S. Thora,, Expositio in Matth., cap. xx

privées qu'il administre avec courage et avec ordre, accroissant ainsi le bien-être de sa famille et assurant l'avenir de ses enfants ; c'est bien. Bref, être savant, ou lettré, ou politique, ou administrateur, ou homme d'affaires ; c'est bien. Mais à quoi cela sert-il pour l'éternité : Quid hoc ad œternitatem ? Est-ce pour une tâche tout humaine que Dieu nous appelle et fait avec nous des conventions qui nous assurent la possession du souverain bien ?

Travailleurs, vous perdez votre peine si vous oubliez que tout notre temps appartient à Dieu et doit être consacré à son service1 ; que tout ce qui n'est pas œuvre divine est œuvre oiseuse-, que c'est toujours et avec générosité qu'il faut faire l'ouvrage du Seigneur: Abundantes in ojjere Domini sempev3. Non seulement le travail auquel vous appliquez vos facultés intellectuelles et employez votre temps, mais vos vertus naturelles, elles-mêmes, vos actes d'honnêteté, vos œuvres

1. Necessarium est quod expendamus totum tempus in servitio Dei. (S. Thom., Expositio in Matth., cap. xx.)

2. Otiosus est qui opus Dei non operatur. (S. Chrys., homil. XXXIV, in Matth. Catena aurea.)