra à quatorze ans dans la société des Jésuites^ où il continua ses études; il abandonna -la compagnie dont il faisait partie , pour entrer, à quarante-six ans, dans Tordre de Saix^ -Antoine, d'où il passa chez les Franciscains*

Sa connaissance approfondie des langues , la variété de son savoir, l'avaient fait depuis loug-temps distinguer; par ordre du roi Jean IV, il accompagna plusieurs ambas* sadears dans leurs missions. Lltalie fut pendant assez long-temps le théâtre de sa gloire littéraire, et il entra tellement dans les bonnes grâces d'Alexandre VII, que ce pape le combla d'emplois et de faveurs. Cependant, ayant résisté au sainl-^père dans une circonstance assez peu importante , il perdit tout son crédit, et il résolut de pasr ser à Venise; ce fut là qu'il soutint une thèse dont le titre, à mon avis, peint assez bien l'ardeur de son caractère, et la bizarrerie de son esprit. Après avoir disputé avec les sa vans de pmni re scribili, il proclama pendant huit jours ses célèbres conclusions connues sous le nom des Rugissemens littéraires du lion de saint Marc; elles roulaient

372 BESDlflÉ DE l'histoire LITTERAIRE

SUT une multitude d'objets, et surprirent les hommes les plus accoutumés à ces sortes de discussions , où Ton mêlait le sacré au profane, et les sciences à la poésie i.

Le père Macedo avait obtenu une chaire de philosophie morale à Padoue ; il mourut dans cette ville, à l'âge de quatre-vingt-cinq ans; il avait reçu le litre d'historiographe de Portugal ; mais il ne jeta cependant point une grande lumière sur l'histoire de son pays.

Je n'entreprendrai point de citer les titres de tous les ouvrages composés par ce laborieux écrivain. Barbosa en fait monter le

* Voici Particle que lui consacre à ce saietMoreri : «c Ayant été appelé par la république de Venise pour y enseigner, il voulut y donner de nouvelles marques de sa capacité par des thèses publique qu^il soutint pendant huit jours sur toutes sortes de matières, excepté sur les mathématiques; et les vers latins coulèrent encore en cette occasion de sa verve poétique avec plus de facilité et de rapidité que dans la premièr.e rencontre. On dit que quelquW, croyant le pousser à boutTî^n^oposa de faire surle-champ la description de la yigantomachie et celle de Médée en fureur; que Macedo les fit sur rheure, et y employa plus de deux mille vers. » Voy. Supplément au grand Dictionnaire.

nombre à cent neuf; et ce n'est qu'avec une sorte de défiance que je rapporte ce que dit le biographe portugais. Outre ces ou^ vrageSy le père Macedo avait prononcé en public trente-cinq panégyriques, soixante discours latins et trente-deux oraisons funèbres; il avait fait encore quarante-huit poèmes épiques j cent trente-deux élégies , cent quinze épitaphes, deux cent douze ëpîtres dédicatoires, sept cents lettres famîlièreSydeux mille sixcents poèmes héroïques^ cent dix odes, trois mille épigrammes, ^patre comédies lalines et une satire en vers castillans. Quelle étonnante fécondité, dit un critique, s'il n'y a point d'erreur de calcul ou de chiffres dans Barbosa i !

Un grand nombre des ouvrages de Macedo n'ont point été livrés a l'impression ; du reste, il n'a point rendu de grands services à la littérature de son pays, il a presque toujours écrit en lalin, en espaguol et en italien 3. La France fut témoin de ses succès

I Voy. Bibliot. lusUana.

« lia publié dans cette langue uniTorselle un yolame intitulé : Discours où Pon examine qui éprouirerait'le plus de satisfaction à la TCpréscluation

$74 RÉSUMÉ DE l'hISTOIBC LITTEBAIRB

à une époque où elle possédait plusieurs génies bien éloignés du goàt bizarre dont on leur offrait une preuve : le père Macedo composa à Paris une tragi-comédie latine, intitulée Orphée^ qui fut représentée devant Louis XIV.

