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L'Arabe Mahomet, printemps du jardin de la religion ; Alî, la splendeur des yeux; la belle Fctime1, la lumière de la vue; Haçan et Huçaïn, le printemps du contentement de l'esprit; l'ornement des hommes2 (joie du cœur et flambeau de la direction) ; Bâquir 3 et Sâdic * (l'éclat de la bougie de la chambre du monde), le malheureux de la terre de Khoraçân, Alî, fils de Muçâ 3.

SECTION XXXI

Admiration , ^^sr*5 .

Cette figure consiste à exprimer dans une vue ou un

1 Laj est le féminin de l'adjectif comparatif et superlatif arabe y&\\t beau,- de là le nom de jjej^ll «^Ut", la belle mosquée, donné à un temple célèbre du Caire. Il ne faut pas confondre, par conséquent, l'épithète de \ys>\ (Zahrâ), belle, donnée à Fatime,

fille de Mahomet, avec le nom arabe de la planète Vénus, tj&\ (Zuhra), comme on l'a fait quelquefois.

2 A la lettre, « des serviteurs de Dieu », le poète veut parler de Alî, le quatrième imâm, qu'on nomme plus ordinairement Zaïn ul Abidîn, fils de Huçaïn, qui précède immédiatement, expression qui a le même sens que celle que le poète a employée.

3 Muhammad Bâquir, cinquième imam.

4 Jafar Sâdic, sixième imâm.

s Muçâ est le septième imâm et Alî le huitième. L'épithète qui est ici donnée a ce dernier fait allusion à la fin malheureuse de ce prince, qui mourut empoisonné près de Tous, en Khoraçân.

but particulier l'étonnement sur quelque chose, comme dans ce vers de Khâcânî :

Cette coupe est étonnante et tu dis : On croit voir s'élever l< crépuscule de la lune nouvelle.

Ici cette figure est destinée à faire ressortir l'éloge de la coupe comparée à la lune1, et du vin comparé au crépuscule.

SECTION XXXII

Incidence, -j^y-zS*.

Cette figure consiste à employer, avant de terminer le discours, un mot sans lequel le sens serait complet. On nomme aussi cette figure remplissage, y^o., et on en distingue trois espèces :

1 Feu Grangeret de Lagrange, élève et ami comme moi de Silvestre de Sacy, a publié un poëme remarquable sur le vin dans son intéressante Anthologie arabe (p. 82 du texte, et 41 delà traduction). Dans ce poëme, la coupe est aussi comparée à la lune. On y lit :

Une coupe pareille h la lune contient ce vin, qui, semblable au soleil, est porté a la ronde par un jeune échanson qu'on dirait être le croissant de la nouvelle lune. Puis, que d'étoiles brillantes paraissent quand il est mélangé avec de l'eau!

* Incisum, phrase incidente.

La première, c'est lorsque le discours perd par là de la grâce; la seconde, lorsque, au contraire, il en est embelli; la troisième, lorsque ni l'un ni l'autre de ces effets n'a lieu. Dans le premier cas, cette figure se nomme mauvais remplissage, ^JLjè*^; dans le second, beau remplissage, Jb^L^ ; dans le troisième, remplissage moyen, )&~»y* *£*s±. On ne rencontre pas d'exemples de la première espèce chez les bons écrivains ; les exemples des deux autres espèces sont fréquents. En voici un du beau remplissage dans le vers suivant d'Anwarî :

Si je ris, ce qui a lieu par extraordinaire, elle dit : Ris-tu de dépit? Si je pleure, ce qui a lieu journellement, elle dit : Versestu des larmes de sang? J

Ici les expressions vju^^-cj! ^j»* et vJU^jjj *^j, que j'ai rendues un peu librement par ce qui a lieu par extraordinaire et ce qui a lieu journellement, sont ce qu'on nomme ^A*jLc±, parce que le sens de la phrase est complet sans elles et que cependant elles le développent avec art; car elles signifient que la personne dont le poëte parle dit les paroles qu'il lui attribue, quoiqu'il rie très-rarement et qu'il pleure beaucoup; et il a énoncé cette particularité pour relever l'extrême dureté du cœur de celle dont il se plaint.

1 Ce vers se trouve dans l'Histoire de Zehîr uddîn, publiée par M. B. de Dorn, p. 540; mais il y a une variante dans le premier hémistiche, ^JL i^j r) >•