Schreck-horn, Jungfrau-horn, Wetter-horn

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d'embellir ma demeure facile par l'opposition de ces Alpes colossales, éternel empire des désastreux hivers. Dès que je sentirai fraîchir le vent du Sud-Est, je croirai

II) respirer dans leurs glacières immuables, et au moindre bruit lointain, à la chûte des rocs suspendus sur la côte voisine, je croirai entendre le vaste écroulement de leurs terribles avalanches.

Il n'est point de site plus fait pour la paix du cœur et

120 le charme de l'imagination, qu'une terre circonscrite qui jouit d'un aspect vaste et imposant au sein des ondes solitaires. Tel est cet asile peut-être unique dans la populeuse Europe. Son horizon, limité vers les frimats polaires, s'étend sans bornes sous les feux du Midi, et se prolonge

125 vers l'Orient sur les terres de la Sarinne et de l'Aaar. Ces contrées montueuses toutes couvertes de pâturages, de ver|gers abondans, et d'habitations éparses à la manière [297] patriarchale, coupées de belles eaux et ombragées de forêts pyramidales, s'élèvent fécondes et libres jusqu'à

130 l'amphithéâtre des monts secondaires couronnés par la majesté des Alpes. Leurs formes sont sévères et sublimes ; cette chaîne peut-être est seule 5 sur le globe. Lumineuse de tous les reflets de l'aurore et du couchant sur ses neiges unies et encroûtées, ou bien, aux ardeurs du Sud, vapo-

155 reuse et comme fumante et embrasée sous le voile éthéré, elle prolonge sa splendeur des aiguilles de l'Allée-Blanche et des dômes du Blumlis-Alp jusqu'aux sommets de Sargans et d'Appenzell. L'œil étonné de son immensité, croit la voir toute entière dans chacune de ses branches

140 partagées et commandées par le colosse du Mont-Blanc et les escarpemens du Pic des Orages. Cent vallées, sou-

5. On sait que ses vallées profondément creusées, donnent à ses aiguilles et à ses glacières une élévation apparente, et une aspérité de formes supérieure à celle même des Andes.

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mises aux mœurs opposées de cent peuples antiques, se dessinent dans leur profondeur. Là fleurissent dans d'inviolables asiles et les séductions du printemps et les dou-

145 ceurs automnales au sein des frimats séculaires. Là | tout est grand, caractérisé, perdurable. Là, l'on voit planer l'aigle terrible et indomptable ; là l'on voit paître le chamois indomptable et paisible. Là subsistent les mœurs antiques des montagnards nomades. Là retentissent les

150 accens du Ranz des vaches ^, et s'élèvent les chalets hospitaliers. Là fut jurée et aussitôt conquise la liberté publique. Là se trouvent la santé inaltérable et l'égalité réelle. Là, entre Vienne, Paris et Rome, la nature est encore entendue, l'homme est encore simple. Pasteurs

155 d'Hasly et d'Underwalden, que vos fils soient long-tems semblables à vous, comme vous l'êtes | à vos ancêtres dans la permanence de votre patrie autochtonne. Hommes d'Uri et d'Underwalden, vous êtes seuls restés à la nature, comme un monument vénérable des mœurs effacées, des

160 formes primitives, et de plusieurs vérités méconnues.

6. Expression sublime et simple, plaisamment jugée par nombre d'habitans des plaines à qui sa langue est si étrangère. Cet air alpien est d'une antiquité immémoriale. C'est une sorte de tableau auditif des lieux, du caractère, des sensations, des 5 goûts et des habitudes nomades dans les hautes vallées.

J.-J. lui même ne l'a pas entendu ; mais outre qu'il n'a pas connu les Hautes-Alpes, il n'a été J.-J. que dans un âge déjà avancé, peu accessible à un nouvel ordre de sensations, et il avoit passé vingt années dans l'étude de la musique actuelle. On trouve 10 le Ranz des vaches noté dans son Dictionnaire de Musique : heureusement là du moins il n'est que copié.

C, XL^ Rêv., p. 2^6 = 1. 148-160. — 148-54. Là subsistent des habitudes nomades^ là e'ntre Rome, Paris et Vienne, les hommes sont ce que les hommes pouvoient être avant les temps nouveaux. *Pasteurs — 157-9. Hommes de Glaris et d'Underwalden! vous êtes restés, comme — 160. vérités perdues dans nos sciences.

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Dans l'irrésistible torrent des heures qui dévore sans retour notre être instantané, cherchons du moins à pacifier ces destins versatiles, et prolongeons nos sensations par le doux contentement du jour qui s'écoule, et cette 165 sécurité inaltérable qui semble perpétuer le présent et reculer l'avenir. Quelle étrange folie à des coeurs mortels que cette avidité qui consume nos jours plus rapidement que le tems lui-même ; et ces désirs immodérés , ces alarmes, ces agitations qui perdent une durée déjà si 170 ébranlée par nos orageux destins. Heureux le sage enfant de la nature qui use de sa vie et ne la précipite point en vain. Il coule ses jours faciles sous son toit simple mais commode. Libre de toute affaire, libre de l'inquiète cupidité, il nourrit son troupeau dans le pâturage qu'il reçut 17s de ses pères ; une source libre, des fruits, des racines, les

châtaignes de son verger, le lait de ses chèvres, | suffisent [300] à tous ses besoins 7 ; et il prépare ses enfans à la paix de son cœur, à la douceur de ses habitudes, à ses constantes voluptés.

180 Ainsi vivent les pasteurs des Alpes suisses dans les vallées fortunées de Schwitz, de Glaris ou d'Underwalden, où l'on ne voit pas un riche, où l'on ne trouve pas un pauvre ; où la simple abondance embellit le plus ignoré des chalets ; dont toutes les terres sont sauvages, et toutes

185 sont aimées; où chacun possède quelque chose des forêts et des eaux, des troupeaux et des pâturages ; où tout homme chérit sa patrie, parce que sa patrie toute entière est semblable à lui ; et dont le Landamme ^ maintient

7. Trois sortes d'hommes usent des choses naturelles; et les hommes simples qui sont assez heureux pour n'imaginer que celles-là ; et les hommes disgraciés du sort qui sont assez pauvres pour n'en pouvoir atteindre d'autres ; et les hommes assez sages

5 pour leur sacrifier tout ce que l'art peut produire.