Ce que Ton peut regretter qu'il ii*ait point publié; c'est une traduction en latin des Lusiades de Camoens , vers pour vers. Ce fut à Paris que le père Macedo entreprit ce travail , dans l'intention sans doute de faire connnaître universelle meni le plus beau monument littéraire de sa nation.'Cet écrivain avait uae admiration pour saint Augustin, qui allait presque jusqu'à la folie; un de ses ouvrages, intitulé Clavis uugustiniana liberi arbilrii a servitutc necessilatis concupiscentÙE vindicatif devint une source interminable de démêlés eotre lui et le cardinal de Norris..

J'offrirai ici un fragment qui indique assez bien le mouvement qu'on trouve dans ses ouvrages; je l'emprunte à l'auteur des Soirées littéraires, qui l'a traduit d'un poèaie latin composé sur les victoires que

d^nne pièce de théâtre , ou un sourd qai la verrait , ou un aveugle qui pourrait Tentendre.

remportèrent les Yéni tiens durant lem-ft guerres avec les Turcs.

<c Dans ce lieu où la mer trop comprimée se bris« entre FEurope et FÂsie, et où les vagues, en retombant sttr les rivages, imitent les gémissemens plaintifs des humains, brilla jadis Theureuse Troie, qui n'est plotf maintenant cfue le cbanip de la désolation. On voits^élever de là le triste Abydos, et 1« Sestosi non moins lugubre, lui répond de Tautre rive. Ce fat dans ce fatal endroit que se livra cett* grande bataille. Vous auriez vu les flots décroître et tonte la mer couverte de mats prendre Faspect d'une forêt immense. C'étaient des bois entiers qui allaient attaquer des bois. C'étaient les cyclades^ar^ racbées de leurs terres , et qui semblaient courir Sur les autres cyclades. Mais la nymphe Cymmodocée me montre la flotte de mes chers Vénitiens, je vois leurs £ers navires fendre la mer écumeuse. »

Il ne faut pas confondre ce polygrapha avec un autre auteur célèbre qui porte le même nom, et qui vécut à peu près dans le même temps. Je veux parler d'Antonio de Souza de Macedo, né à la ville d'Àma-^ raute en 1606; il a aussi prodigieusement écrit ^Barbosa, en donnant la liste de ses ou-* vrages^ se plait à rappeler son universalité. Il fut estetiste^ dit-il ^^ dans son HarmO" nh polidque ^ historien dans la Vie de>

3^6 RESUMi DE l'histoire LITTERAIRE

sainte Rose, poète dans l'Ulyssipo^ généalo* giste dans sa Genealogia regum Lusitaniœ, philosophe moral dans son Art de dompter la fortune^ jurisconsulte dans un ouvrage intitulé les Décisions ^el dans un autre connu sous le nom de la Lusitanie ddlis^rée. Enfin il se montra versé en divers genres de littérature dans le livre qui a pour titre : Flores de Espanha^ Excellencia de Portugal, Fleurs de l'Espagne, Excellence du Portugal. Malgré celte multitude d'ouvrages, il n'y a guère que son poème épique de l*Ûlyssipo qui jouisse d'une assez grande célébrité ; il a treize chants; c'est la fondation de Lisbonne qui en est le sujet. On le met au nombre des ouvrages distingués.

Puisque nous examinons ici un homme que l'on classe parmi les historiens du ditseptième siècle y je dois rappeler encore quelques auteurs remarquables que l'on doit placer dans celte période : je nommerai d'à-, bord l'élégant Joaô de Lucena, mort au commencement du dix-septième siècle; il est célèbre par sa Vie de saint François Xavier. Antonio BoccarO; chroniqueur général des Indes, succéda à Diogo de Couto, et donna une suite à ses ouvrages sous le titre

de Décades^ adopté par Barros ; il conduisit l'histoire de l'Asie jusqu'à l'anDëe 1617.00 l'admet au nombre des bons écrivains.

