III. - L'examen

Pour multiplier en notre faveur les conseils …

< + et les secours, certains docteurs nous montrent cette agitation des eaux de la piscine par l’ange,

comme un symbole de l’examen de conscience. Ne

refusons pas la leçon; elle est opportune: sous. quelque forme que nous arrive un enseignement salutaire, il doit être le bienvenu. en

De même donc que la femme de l’ Évangile, pour retrouver la drachme perdue, figure de la grâce, renverse toute sa maison et la cherche de tous côtés, le flambeau à la main, jusqu’à ce qu’elle l'ait trouvée ‘; de même il nous faut remuer jusqu’au fond les flots de notre cœur, plus profond qu’un océan, pour savoir avec précision ce qu'ils recélent de bon, afin de l’augmenter, ou de blâmable, afin d'y apporter remède.

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+. Faire cet examen plusieurs fie le jour, pour | balayer son &me, selon l'expression du roi David, serait un grand acte de sagesse, en même nee

propre progrès. Cette diligence nous mériterait . des lumières plus vives sur la sainteté de Dieu, . une crainte de sa justice plus purifiante, une délicatesse de conscience progressive, une sainte jalousie de la beauté de notre âme et du noble

derait ces dispositions en se constituant notre examinateur permanent, rigide d'une part, miséricordieux de l’autre. Celui qui n’a pas encore l'habitude de ces examens si fréquents, et n’a pas mérité cette assistance privilégiée du juge intérieur, ne manquera jamais du moins de faire

la méthode que le directeur spirituel lui a assi- gnée ou qu'il sait par expérience lui être plus

avantageuse. Ainsi, quand viendra l’heure de la confession sacramentelle, l'examen plus étendu qu’elle réclame aura déjà ses matériaux tout prêts. Ainsi encore, quand il voudra, à l’occasion de la retraite annuelle, faire une revue d’ensemble, pratique si fortement conseillée par les maitres de la vie spirituelle, il aura devant lui, non pas un dédalé, mais un terrain connu, une lecon précieuse sur les

moyens de se réformer.