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l'esprit chrétien.

les traces sanglantes pour entrer dansle royaume de l'éternelle félicité'. Lacroix est leur mesure. C'est là que le chrétien apprend à souffrir avec résignation, avec patience, avec joie, avec délices.

S'agit-il de nos actions ? — L'esprit humain, s'il ne les déforme pas. ne peut leur donner pour mesure qu'une honnêteté vulgaire. L'esprit chrétien sait que Dieu veut davantage. Sa mesure à lui c'est la sainteté : la sainteté, réclamée par le Fils de Dieu qui nous ordonne « d'èlre parfaits comme son Père céleste est parfait, » typiquement exprimée dans tous les actes de son admirable vie ; la sainteté, fruit de la grâce de Dieu, divinisant tout ce que nous faisons et « ouvrant, sous les pas du juste, un chemin de lumière resplendissante, qui s'avance et croît jusqu'au jour parfait de la sainteté consommée : Justorum semita quasi lux splendens, procedit et crescit usaue adperfectam diem 2. »

Ce jour parfait, Messieurs, est la fin suprême et seule véritable, vers laquelle l'esprit chrétien

1. Christus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum, ut sequaraini vestigia ejus. (I Pet., cap. n, 21.)