Enfîn.Brito trouva un habile continuateur dans Antom'o Brandam, qui était devenu professeur à Coimbre en 1621. CetauteYir, voué à la vie religieuse, et dont la bienfai*- «ance égalait le désintéressement, devint historiographe général; mais il consacrait, dit-on, aux pauvres les énjolumens attachés à son emploi.

Dans cette période on a pu remarquer une chose , qui s'explique aisément par la situation politique du Portugal. Les^prédécesseurs de ces écrivains étaient guerriers ou administrateurs; au dix-septième siècle ils appartiennent aux ordres religieux^ parce que le régime ecclésiastique a tout envahi sous la domination espagnole et sous Jean IV; aussi trouve-t-on dans leur» écrits en général plus d'art, plus d'éclat, plus d'érudition que de force chevaleresque. On sent chez eux l'admiration contemplative de l'homme qui mène une vie uniforme, et dont l'imagination colore d'un certain prestige la vie aventureuse du guerrier; aussi ce Frey Luiz de Souza, qui

fut chevalier avant d*étre moine, qui combattit les Maures, et devint leur prisonnier, joint-il ce sentiment à la teinte militaire répandue dans son style, quand il trouve moyen d'introduire la description d'un combat, en peignant la vie sainte d*un religieux..

La littérature avait beaucoup produit, les richesses littéraires étaient déjà immen-^ ses^ et quelques critiques commencèrent à se former ; mais il y aurait une grande injustice à leur demander ce raisonnement lumineux qui ne s'attache /{u'aux faits vraiment importans, qui tient compte à Fauteur de toutes les' circonstances dans lesquelles il a du se trouver, et qui cherche plutôt à reconnaître les mouvemens derame, qu'à multiplier les détails d'une fatigante érudition.

On doit beaucoup sans doute aux fonda* tetirs de la critique , en s'occnpant exclusivement de certains détails; ils ont rendu quelques connaissances tellement commu* neS qu'il est devenu inutile de s'en occuper essentiellement. Ce serait errer sur les côtes, arides d'un pays , tandis que l'intérieur présente les scènes les plus brillautes^ et les plus variées.

DEFORTITGIL. 879

Manuel Farîa Severîm, né à Lisbonne en 1609 , et mort en i655 à Evora , jouit d'une assez grande célébrité dans le dixseptième siècle; quelquefois même on doit le regarder comme un critique supérieur à son temps; mais il en eut les défauts, c'està-dire qu'on peut îiiî reprocher une érudition pédantesque dont le vain étalage ne roule que sur des mots.

Parmi les écrivains illustres de ce temps il faut nommer encore iin homme qui fut, dit-on, persécuté; c'est Francisco Manoel de Mello. Après avoir fait long-temps la guerre, il fut accusé de l'assassinat de Fran* çois Cardoso, et enfermé pendant neuf ans dans la tour de Velha; il dut à Louis XIII son élargissement y et passa au Brésil : il a donné un grand nombre d'ouvrages , parmi lesquels il j en a un qui roule sur la cam-» pagne faite en 1649 dans ce pays. Quelquesuns de ses écrits indiquent un esprit tourné vers la plaisanterie satirique; tel est celui qui est intitulé Apologues en Dialogues ^ }l y a de l'originalité. Barbosa fait asseai bien connaître cet auteur, en disant : ail a vu tout ce qu'il a écrit, et écrit tout ç» qu'il a vu. «

38o R£SUM£ DE L'aîstOIRE LITTERAIRE

Nous alloDS niaintenaut jeter un coup d'œil sur le prosateur le plus extraordiuaire du dix-septième siècle , sur cet homme qu'on doit en quelque sorte classer à part dans la littérature de son pays.

