CHAPITRE VI

DU RUBAI A-ij-

Le rubâî ou quatrain est un petit poëme * particulier aux Persans et à leurs imitateurs. Il consiste en deux vers, c'est-à-dire en quatre hémistiches, dont le premier, le second et le quatrième doivent rimer ensemble, et dont le troisième ne rime ordinairement pas avec les trois autres. Ce qu'offre de particulier ce petit poëme, relativement à la prosodie, c'est qu'il est écrit sur des mètres très-irréguliers, quoique dérivés néanmoins du mètre hazaj, ce qui en rend la scansion difficile à trouver. Je vais faire connaître le plus brièvement possible les différentes mesures de cette espèce de quatrain.

On compte vingt- quatre fermes différentes de rubâî, lesquelles se distinguent les unes des autres par neuf espèces d'irrégularités du pied fondamental ^^>Lk mâfàïlwi, irrégularités qui se divisent en deux classes ou schajra tj^ (arbre), chacune de douze espèces; la première, nommée akhram *f^, du nom du pied irrégulier ^j*L» màfulûn, et la seconde akhrab v^^j du nom du pied irrégulier Jj*à* mâfïdû, selon que le premier ou le second de ces deux pieds commence les quatre hémistiches du rubâî. Voici le tableau de ces paradigmes en forme de cercle, tel que le donnent les auteurs originaux :

1 On le nomme aussi do-baïtî <-V?J^ et tarâna *jy\ (Voyez la préface de mon « Histoire de la littérature hindouie ethindoustanie », 2e édition, t. Ier, p. 38 et 37.)

1 C'est-à-dire, cercle des rubâï, akhram au premier pied du premier et du second hémistiche des deuxyers.

>j J\aj)>^ j «XaaH c^à-Î Owjîs

Jj^i

I^^UIkJ

^f'^ rf

?*sÇy*!*ffi

1 C'est-à-dire cercle des rubâïs, akhrab au premier pied du premier et du second hémistiche. J'ai reproduit le tableau du Hadâyic, quoiqu'il ne s'accorde pas bien avec les explications du texte; et qu'il diffère de la liste de Gladwin.

Dans les listes circulaires qui précèdent, j'ai eu soin de mettre un numéro d'ordre aux différents paradigmes. Les mots ^y^ et Jj*k, qui sont au milieu des deux cercles, doivent précéder les paradigmes rayonnants pour les compléter. Les mots qui sont au-dessus des pieds en désignent les irrégularités1.

Exemples de rubâts de la première classe :

,>.£=> J:> ,i Up

• ac* A --- *-3

-:-:-2^ uf* y

rf^

rtr3

Ton absence a fortement ensanglanté mon cœur; lo chagrin qu'elle m'a occasionné y a établi sa demeure. Mais jusqu'à quand

* On en trouve l'explication au chapitre III.

2 Bien que aJ ne se trouve ni dans le lladûijic ulbalûgat ni dans Gladwin, je l'ai ajouté d'après l'avis de mon savant élève M. G. Garrez, le sens l'exigeant en effet.

3 Voici la scansion de ce rubaï :

Hîjrânât

1 màfû lûn Wàndûhàt

2 ma fûlûn

Dlgàr ta

3 màfïi lûn Kàs hàrguïz

4 ma fù lûn

| kfiït bàcè | mârâ dàr dll \ kàr-d

» fà Uïni | mùfà 1 lûn | fâ-a

| dàr slnci \ ï mân mânzïl \ kàr-d

| màfà ï lûn | fâ-a

| ïyïm mïhnà | 0 gâm

| mùfà 1 lu | fà-àl

| nâ bà bë dll | kàr-d

| ma fà 7 lûn \ fâ-a

Les quatre hémistiches qui précèdent présentent un exemple des quatre premières variétés du rubâï akhram.

augmenterai-je eu douleur et en affliction? Personne n'a jamais tenu à un homme désolé le discours que j'entends.

£ s Ô À jL> Xj>\ jLj ^j»\ ,Lj

Hélas ! ton amie est venue, ton amie est venue, ton amie est venue, et tu restes ainsi assis dans l'insouciance ! Ne demeure pas un seul instant éloigné de cette belle au visage de lune, si tu veux goûter à la coupe de ses lèvres de rubis.

