SAINT JOUR DE PAQUES ALLOCUTION

Et rege eos et extolle illos usque iu acternam.

Messieurs

C'est à Jésus-Christ, présent dans vos âmes, que s'adressent, en ce moment, ces paroles de votre action de grâce. — « Régnez sur vos enfants, ô roi de gloire, conduisez-les sur les chemins de cette vie mortelle et faites-les monter jusqu'aux sommets de l'éternelle perfection : Et rege eos et extolle illos usque in seternum. »

Cette prière convient à toutes les âmes chrétiennes. Je désire qu'elle soit aujourd'hui la prière des familles, et la protestation de vos cœurs fidèles,

1 30 ALLOCimON

contre les entreprises diaboliques qui tendent à déconsidérer et à avilir le mariage chrétien. Qui le protégera, qui lui conservera sa dignité et son honneur, sinon le Dieu très saint qui l'a institué et restauré ?

Vous l'avez vu à l'œuvre. Messieurs, et vous avez pu suivre, dans l'union conjugale, les effets de sa grâce. En affermissant le lien qui enchaîne deux vies l'une à l'autre, il imprime à leur union un caractère sacré, il élève le couple humain audessus de tous les êtres auxquels il a communiqué son énergie créatrice, il lui impose des devoirs qui l'ennoblissent, il donne aux familles issues de ce couple, et aux sociétés formées par ces familles, la touche du progrès et le cachet de la perfection.

En pénétrant l'amour de sa bienfaisante vertu, il le dégage des sens, le purifie de ses imperfections natives, et le grandit à la hauteur de la loi austère qui le fixe pour toujours à l'obje de son choix.

Croyez-le bien, Messieurs, le bonheur serait, dans toutes les unions et dans toutes les familles. l'inséparable compagnon de la dignité et de l'honneur, si rien n'v contrariait les desseins de Dieu.

ALLGI'.UTIOX

Mais comment espérer le constant et pacifique

accomplissement de ses desseins dans une nature aussi profondément troublée que la nôtre par le péché, aussi violemment tentée et agitée par des influences maudites dont nos faiblesses et nos misères intérieures deviennent si facilement les complices?

Dieu a tracé aux époux chrétiens et à leur famille la voie qu'ils doivent suivre ; Dieu leur montre les hauteurs sacrées vers lesquelles ils doivent tendre; mais une force ennemie de Dieu s'applique à les faire dévier et descendre. Vous la sentez dans vos penchants, Messieurs; vous la rencontrez dans votre vie domestique et sociale, dans vos relations quotidiennes, et jusque dans les pouvoirs qui, s'ils comprenaient leur mission, devraient couvrir d'une sage et ferme protection la vénérable institution. du mariage et les droits de la famille chrétienne.

Je n'ai pu vous parler de ces choses saintes r sans vous mettre en présence d'une vaste conspiration dont le but est d'avilir et de détruire, s'il est possible, ce que Dieu a fait pour se préparer des élus dans la noble race dont il a béni et sanctifié la génération. Les appétits de la chair, les illusions de l'amour, l'égoïsme, la légèreté, l'inconstance

de notre nature entrent en première ligne dans ■cette conspiration. Ils y sont aidés, encouragés, surexcités, par la criminelle indulgence de l'opinion, par les cyniques libertés de la littérature et des arts, par l'immoralité des divertissements dont le monde use et abuse, par la scandaleuse corruption de ses mœurs. Et, comme si ce n'était pas assez du concours de toutes ces forces démoralisatrices, la loi humaine, elle-même, lève contre la loi divine, dont elle devrait être l'humble auxiliaire, l'étendard de la rébellion.

Elle prétend briser les liens que la grâce affermit ; elle promet aux passions des licences qui ouvrent, de tous côtés, les portes scélérates par où •elles se précipitent vers une honteuse décadence. Non contente de troubler l'union des époux, elle attente au droit sacré des parents, et va prendre, jusqu'entre leurs bras, les enfants dont ils sont les naturels protecteurs, pour les contraindre à subir le joug démoralisateur d'une éducation sans Dieu.

