Il nous faut maintenant remarquer que l'établissement

de ces relations patentâtes stables, indissolubles, instinctives, qui constituent nos idées d'Espace et de Temps, est explicable par le même principe. Car si à des relations externes qu'un seul organisme a souvent éprouvées pendant sa vie correspond l'établissement de relations internes qui deviennent automatiques, alors, s'il existe certaines relations externes expérimentées par tous les organismes à l'état de veille, — relations absolument constantes, absolument universelles, — il s'établira des relations internes correspondantes absolument constantes, absolument universelles. Telles sont les relations de Temps et d'Espace. Étant les éléments constants et répétés de la pensée, ils doivent devenir les éléments automatiques de toute pensée. Ils doivent devenir les éléments de la pensée, dont il est impossible de se défaire, les « formes d'intuition ».