Fausse notion du mysticisme
Aimer, dit-on souvent, c'est mystique. Oui, du bon mysticisme; celui que Jésus nous a enseigné ; celui dont II est Lui-même un exemple vivant ; celui dont II veut voir vivre les âmes, surtout les âmes sacerdotales 2.
Il serait inconvenant de traiter la vie d'amour divin de faux mysticisme ; tout autant qu'il serait incompréhensible de voir des Prêtres se poser, sous ce prétexte, comme adversaires de l'esprit d'amour.
Il n'y a qu'à ouvrir XEvangile, pour savoir
i « Sancti in cœlum quodammodo concendunt, cum eos amor divinus ad cœlestia contemplanda élevât. » S. Amb., sup. Apoc, c. 8.
2 « Manete in me et ego in vobis... Qui manet in me et ego in eo, hic fert fructum multum... Si praecepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea ; sicut et ego Patris mei praecepta servavi, et maneo in ejus dilectione. » Joan., xv, 4, 5, 10. — « In illo die vos cognoscetis quia ego sum in Pâtre meo, et vos in me, et ego in vobis. » Joan., xiv, 20.
que Jésus est amour *, — qu'il est venu révéler l'amour 2, — qu'il appelle toutes les âmes à Xamour3, — qu'il supplie de demeurer dans son amour 4, — qu'il réclame de son divin Père de confondre tous ceux qu'il aime dans Yamour qu'il Lui porte de toute éternité 5.
Tout cela, c'est du haut mysticisme, mais du vrai, du mysticisme qui vient du ciel et y conduit.
D'où, aimer, tout est là. Vivre d'amour, c'est Yunigue vie qui convient aux âmes 6.
Se consumer d'amour, c'est aimer comme Jésus a aimé et c'est prendre le chemin le plus court et le plus direct d'arriver à la sainteté1.
1 « Cura dilexisset suos qui erant in mundo, in finem dilexit eos. » Joan., XIII, 1.
* « Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos. » Joan., xv, 9.
3 « Qui habet mandata mea et servet ea ille est qui diligit me. Qui autem diligit me diligetur a Padre meo : et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum. » Joan., xiv, 21.
4 « Si manseritis in me, et verba mea in vobis manserint, quodcumque volueritis petetis, et fiet vobis... Manete in dilectione mea. » Joan., xv, 7, 9.
5 « Pater, quos dedisti mihi, volo ut ubi sum ego, et illi sint mecum... ut videant claritatem meam, quam dedisti mihi, quia dilexisti me ante constitutionem mundi... ut dilectio qua dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis. » Joan., xvii, 24, 26.
6 « Qui non diligit, non novit Deum, quoniam Deus charitas est. » I Joan., iv, 8.
7 « Non poterit quis Deum imitari, nisi eo quod sancte colat : nec colère, nisi eum imitetur. » S. Clem. Alex., In orat. adhort. ad gentes.
Voilà la sainteté que Jésus veut voir dans ses Prêtres : la sainteté d'amour *.
Qu'ils aiment et fassent aimer Jésus ! Qu'ils parlent d'amour de Jésus ! Qu'ils en fassent vivre les âmes, et les conduisent au ciel par la voie de V amour ! 2
1 « Et nos cognovimus, et credidimus charitati, quam habet Deus in nobis. Deus charitas est ; et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in eo. » I Joan., iv, 16.
2 « Non se Deum diligere credat, qui eum corde saepe non cogitât, qui eum saepe ore non laudat, qui opère mandata ejus non servat. » S. Bonav., Serm. 8 de SS. Apost.
DEUXIÈME MÉDITATION
Secours à l'amour du Prêtre pour Jésus