Antonio Vieira, sans contredit , l'un des hommes les plus remarquables que produisit le Portugal , naquit à Lisbonne le 6 février 1608; il vint de bonne heure à Bahia, alors capitale de l'Amérique portugaise , et il paraît qu'il s'échappa furtivement de la maison paternelle pour embrasser la vie religieuse. Il entra dans la compagnie des Jésuites à l'âge de quinze ans [1628] , et il ne tarda pas à se faire remarquer par son étonnante érudition , de même que par son éloquence. Il revint en Europe [1641]» où il fut accueilli avec la plus grande distinction par le roi Jean IV. Il visita Paris, la Hollande, Rome, et partout il s'occupa avec ardeur d'augmenter le nombre de ses connaissances. Bientôt on le considéra comme le meilleur prédicateur de son temps, et à Borne il eut occasion de faire briller sou talent devant la reine Christine de Suède, qui, selon les expressions de Baibosa, vint comme une nouvelle reine de Saba admirer

ceSalomoD évaogélique. Il refusa cependant d*étre confesseur de cette reine , maigre les instances du père général Juan Paulo Cliva [1680]. Cinq ans après i) prit la résolu.tion de retourner au Brésil, où il allait montrer un caractère vraiment énergique, et une activité bien précieuse à une époque où il fallait redoubler d'ardeur et de soinspour cbasser de ce beau pays d'ambitieux étrangers.

Mais, avant de s'illustrer au milieu des armées, il employa son ministère à adoucir dans le Maranham le sort des infortunés Indiens; il alla plaider leur cause à la cour de Jean lY [i653] , et il demanda hautement qu'on assurât leur liberté contre Yslvidité des colons. S'il faut en croire l'auteur de sa vie^ il avait tellement à cœur la conversion des Indiens, qu'il fit quatorze mille lieues à pied dans les capitaineries les plus désertes de cette partie du ISouveau-Moude. Durant ces voyages aventureux, il pensa mille fois périr ^ et cependant il n'abandonna pas l'étude des lettres : il composa six catéchismes en diverses langues pour les nouveaux catéchumènes. Ses immenses travaux lui valurent bientôt le titre de visiteui:

38a RESUME DE I^'hiSTOIRE LITTÉRAïaE

général des missions [1688]. G|iargé de ces nouvelles fonctions, on ne yk point son zèle se ralentir un setit instant; partout il portait la même .activité, }ë méiàe désir du bien. Cependant à ces qualités il jôîgitaii une fougue dé caractère, tme ardeur d'imaginattoD qur se reproduisent dans ses écrite, et qui lui eussent donné peut-être une plus grande célébrité dans tont autre emploi que celui dont il se trouvait revêtu. Fatigué de ses longs voyages , et dévoré du désir de consacrer le reste de' ses jours à l'étude, cet homme extraordinaire revint dans la capitale du Brésil, et il j termina §a longue carrière',

Tieirapeut être comparé k Bossuét; il ne

1 bamourier, qui dans son Voyage parle aTec peu de connaissaiice de la li^tératare portugaise, rend assez jastice à Yieira. Il fait connaître un fait curieux relatif à ce grand écrivain.

« Le père Vieira, dif^il, avait été tnis deux fomk rinquisition pour sa trop grande liberté en chairs et sur une accusation de judaïsme. Le pape fut obligé d^interposer sou autorité pour empêcher qu*il ne fût victime de ce tribunal, y. Voy. en Portugal» p. ûo5. Voy, , pour les travaux relatifs aux Indiens, If. Manoel, Ayré^de Casai, corografia Brasilica, »

-cooserve point toujours la noblesse et l'admirable simplicité de ce grand écriyaLri, mais il a souvent sa hardiesse^ son énergie. Il surprend par des mouvemens inattendus, il entraîne par sa mâle éloquence. Un des monumens les plus remarquables de soû génie a été transmis à la littérature française par l'abbé Rajnal : J'en doni^erai ici quelques parties. Le 3i'esil était alors .^^^ri^i par les HoljAndjais, et après d'inoombi^bles efforts, les infortunés colons sentaient leur coiirage s'abattre quand Vieîra réveilla leur énergie. C'est sans contredit le discours le plus vébément et le plus extraordinaire qu'on ait jamais entendu dans aiuçune chaire chrétienne.