^ ^j J^j yjj^j,3

1 Voici la scansion de ces vers :

Yàr âmâd \ yâr âmâd \ yâr âmâd | km

5 ma fû lûn \ ma fûlûn | màfïi lûn \ fà

Bïnschlnï \ bë khâbàr \ bâdï sa ta | kaï

6 ma fïdîin \ fâ ï lûn \ mâfà ï lûn \ fâ

Yâk sàât | âzà màhï \ jâbï dûrï | mâbâ-sch 1 1 ma fû lûn \ màfâ ï lu \ mâfà ï lu \ fâ û-l

Ta y à bï \ âz jâmï \ lâbï làldsch \ mal 8 ma fû lûn \ ma fû lu \ mâfà ï lûn \ fà

2 Voici la scansion de ces vers :

Jà dàdâm \ dâr ràhï \ ivàfàï sa j nânïl 10 mâfïdûn \ màfûlû \ ma f al lu | fâàl

J'ai sacrifié ma vie dans la voie do la fidélité envers ma belle ; je lui ai offert entièrement mon cœur en holocauste. Si, par hasard, je ne réussis pas, pourquoi me livrerais-je au chagrin? je me contenterai d'avoir des larmes dans les yeux et du feu dans le

Exemples de rubâïs de la seconde classe :

Cher amour, tu as mille prétendants comme moi qui désirent ta face pareille à celle de Joseph d'Egypte. Lorsque tu es absente, j'éprouve mille peines et mille chagrins; il vaut bien mieux que tu ne te sépares pas de moi.

DU kârdâtn | cûrbànâsch [ b<~ bëschâ | kâmï 9 mâfûlun \ mâfûlun | ma fû lu | fâ âl

àz dàstâm | kàrï gàr \ nyâyâd dû \ gâmàs-t

1 1 ma fû lïui | fâ l lïin \ màfâ l lu \ fùû-l

Bar dldâ \ 6 dil bâçàs | tï sôzï 6 \ nâmï

3 ma fît lùn | màfâ ï lùn \ ma fâ ïlû \ fâ âl

Le quatrième hémistiche, que je rapporte au n° 3, offre une irrégularité au second pied,

1 Ceci offre un exemple frappant de la figure de rhétorique orientale nommée laf o naschar. (Voyez la « Rhétorique », IIe partie, chapitre I, section xi, p. 91 et suiv.)

1 Ces quatre hémistiches offrent précisément un exemple des quatre premiers paradigmes du second tableau.

jl — * — J A i îj

JS Ojj;l jj ^wwJ J^

Je t'ai offert mon cœur suppliant. J'allonge (j'étends) mes bras en rapport avec tes cheveux et mon espoir2. Comme il n'y a, dans le monde, personne qui soit plus abattu que moi, il faut bien que je te sollicite, ô toi qui es compatissante envers ceux qui te sont dévoués.

,}j-a j j'-X-J &<sJLj àJL*\ >y O

1 Voici la scansion de ces vers :

Dârpëschï | tu àwàrdàm \ dll râbâ | nïyâ-z

5 ma /B /# | mâfà ï lûn \ ma fû lu \ fâù-l

Dâstï ma \ nô zùl fi tu \ ô ûmmëdï | dïrâ-z

6 ma fû lu | ma fâ ï lu \ mâfà ï lu \ fâù-l

Dâr âlâ | ml bëschâzmân \ dârmândâ \ chu nè-s S màfïïlu | mâfà ï lûn \ màfû lu | fâù-l

à bïhkï nâwâzïïm | tûaïbàndâ \ nâwâ-z

8 mâfùlû | mâfâïlûn \ mâfà ï lu \ fâù-l

2 A la lettre : « mes bras, tes cheveux et mon espoir sont longs. »

3 Ces vers, dus à Schaïkh Ibrahim, auteur persan moderne distingué, sont cités dans les intéressants mémoires d'Alî-Hazîn

H n'y avait pas pour moi de confident dans lo jardin du monde; il n'y avait pas, dans le banquet du Stède, un musicien qui pût, do son instrument, accompagner mes plaintes. Je ne pouvais pas même gémir en secret; aussi ai-je retenu ma langue, puisque je ne trouvais de sympathie chez personne.

Il me paraît inutile de citer des exemples de rubâi en turc et en hindoustani. Ceux qui en voudront connaître dans cette dernière langue en trouveront un grand nombre dans mon édition de Walî,

Les poètes arabes modernes ont écrit quelques rubâis à l'imitation dei P irsans. En voici un de la seconde classe :

vJ^w*Us LA ^Cy Jyil y**Ji ^

que j'ai expliqués à mon cours do persan au Collège de France. En voici la scansion :

Dàr (jïihchà \ ni dàhrï màk \ ru ml rà\i | nàbû-d 8 ma fîi lu | ma fà ï Uni \ ma fallu | faïi-l

Dur bàvml | i&mânà n&g \ mâpârdazï \ nàbïi-d 8 màfïi lu | ma fà ï lûn | ma fà ï lu | fà û-l

Pin hà nâ \ tu wà %âm%â \ para \ kàr-d

12 mû fît lu | ma fà 1 lu | ma fùWn | fà-a

Bàstlmï | zàbà kàeè \ hâm àwàzl \ nâ Vûrd

8 màfûlû | màfà Mm \ ma fàl lu \ fà û-l

1 Voici la scansion de ces vers :

Si, après ma mort, celle que j'aime vient visiter mon tombeau, je lui adresserai la parole à haute voix pour l'assurer de mon dévouement; puis je lui dirai tout bas : « Ne vois-tu pas à quel état m'ont réduit tes beaux yeux? )> Mais ce ne sera pas un reproche. (Ebn-Fâred1.)