PUCES

este une méditation lue ? one «un je ne sais ! quoi sans nom, » dans la classification des exercices pieux tracée par les docteurs? Qu’ importe ? Cé qui n’a point de nom a souvent la première place, la plus profonde influence dans les choses de l'âme et de Dieu.

- Application.

Dés qué l'Esprit-Saint, par la bouche de Philippe, eut ouvert l'intelligence au prosélyte, pour

qu'il comprit les Écritures, celui-ci, sans renvoyer au lendemain, sans prétexter que le bord d’un chemin n’était pas le lieu convenable, fit arrêter

son char, descendit et reçut le baptême dans une

__ source d’eau qui se trouvait là. On montre encore

aujourd’hui, sur la route d'Hébron à Jérusalem, le lieu de cette ablution sainte, monument vénérable d’un fait si touchant, lecon pour nous de prompte correspondance à la grâce. Ainsi réaliserons-nous, dans le livre des œuvres, ce que nous avons sn ÿ dans le livre de Dieu. « Mange ce volume disait dans ce sens le Seigneur à son de C'est ce que pratiquait S. Grégoire de Nazianze par rapport aux écrits de S. Basile. « Quand je lis son traité de la création, disait-il, je crois voir les êtres sortir du néant sur l’ordre de Dieu. Ses ouvrages contre les hérétiques me font penser au

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feu de Sodome, prêt à réduire en cendres leurs langues criminelles. Son livre sur le S. Esprit me . fait sentir l'opération de Dieu et me remplit de hardiesse pour affirmer la vérité. Par son explication de l Écriture, il m'introduit au plus pro- … fond des mystères. Ses panégyriques des martyrs m'inspirent une noble ardeur pour le combat.

Enfin ses discours moraux m'aident à purifier mon corps et mon âme, pour devenir un digne temple de Dieu et un instrument propre à le bénir, en manifestant sa puissance et sa gloire »..

C'est ce que nous devons faire, nous aussi, en nous et autour de nous. Ainsi accomplironsnous le précepte de Moïse, lorsqu'il recommandait aux Hébreux la lecture assidue de la loi et ajoutait: « Vous la raconterez à vos enfants et vous la. méditerez ensemble * . Celui qui a la mémoire. remplie des maximes l'Écriture et des exemples des Saints, emprunte à ce trésor, selon les personnes et les circonstances, « des choses nouvelles et des choses anciennes * », et son plaisir est d’en faire largement part aux autres. Toujours il en résulte, pour lui et pour celui qui l'entend, une élévation de l'esprit, une transformation du cœur, un progrès dans la perfection des vertus, une large participation à la science des Saints, une prédisposition à jouir un jour de leur gloire. |

? DEUT. vi, 7. — 2 MATT. xII, 52.

EXAMEN

Les péchés capitaux. - L’envie.

« Par l’envie du démon, la mort est entrée dans

le monde * » ; et malheureusement, avec tous les

maux qui servent de cortège à la mort, est entré

aussi le vice qui en fut la cause. L’envie s’est emparée du genre humain et ensanglante les siè-

cles. Caïn, par envie, tue Abel son frère, dont

il voit les sacrificés plus agréés de Dieu que les siens. Coré, Dathan et Abiron, cédant à l'envie de ce que Aaron leur a été préféré pour le

sacerdoce souverain, sont dévorés par les flammes. Par envie, les fils de Jacob vendent Joseph,

le plus aimable et le plus vertueux d’entre eux. Par envie, Saül persécute David, le vainqueur de

Goliath. Par envie enfin, les pharisiens livrent à

la mort le Sauveur du monde, dont les ensei-

gnements, les miracles et l’ascendant sur le peuple

ont froissé leur orgueil et leur amour de la domi-

nation. O vice détestable, même quand il n’atteint

pas de telles proportions et ne va pas jusqu’à

de tels forfaits! © vice plus commun qu’on ne pense, même parmi ceux qui s'appliquent à leur sanctification et à celle du prochain! Il formera aujourd’hui l’objet de notre examen, pour que nous