X E M PL ES

Philoctète exprime à Télémaque la fureur dont il fut transporté quand Ulysse et Néoptolème voulurent emporter ses armes.

«c Alors je me sentis comm.e une lionne à qui on vieht d'arracher ses petits; elle remplit les forêts de ses rugissemens. caverne, disais- je , jamais je ne te quitterai, tu seras mon tombeau ! séjour de ma douleur !

Plus de nourriture, plus d'espérance l Qui^

me donnera un glaive pour me percer ! O si les oiseaux de proie pouvaient m'enlever !

Je ne les percerai plus de mes flèches. O arc

SrécieuXy arc consacré par les mains du fils e Jupiter ! cher Hercule, s'il te reste encore quelque sentiment, n'es-tu pas indigné ? Cet arc n'est plus dans les mains de ton fidèle ami ; il est dans les mains impures et trompeuses d'Ulysse. Oiseaux de proie , bêtes farouches^ ne rayez plus cette caverne, mes mains n'ont plus de xlèches. Misérable!

je ne puis vous nuire, venez me dévorer j ou plutôt que la foudre de l'impitoyable Jupiter m'écrase. »

Exclamation d'OEnone quand Phèdre lui a avoué la passion dont elle brûlait pour Hippolyte.

Juste ciel ! tout mon sang dans mes veines se glace. O désespoir ! 6 Crime ! 6 déplorable race l Toyage infortuné, rivage malheureux , Fallait-il approcher de tes bords dangereux ?

AKD&OMAQUB.

O mânes d'un époux ! ô Troyens ! 6 mon père ! O mon fils ! que tes jours coûtent cher à ta mère !

L'épiphonème se rapporte à cette figure.

(Test une sentence ou une réflexion vive , courte et précise en forme d'exclamation , qui conclut très-bien un raisonnement juste et solide, une vérité morale ^ ou le récit de quelque i^t singulier. Envoie! des exemples.

DansBossuet, oraison funèbre de madame la, duchesse d'Orléans.

€c J'étais donc encore destine à rendre ce » devoir funèbre à très-haute et très-puisr » santé princesse Henriette- Anne d'Angle- » terre, duchesse d'Orléans ?ËUe que j'avais X» vue si attentive pendant que je rendais le ^ même devoir à la Reine sa mère, devait 30 être sitôt après le sujet d'un discours semr » blable, et ma triste voix était réservée à 3» ce déplorable ministère ! vanité lônéanU 3» ômortelsignorans de leurs destiné€s^! »

Danfi^ la m^me. oraison funèbre^

« Notre chair change bientôt de nature j 3» notre corps prend un autie nom, même 3t> celui de cadavre, comme dit-TertuUien , » parce qu'il nous montre encore quelque 3E> forme humaii>e, ne lui demeure pas lon^ » temps ; il devient un je ne sai&.qpolqui n'a 9 plus de nom dans aucune langue, tant il » est vrai que tout meurt avec lui, jusqu'à » ces termes funèbres par lesquels on expri- 30 mait les malheureux restes ! «>

Et dans Fléchier.

« On éloigne les derniers sacremens 30 comme si c'étaient des mystères de mau- » vais augure} on rejette les vœux et les p prières que l'église a institués pour les

SL^ Rhétorique française.

» mouransy comme si c'étaient des vœux » meurtriers et des prières "homicides* La » croix de Jésus-Christ, qui doit être un

• sujet de confiance , devient à ces esprits

• lâches un objet de terreur j et pour toute ■> disposition à la mort , ils n'ont ^ue l'ap- » préhension ou la peine de mounr. Quels » funestes égards ! quels ménagemens cri- » minels n'a-t-on pas pour eux ! Bien loin » de leur'faire voir leur perte infaillible , » à peine les avertit-on de leur danger; et » lors même qu'ils sont mourans, on n'ose » presque leur dire qu'ils sont mortels.

» Cruelle pitié qui les perd de peur de les » efïrajer ! Crainte funeste qui les rend in- » sensibles à leur salut ! »

Zaïre, à l'aspect du vieux Lusignan qui revoit la lumière après vingt ans de captivité , se trouble et s'attendrit, verse des pleurs dont elle ignore la cause, et s'écrie :

Mes larmes , malgré moi , me dérobent sa vue ; Ainsi que ce vieillard j'ai langui dans les fers. Qui ne tait compatir aux maux qu'on a soufferts ?

Dans lepoëme de la Henriade, chant VII.

Alors dans un orage ^ au milieu des éclairs , L'étendart de la France apparut dans les airs : Devant lui d'Espagnols une troupe guerrière De l'aigle des Germains brisait la tête altière, . O mon père ! quel est ce spectacle nouveau ?

Tout change , dit Louis ^ , et tout a son tombeau.

** Saint-Louis» ,

Adorons du Très-Haut la sagesie cacKée.

