Greg., homil. XIII, in Luc

2. Lumen appositum oculis pellit somnolentiam oculorum. Lumbi etiam cingulo prœcincti reddunt corpus insusceptibile soirmi. (Greg. Nys., Homil. II, in Catena aurea.)

3. Ad nuptias Dominus abiit quia ascendens in cœlum. supernam sibi multitudinem angelorum novus homo copulavit. (Greg., homil. XIII, in Luc.)

sans cesse renouvelées, car, chaque jour, le Christ célèbre dans les cieux, l'union des âmes justes à sa béatitude et à la béatitude des anges1.

C'est pour nous faire participer à cette fête qu'il vient nous chercher ici-bas, quand l'heure de notre consommation est arrivée. Cette heure nous ne la connaissons pas, c'est pourquoi la sagesse chrétienne nous impose le devoir de veiller pour éviter toute surprise. — à Expecta, Dominum, viriliter âge, et confortetur cor tuum, et sustine Domi* num- : Attends le Seigneur, agis virilement, fortifie ton cœur et supporte sans défaillance les fatigues de la veille. » — « J'attendrai, dit le chrétien, car le Seigneur est mon unique partage : Sors mea Dominus, propterea, expectabo eums. »

Le chrétien attend donc : toujours debout, toujours actif, toujours en garde contre le péché, toujours appliqué aux bonnes œuvres, toujours grossissant la dot qu'il doit offrir au céleste épouseur. La première veille se passe : « Restons, ditil, ce sera pour la seconde. La seconde est finie, et

1. Quotidie in cœlis desponsat sanctorum animas. (Theophylact. in Catena aurea,)