Vieira prrt pour texte la iin du psaume où le prophète s'adressant à Dieu lui dit : Réveille-toi, Seigneur^ pourquoi l'es-tu endormi ^ etc.

« 'Cest par ces paroles remplies d^ane pieuse ferineté, dWe religieuse audace^ c^est ainsi, dit Torateur, qu^n protestçinl plutôt qu'en pi:iant^ le

■ 3'en emprunte la txaduclkm àîauteur de TEist. fibikwQpb. des DeujLJndes:

384 RESUME DE l'bISTOIRE LITTEftÀIRE

propbéte-roi parle à Diea« Le temps et les ciFConstances sont les mêmes, et f oserai dire : RéyeiUetoi ! Pourquoi t'es-tu endormi ? »

Yieira reprend son texte, et après avoir démontré la conformité des malheurs d'Israël et de ceux du Brésil , il ajoute :

« Ce ne sont donc point les peuples que je pré-

cberai aujourd'hui ; ma voix et mes paroles s'éléye-

ront plus Laut. J'aspire dans ce moment à pénétrer

jusque dans le sein de la Divinité. Cest le dernier

jour de la quinzaine que, dans toutes les églises de

la métropole^ on a destiné à des prières devant les

sacrés autels; et puisque ce jour est le dernier, il

convient de recourir au seul et dernier remède.

Les orateurs évangéliques ont travaillé ^vainement

à vous amener à résipiscence ; puisque tous avex

été sourds, puisqu'ils ne vous ont pas convertis,

c'est toi. Seigneur, que je convertirai

« Job, écrasé de malheurs, conteste avec toi : tu ne veux pas sans doute que nous soyons plus insensibles que lui. Il te dit : ce Puisque tu as décidé ma perte, consomme-la; tue-moi, anéantis-moi; que je sois inhumé et réduit en< poussière^ fjr consens. Mais demain tu me chercheras et tu ne me trouveras plus. Tu auras des Chaldéens, des. blasphémateuts de ton nom; mais Job, mais le serviteur fidèle qui t'adore, tu ne l'auras plus. »

» Eh bien, Seigneur, je le db ayec Job : Embras^

àéimia, oonsume-nous tous; mais oii jour, mais demain, -tu cberdieras des Portugais, et tu en chercheras yaintement

» A ton avis, peut-être, la Hollande t'élèvera des temples qui'te plaisent, te construira des autels sur lesquels tu descendes, te consacrera de vrais ministres, et te rendra le culte digne de toi. Oui^ oui , le culte que tu en recevras, ce sera celui qu^elle pratique journellement à Amsterdam , à Midlebourg, k Flessingues, et dans les autres cantons de cet enfer humide et froid. ^

» Je sais, Seigneur, quels propagation de la foi et les' intérêts de ta gloire ne dépendent pas de nous, et que quand il n^ aurait point d'hommes, ta puissance, animant les pierres, en susciterait des enfans d'Abraham. Mais je sais aussi que, depuis Adam, tu n'as point créé d'hommes d'une espèce nouvelle , que tu te sers de ceux qui sont, et que tu n'admets à tes desseins les moins bons qi^'au défaut des meilleurs. » . . .

Le prédicateur fait un tableau énergique d'une invasion étrangère; il peint le massacre des femmes et des enfans , la profanation des autels , et il s'écrie :

» Enfin, Seigneur, lorsque tes temples seront dépouillés, tes autels détruits, ta religion éteinte an Brésil, et ton culte interrompu; lorsque Fherbe