Amour spécial de vocation

Quoique l'amour divin soit un précepte universel, il est évident qu'il s'impose plus spécialement au Prêtre, précisément à cause de sa vocation.

Le Prêtre ne peut se contenter d'accomplir strictement le précepte : il doit aimer par devoir, mais aussi par besoin et par mission *.

Par besoin : il est fait pour aimer. En tant que Prêtre, il est en quelque sorte pétri d'amour. Un Sacerdoce qui ne serait pas un Sacerdoce d'amour, ne correspondrait pas à la notion qu'on en a 2.

Par mission : il est constitué Prêtre, pour enseigner l'amour divin et en nourrir les âmes.

Il lui en faut donc pour lui et pour les autres.

S'il n'aimait plus que les autres, il ne traiterait pas en Prêtre le Jésus de son Sacerdoce 3.

1 « Amor non est nécessitas : nemo ex necessitate, sed ex libero voluntatis proposito, suaque sponte amat. » S. Joan. Chr., Serm. 2 sup. Ep. ad Ephes.

* « Qui facis angelos tuos spiritus, et ministros tuos ignem urentem. » Ps. cm, 4.

3 « Dicit Simoni Petro Jésus : Simon Joannis, diligis me plus his?» Joan., xxi, i5.

S'il n'aimait plus que les autres, il appauvrirait vite les sources de son amour, et il en manquerait infailliblement soit pour lui soit pour les âmes.

Que le Prêtre se considère attentivement dans les desseins éternels de Jésus à son égard, et il comprendra que personne ne doit L'aimer plus que lui K

Qu'il réfléchisse à la mission sublime qui lui a été confiée, et il se persuadera sans peine qu'il ne peut l'accomplir fructueusement que s'il aime et s'il possède un foyer d'amour suffisant pour en alimenter les âmes 2.