Linné

Oui, Messieurs, on peut suivre la trace de Dieu partout : et dans les cieux où sa main vigilante conduit avec un ordre admirable tous les flambeaux qui nous éclairent, tous les mondes qui donneront un jour l'hospitalité à nos corps glorifiés ; et dans les abîmes de la terre où sa providence nous a préparé des trésors ; et dans les profondeurs de l'océan dont il contient les fureurs et d'où il tire les eaux qui vivifient la terre ; et sur la surface du globe d'où naissent et où s'agitent tant de vies, dont la plus petite et la moins complexe est une inimitable merveille; et dans le cours des âges accomplis, où il a dirigé tous les événements, régie la vie des nations et distribué, à son heure, les châtiments et les pardons, les fléaux et les bienfaits. Partout on voit sa grande majesté, sa puissance, sa justice, sa miséricorde, sa sagesse, son amour. — Mais combien plus quand on écoute religieusement sa parole, car il a parlé. Non content de nous instruire par l'irradiation de son éternelle beauté à travers le voile transparent des créatures, il nous a dit lui-même ce qu'il était. La révélation parle plus éloquemment que la nature, et, quand on a lu les saints Livres qui la contiennent, l'âme tressaille et s'écrie avec les chantres inspirés des

perfections divines : — « Le Seigneur est grand et au-dessus de toute louange 1. — Le Seigneur est fort et puissant*2, terrible est sa majesté, admirable est sa force3. — C'est le Dieu vivant et sa puissance est éternelle \ — Sa sagesse n'a point de limites". — Sa justice est la ceinture qui affermit ses reins0 et l'appui de son trône7. — Le Seigneur est miséricordieux , oui , miséricordieux8. — La miséricorde l'emporte sur toutes ses œuvres9. — Que le Dieu d'Israël est bon ! Sa bonté est sans mesure : c'est l'infini 10. »

Voilà, Messieurs, deux manières de connaître Dieu : en contemplant ses œuvres dans la nature, et en lisant sa parole dans les saints Livres. Eh bien, vous pouvez ne pas regarder les merveilles