‹ Résumé de la philosophie de Herbert SpencerChapitre 142 sur 409 · VI. — LA MÉMOIRE · texte numérisé non relu

VI. — LA MÉMOIRE

199. — La mémoire ne peut exister tant que les changements psychiques sont complètement automatiques. Mais, lorsque, en conséquence de la fréquence décroissante et de la complexité croissante dans les groupes de relations externes, il se produit des groupes de relations internes imparfaitement organisés et qui ne présentent pas de régularité automatique, alors ce qu'on appelle Mémoire prend naissance.

200. — Tandis qu'aux rapports absolument persistants dans les attributs externes correspondent des rapports inséparables dans les états psychiques, aux autres, dans leurs degrés divers de persistance, correspondent des états psychiques de tout degré de cohésion. Il suit de là que chacune des impressions produites par les objets adjacents pendant les mouvements de l'organisme

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tend à faire naître certaines autres, impressions avec lesquelles elle a été liée, dans l'expérience; elle éveille les idées d'autres impressions pareilles, c'est-à-dire détermine le souvenir des attributs précédemment trouvés m connexion avec les attributs perçus. Gomme ces états psychfqées ont, à leur tour, été liés avec d'autres, ils tendent à en éveiller de pareils; et ainsi si' produit cette succession d'idées, en partie régulière, en partie irrégulière, que nous appelons Mémoire, régulière en tant que les connexions des phénomènes externes sont régulières, et irrégulière dans la mesure où les groupes de ces phénomènes se produisent irrégulièrement dans le milieu environnant.

201. — Cette vérité que la Mémoire vient à l'existence quand les connexions Impliquées entre les états psychiques cessent d'être parfaitement automatiques, est enharmonie avec la vérité Contraire, qu'aussitôt que les connexions d'états psychiques que nous formons dans la Mémoire deviennent, par la répétition constante, automatiques, elles cessent de faire partie de la Mémoire.

-20-2. — La Mémoire, donc, appartient à cette classe d'états psychiques qui sont en voie d'organisation. Elle continue aussi longtemps que ces états sont en voie d'organisation, et disparaît dès que leur organisation est complète.

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