N'est-ce pas le moment, Messieurs, d'appeler le créateur de l'union et de la famille chrétiennes au secours de son œuvre?

0 Christ ! qui venez de visiter l'âme de ces époux et de ces pères, et la remplissez encore du parfum

de votre présence, faites-y revivre plus lumineuse et plus forte que jamais la grâce de leur union et de leur paternité !

Sur les chemins tortueux et encombrés d'obstacles où ils doivent marcher, dirigez-les; contre les diaboliques efforts qui les attirent vers les abîmes d'une universelle corruption, 'protégez-les, enlevez-les et faites-les monter vers les sommets de la perfection chrétienne : Et rege eos et ex toile illos.

Dirigez-les, en purgeant leur esprit des préjugés et des idées fausses qui altèrent la vraie notion du mariage, et en leur faisant comprendre la sainteté du sacrement dont ils sont les ministres en même temps que les sujets.

Dirigez- les, en dégageant leur amour des étreintes de l'appétit charnel et des illusions de la fantaisie, et en leur faisant aimer l'unique beauté qui ne passe pas : l'empreinte de votre perfection et la splendeur de votre grâce dans l'âme humaine.

Dirigez-les, en attachant leur cœur au grand devoir de la fidélité, et en le fermant aux influences ennemies qui l'invitent à reprendre une liberté dont il n'est plus le maitre.

Dirigez-les, en leur donnant la force de suppor-

ter avec patience les inévitables contradictions de la vie commune, et cette généreuse ardeur de dévouement qui resserre les liens de l'amour, et fond les cœurs dans l'inséparable unité de la charité divine.

Dirigez-les, en leur montrant le but sublime de l'éducation qu'ils doivent donner à leurs enfants, et en préservant leur amour de pères des illusions, des faiblesses, des négligences, des désaccords qui pourraient compromettre leur autorité dans le gouvernement de la famille.

Dirigez-les dans leurs résistances aux lois injustes qui méconnaissent leurs droits sacrés, et dans le choix des maîtres qui doivent continuer auprès de leurs enfants les religieuses traditions du foyer.

Dirigez-les et enlevez-les : « Et rege eos et extolle illos. » Faites-leur comprendre que, pour protester efficacement contre les entreprises ennemies qui menacent les foyers chrétiens, et pour sauver la sainte cause du mariage et de la famille, il faut aujourd'hui plus que des vertus vulgaires et des fidélités chancelantes ; que, pour préserver la société conjugale et les sociétés humaines d'une universelle décadence, il faut multiplier les unions où la grâce donne son plein, où l'amour naturel

ALLOCUTION. '3'i

reçoit tous ses perfectionnements, consommés par la pénétration du saint amour et par le règne de Dieu dans tous les cœurs.

Messieurs, j'ai la confiance d'avoir été l'interprète fidèle de vos sentiments dans la prière que vous venez d'entendre. Quel moment plus propice pour l'adresser au Christ restaurateur et sanctificateur du mariage que celui des noces mystérieuses de vos âmes avec son humanité sainte ?

Dans cette union spirituelle, la grâce qui perfectionne l'union charnelle revit avec plus de vigueur, et, j'ose le dire, vous n'aurez jamais de meilleures et de plus sûres occasions que les rencontres eucharistiques, pour stimuler l'action de la vertu surnaturelle qui fait, dans l'union conjugale, l'amour pur et fidèle, dans la vie commune l'amour patient et dévoué, dans le gouvernement domestique, l'amour sage, fort, diligent et discret, et qui établit dans la famille chrétienne le règne de Dieu reconnu et manifesté par la sainte religion du foyer.

Plus vous vous unirez à Jésus-Christ, dans le sacrement par excellence de ses noces mystiques, plus vos mariages et vos foyers seront sanctifiés. Dirigés et enlevés par sa grâce, vous monterez jus-

qu'en ces lieux sacrés où il n'y aura plus de noces terrestres, mais un seul mariage, celui de toutes les âmes avec le roi de gloire qui doit les béatifier éternellement : a Et rege eos et extolle illos usque in xternum. ■