LS

Que celui qui est doué de bonnes qualités jouisse du bonheur des deux mondes. (Schûhidî.)

* Je prononce ces deux derniers mots comme s’il y avait I.Li.

^1, conformément aux licences poétiques particulières aux Arabes, et je scande ainsi cet hémistiebe :

Nâîmàl bâ | Il wâ màn schà | à àdâllâ Fàî là tîin I fà î là tün j fàîlà tün

* Chrest, ar. de S. de Sacy, t. II, p. 471 .

Exemple hindoustani :

jh U"' '^*'“

1 * J II ^ * ■ J J ^ ^ A — Q i? J ^

Le souvenir continuel de ce précieux ami est pour mon coeur amoureux une tâche journalière. (Wall.)

Voici ua exemple turc de la môme variété, si ce n’est que le dernier pied de chaque hémistiche est fâïlü-n ou fûîlâ-t :

w ïJ-îj

Son amour fidèle plaît aux héros, et il plaît â moi, son humble esclave. (Bâqul.)

La variété de ce mètre, qui est composé, à chaque hémistiche, des pieds fâîlàtûn, fàilàtûn,

fàllïm, est celle sur laquelle est écrit le joli poëme de MîrTaquî dont j’ai publié la traduction sous le titre de Conseils aux mauvais poètes.

Voici un exemple d’une autre variété qui ne diffère de celle-ci qu’en ce que le dernier pied des deux hémistiches est à la fois mvschaas et macsûr, c’est-à-dire fCilü-n :

J T jtjU

C’est pour lo jardin le jour de la gaieté et de la joio ; c’est lo jour du marché de la rose et du basilic. (Anwarl.)

On trouve aussi des vers arabes du mètre raml h quatre pieds seulement. En voici deux composés de quatre (àïlâtün réguliers :

O mes amis, répondez avec franchiso à ce que je vous demande : (( Esl-ce le sort de tous les amants éloignés de celle qu’ils aiment, d’être h ce point malheureux? » (Mukrî*.)

SECTION V

Du mètre sart ^

On ne trouve pas ce mètre employé régulièrement. En arabe, le dernier pied des deux bémistiches, composés chacun de trois pieds, est généralement ou maivA ou maucûf, ou maksûf. En persan, en turc et en hindoustaui, les autres pieds mêmes sont généralement irréguliers.

Exemple persan du sarî matwl et maksûf, c'est-à-dire composé, à chaque hémistiche, des pieds :

müftàîlïin,mûftàîlün, fàïlün* :

' Anthologie de J. Humbert, pag. 54.

* Ici est pour formé de pied matuiî de

C-jbiLaiL». On peut aussi rapporter ce vers au mètre rajaz b six pieds, les deux premiers matwl et le troisième marfû. Alors le pied est pour et dérive de et non de

^ jé ÿ (J^j

l’ar ta grâce, la goutte d’eau devient une perle; par ta puissance, la terre devient de l’or.

Exemple turc :

I A- Su A * ^ I ^ ^ j !-j

Il était brûlé des feux de la splendeur divine ; il était plein d’amour pour le Seigneur. [Humâyün nâma.)

Exemple persan du sari matwl et maucûf, c’est-à-dire jjiJcli mîiftàllm, niTiflàUün, fàïlâ-n' :

7\jÿ ...» L)

Je préfère brûler avec toi dans les tourments, plutôt que d'ôtre dans le paradis avec une autre. (Saadt.)

Exemple hindoustani :

Quelle description ferai-je de sa personne? ma langue est muette dans ma bouche.

' Le Malihzan ulasrâr do Nizâmî, le Tuhfat ulahrâr de Jâmî et plusieurs autres poèmes célèbres sont sur ce mètre.

Ou trouve quelquefois des différences entre les hémistiches d’un même vers du sarî. Ainsi, dans le suivant, le premier hémistiche se compose des pieds

müftàîlün, müftàîlm, fàllâ-n, et le second, de mâfülün, rnSfulm, fàllâ-n :

j-i JwJ^

La clef de la porto du trésor du sage, c’est le nom de Dieu clément et miséricordieux, (Mzâmî.)

Dans le vers suivant, le premier hémistiche se compose des pieds müflàïlm, müflàllün,

fàllün, et le second, des pieds tàïlün, mâfülün, fàîlâ-n :

Si un anneau n’est pas aussi parfait que les boucles do tes cheveux, tu dois considérer la bague de Jamschîd comme l’équivalent. (Khâcânt.)

Exemple persan du sari matwî, mactû et majdû, c’est-àdire composé, à chaque hémistiche, des pieds ^li müftàîlün, mâfülün, fâ-a :

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La roso do ton visage relève le nard do tes clioveux, et leurs noires boucles criblent* le feu qui anime tes joues.

Exemple hindoustani :

iJU

Ma plainte est cadencée, elle ensanglante la pierre olleniOme*.

Exemple persan du mètre sari, makfi\f et manhûr, c’est-à-dire composé, à chaque hémistiche, des pieds : ^ Jjisx»»* müftüïlün, mûstâfîlüi, fâ :

Si tu prends avec grâce ton épée dans ta main, que ma vie n’j serve pas de bouclier. (Faquîr.)

Exemple persan de la variété composée, à chaque hémistiche, des pieds mûslàfllün,

müstâfilün, fàûlün, ce dernier pied étant à la fois makhbùn et maksûf :

^ Ve P ^

* C’est-à-dire « Tes cheveux laissent voir, b travers leurs boucles, ton visage comparable au feu. »

* C’est-à-dire « J’exprime ma plainte eu vers, et, par là, je rends sensible la pierre elle-même au point de la blesser au cœur et de l’ensanglanter. »

O charmaiile amie, passe dans ma rue ; ô toi dont le front est pareil ii la lune, regarde-moi.

Exemple hindoustani :

O mou cœur, n’erre pas dans les cheveux de cette idole, car chaque bouclo est un lien préparé par sa tyrannie.

Les poètes persans, turcs ethindoustanis, n’emploient pas d’autres variétés du sari ; mais les poètes arabes en admettent quelques autres régulières aux deux premiers pieds de l’hémistiche ; mais irrégulières au dernier, qui subit différentes altérations*.

Exemple où le dernier pied des deux hémistiches est réduit à fàllûn pour ^1*1» mùfûlâ :

Va, mon ami, dans la prairie; si tu esaliligé, elle te délivrera de la rouille du chagrin. Tu y verras le zéphyr s’embarrasser dans sa robe traînante, et la fleur enlr’ouvrir son bouton pour sourire. (Soyûtî*.)

* Je ne parle pas de quelques vers arabes où ce mètre a été

réduit à trois pieds, c’est-à-dire à un hémistiche seulement dont le dernier pied est fmlâ-m pour mâfülà-t ou

mâfülün pour mâfulù,

* Anthologie ào J. Humbert, pag. 78.

Exemple du sarî, semblable au précédent pour le premier hémistiche, mais dont le dernier pied du second est fâlûn pour mâfü :

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