LES HUIT BÉATITUDES. - PREMIÈRE BÉATITUDE : L'ESPRIT DE PAUVRETÉ

Jésus s avance dans une campagne solitaire, suivi de ses disciples et d’une foule de peuple. Nous aussi marchons à sa suite. « À quel autre irions-nous ? Il a les paroles de la vie éternelle. ? | Or, sur le chemin un tertre se rencontre, favorable pour faire entendre à tous les enseignements divins. “IE y monte et s’assied; ses disciples se rangent en cercle autour de lui: un peu plus bas, la foule: tout est prêt, le lieu et les cœurs.

« Alors Jésus, poursuit Évangile, ouvre la Par che pour donner ses enseignements et il dit... 1 ouvre la bouche pour dire, locution d’une ex- ceptionnelle solennité, qui provoque notre attention, et nous fait pressentir une importante leçon.

z JoAN. VI, 69. — 2 MATT. V, 2.

En effet, Jésus, s'adressant à tous, mais plus par- ‘ticuliérement à ses disciples, fait entendre ces mots: « Heureux les pauvres en “esprit; heureux ceux qui sont doux; heureux ceux qui pleurent : heureux ceux qui ont faim et soif de la justice; heureux les miséricordieux : heureux ceux qui ont le cœur pur; heureux les pacifiques; heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice ; à tous, le royaume des cieux est assuré ». &

La béatitude de la pauvreté d esprit est pro- : clamée la première: la première aussi elle doit être l'objet de nos désirs et de nos efforts : c'est elle qui fera l’objet de notre présente considération. Diverses significations lui sont attribuées par les Docteurs de l’ Église, et nous ne saurions nous en étonner; puisque souvent, l'Esprit- Saint lui-même nous offre, dans les Ecritures, plusieurs sens simultanément cachés sous l'écorce des mots. Mais, selon le sens le plus naturel et le plus accrédité, ici la pauvreté signifie le détachement des biens terrestres; c’est donc aussi celui que nous méditerons. Élargissant toutefois : la pensée pour la rendre plus utile, nous étu- . dierons quelles sont nos dispositions, non seulement par rapport à la possession des biens temporels, mais en général par rapport à l'usage de ce monde matériel au milieu duquel commence, se poursuit, s'achève notre pélerinage ici-bas. Six En états se présentent à ce point de vue, et vont par degrés du plus imparfait au plus parfait, selon