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Le bien-être que j’ai éprouvé de la part de mon amie cs!-il comparable h celui que ressent le zéphyr do la part du jardin ?
Exemple arabe de la môme variété, si ce n’est que lé dernier pied est réduit à mâfîdûn (pour
müstâfll) :
Son cœur est tranquille et calme, et le mien est passionné et soucieux. '
Exemple persan du rajaz à six pieds matwî, c’est-àdire composé de six mûftàilm :
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■ Celte belle à figure de lune ne veut pas se reposer un seul iustant sur ma poitrine ; c’est ainsi que je me plains beaucoup d’elle.
Exemple hindoustani *-
Est-il à propos do se plaindre h elle-n;ême de sa tyrannie? Puisqu’elle ne veut rien entendre, quelle est l’utilité de la plainte?
Enfin voici un exemple arabe du rajaz à quatre pieds seulement réguliers* :
* En réalité, ces prétendus vers ne sont que des hémistiches. Il en est de même de ceux à trois pieds et à deux pieds, dont on trouve quelques exemples que je crois inutile de citer.
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Ne désespère pas de trouver au milieu des malheurs quelque saiisfactiun qui efface les chagrins. (Hartrt, xix* séance.)
SKCTION IV.
Du mètre raml J>*j.
Les rhétoriciens arabes n’admettent en théorie ce mètre qu’avec six pieds seulement. Toutefois, on en trouve des exemples à huit pieds chez des poètes arabes célèbres. Ainsi, le cadda de Tantaranl, publié par S. de Sacy', appartient à ce mètre à huit pieds réguliers, si ce n’est que le dernier est maesûr. Chaque hémistiche se compose donc de trois fàïlàtm et d’un
fàllâ-n ou fàïlà-t final *. Voici les deux premiers
vers de ce poème :
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' Clirestomathie arabe, t. 11, pag. 158 et suiv,
* Un célèbre peëteanglais contemporain, Tennyson, a écritsur un mètre pareil son poème intitulé : Locksley Uall:
Locksley Hall that in the distance overlooks tho sandy llats.
(Ed. Fitz Gerald, lett. partie.)
0 toi dont râme est exemple de tout souci, tu as livre mon ccBur au trouble et aux angoisses ; et dans le tremblement que m’a causé ton absence, ma raison m’a abandonné.
Ta taille dreile et éiégaute a courbé mon dos sous le poids dos chagrins. Sois donc droite en amour et ne me fais pas d’infidélité ; car la passion qui me perd occupe mon cœur tout entier.
Du reste, on n’emploie pas, même en persan, en turc et en hindoustani, ce mètre à huit pieds réguliers; le dernier des deux hémistiches est toujours ou viacsûr, comme on vient de voir, ou mahzûf, ou mactû, ou muschaas, ou muçabbag.
Voici un exemple persan de la même variété que le vers arabe de Tantaranî :
L’ami même du roi qui se permet l'injustice envers ses sujets devient pour lui un ennemi formidable au jour de la détresse. (Saadî, Gulistân, liv. 1",)
En voici un exemple turc, tiré du célèbre poème de Madbt sur le printemps * :
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' W. Jones, Poeseos asiaticæ comtnenlarii.
Écoute le cbanl du rossignol qui annonce l’arrivce du printemps. A l’occasion de cette saison, la Toule se porte dans tous les jardins où les fleurs printanières de l’amandier répandent de l’argent. Sois joyeux et content avant que ce temps passe, car il ne dure pas.
Exemple hindoustani :
Lorsque des inconnus me disent d’abandonner une amie qui m’est chère, je les regarde, et je m’attache encoi'e plus è cette amie.
Quelquefois le dernier pied des deux hémistiches est mahzûf, c’est-à-dire réduit à fâîlïm.
Exemple persan :
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Je regarde cent fois de tous côtés le lieu où elle réside, afln que, rapproché par le regard, je sois comme à ses côtés.
Exemple turc :
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* Ici est bref aussi bien que dans le premier hémistiche de ce vers. C’est comme si on écrivait (Voyez p. 226.)
Le bonnet de la liberté religieuse est la couronne du contentement. Ce qu’on nomme royauté est un grand trouble temporel. (Saad uddin.)
Exemple bindoustani :
Il n’y a dans le monde aucune beauté pareille à toi, La lune est jalouse dans le ciel de l’éclat de la joue. (Wall.)
On peut employer le raml à huit pieds tous makhbm, c’est-à-dire réduits à Dans ce cas, le premier
pied de chaque hémistiche peut rester régulier. Il en est ainsi, dans le vers suivant, pour le sadr ou premier pied du vers.
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Je me suis promis de te dire, lorsque lu viendras, le chagrin de mon cœur ; mais que pourrais-je le dire? puisque, lorsque lu viendras, es chagrin se dissipera. (Saadt.)
Exemple turc avec le dernier pied de chaque hémistiche mactû, c’est-à-dire réduit à ^^,1*3 fâlün :
Celte coquette œillade dispose les rangs de l’armcc de ses cils ; on dirait que des archers rangés en bataille se préparent au combat. (Bâqut.)
Cette variété du raml ressemble au mètre kâmil mactû, c’est-à-dire dont le pied primitif mûtàfâllün devient fàilàtûn (pour mütûfâil). Toutefois,
comme le paradigme du pied altéré ressemble plus à fâîlâlm, à cause du changement qu’on y introduit pour le rendre moins barbare, qu’à mütà-
fâïlûn, il est plus naturel de le rapporter à fàUàtûn, et ainsi au mètre raml, et non au mètre kâmil.
On emploie aussi le raml à huit pieds maschkûl, c’està-dire composé, à chaque hémistiche, des pieds ôüô fallàtü, füîlàtün, répétés deux fois.
Exemple persan :
Qu’as-tu fait, do toi-môme, pour t’cgaler h moi? Par Dieu, il est h propos que je t’évite ch'sormais.
Exemple hindoustani :
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Dieu n’est pas satisfait de moi, et cette idole non plus n’a pas d’inclination pour moi. Je suis pareil au vovageur fatigué qui ne sait quelle route prendre.
Exemple persan du raml à huit pieds makhhûn et macsûr, c’est-à-dire composé, à chaque hémistiche, des pieds fàllâtün, fàÛâtûn,
fàïlâtün, fâîlà-n (pour fàîlà-t) :
Je soupire k chaque instant à cause de ton absence ; mais il est fâcheux que le vent ne porte pas jusqu’à toi mes plaintifs gémissements. (Hâfiz.)
Exemple turc de la même variété :
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Le zéphyr printanier a rendu la vie « la nature, comme aux morts le souffle du Messie. Les fleurs ont ouvert leurs yeux que fermait le sommeil du néant. (Bâqut.)
Exemple hindoustani :
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Quel éclat reste désormais h la bougie allumée en présence de ta face? Ton visage coloré est, en effet, un soleil qui éclaire la nuit.
Exemple persan du raml à huit pieds makhbûn et mactû* ou mahzûf et makhbûn composé, à chaque hémi-
* Ici la dénomination do mactû dérivé de cat »Jaâ,
expression qui a été expliquée plus haut (voir la dixième irrégularité des pieds), s’applique au dernier lâïlâtün en tant
qu’il est d’abord réduit a fâîlün pour ^sLà fâilâ, qui
devient, par le cat, J*li fàil changé en fàlûn. S. doSacy donne à ce pied irrégulier le nom de abtar ^1 dans son Traité élémentaire de prosodie oiabe.
slictie, dos pieds fâllâtwt,
fàUâtûn, fâïlûtûn, fâlün ou fàïlün :
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Qu’iraporlent h l’araant ks critiques do ses rivaux? Le feu fait-il attention aux reproches que lui fait l’épine qu’on brûle? (Sâib.)
Exemple turc :
Ne cache pas tes frais pétales dans le boulon"; ou, pour mieux dire, ne dérobe pas la poitrine (à mes refiards) ; mais ouvre le bouton {de ton vêtement). Bâquî.)
Exemple hindoustani :
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Lorsque l'amour divin a dirigé le cœur passionné, il s’est séparé de tout et est entré dans la voie du spiritualisme. (tVal!.]
On trouve en arabe des vers écrits dans ce mètre à six pieds réguliers, si ce n’est que le dernier pied du
* Le premier pied peut aussi être ainsi qu’on le voit
au second hémistiche du vers hindoustani cité en exemple.
* Allusion au bouton de rose.
premier hémistiche est réduit à fâUïai (pour üleU 'alla). En\oici un exemple :
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Celui que Dieu dirige dans les sentiers do la vertu se laisse conduire avec un cœur docile et soumis ; mais Dieu égare qui bon lui semble. (f.abtd*.)
En persan, en turc et en hindoustani, il y a pour le mètre raml à six pieds les mêmes variétés que pour celui à huit. Celle qui se compose à chaque hémistiche de deux füllâtün et d’un fâïlün (ou
fâllâ n), est la plus commune. Beaucoup de poëmes persans sont écrits sur te mètre ; entre autres, le célèbre masnaAsî de Jalâl uddîn Rûmî, le Pand-nâma d’Attâr, le Mantic uttaïr du môme auteur, et le Quüsa-i Sabnân o Absâl de Jâmî.
En voici un exemple turc :
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