Du puissant Charles>-Quint la race est retranctée : L^Bspagne à nos genoux vient demander des rois ] C'est un de nos neveux qui leur donne des lois. Oui, du Sein de Paris Madrid reçoit un maître 5 Cet honneur à tous deux est dangereux peut-être. G rois nés de mon sang ! ô Philippe ! 6 mes fils ! France y Espagne , à jamais puissiez-voux être unis ! Jusqu'à quand voulez-vous , malheureux politiques , Allumer les flambeaux des discordes publiques t

Fénélon , dans son ode sur les avantages de la solitude :

Des Grecs je vois le plus sage Jouet dNm indigne sort , Tranquille dans son naufrage y Et circonspect dans le port} Vainqueur des vents en furie , Pour sa sauvage patrie j

Bravant les flots nuit et jour :

O ! combien de mon bocage Le calme I le frais 9 Pombrage , Méritent mieux mon amour l

Madrigal de^ mademoiselle Deshoidières.

Dans ces lieux I rêvons à loisir; Rien n*y peut troubler le plaisir De penser au berger que j'aime.

Hélas ! que ce berger cliarmant Ne pense-t-îl à moi de même ?

Qu'il y penserait tendi:ement !

Extrait dune Idylle de madame Des-^ houUères*

Lieux toujours opposés aîrnonheur do ma vie ^ C'est ici qu'à l'amour je me vis asservie !

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%^% Rhétorique fraj^çaise.

/Ici y Tai TU Tingrat qui me tient sous %e% loîs^ Ici f.j^ai soupiré pour la première fois :

Mais tandis que pour lui je craignais mes faiblesses ^ Il appelait son chien ^ Faccablait de caresses s Du désordre où j'étais y loin de se prévaloir , Le cruel ne vit rien , ou n& voulut rien voir : Uloua mes moutons^ mon habit, ma houlette; Il m'oHrit de chanter un air sur sa musette ^ Il voulut m^enseigner quelle herbe ta paissant | Pour reprendre sa force un troupeau languissant ^ Ce que tait le soleil .des vapeurs qu'il attire. I('aTait«*il rien , hélas ! de plus doux à me dire ?

On sent assez que l'épiphonèine ne consiste que dans les derniers vers de tous ces exemples.

De la Gradation.

La gradation est ujié figure pai' I^uelle l'orateur $'élève compte' pajr degrés, de pensées en pensées, qui vont toujours en augmentant jusqu'à ce gu'il soit parvenu au degré d'élévation où il veut parvenir.

Un avocat fameux représente ainsi la manière dont les amans, témoignent leur passion à celles qu'ils veulent s^uire.

ce Cet esclavage si dur leur paraît plus » doux que la plus douce liBerte : ils émeu- » vent par leur amour, ils charment par » leurs discours, ils attendrissent par leuçs -» larmes , ils rassurent par leurs sermens , •» ils échauffent par leurs prières, ils allu- » ment par leurs services, ils enibraisant y> par leurs caresses ^ ils consument pajr » leurs assiduités. »

IiIV. III. CHAP. VI. 299

FLÉCHiEiii oraison funèbre de Turenne.

« Seigneur, qui éclairez les plus sombres replis de nos consciences^ et qui voyez dans nos plus secrètes intentions ce qui n'est pas encore comme ce qui est, recevez dans le sein de votre gloire cette ame qui bientôt n'eût été occupée que* des pensées de votre éternité : recevez ces désirs que vous lui aviez vous-même inspirés» Le temps lui a manqné, et non pas le courage de les accomplir. %i vous demandez des œuvres avec ces dfésirs, voilà à/^^ charités qu'il a faites on destinées pour le soulagement et le salut de s>e% frères; voilà des âmes égarées qu'il a ramenées à vous par ses assistances , par ses conseils, par son exemple; voilà ce sang de votre peuple qu'il a tant de fois épargné , voilà ce sang qu'il a si généreusement répandu pour VOUS} et pour dire encore plus, voilà le sang que Jésus-Girist a versé pour lui. »

Dans l'orcùson funèbre de M. le maréchal de NoailleSj par le P. de la Rue.

cç Tout le Vivarais était en alarmes.

Le duc descendant le Rhône, apprit que les séditieux , au mépris de l'amnistie qu'ils venaient de recevoir de la clémence du Roi , avaient tiré sur ses troupes. Il aborde, et sans difiërer, marchant aux re-

3oo Rhétorique française.

belles , il essuie leur feu , les charge , les met en fuite, et les force enfin dans les villes et les bourgs qui leur servaient de retraite. »

Phèdre mourante s'exprime ainsi devant . Thésée.

J'ai pri^s , j'ai fait couler dans mes brûlantes veines Un poison que Médée apporta dans Athènes :

Déjà jusqu'à mon cœur le venin parvenu , Dans ce coeur expirant jette un froid inconnu : Déjà je ne vois plus qu'à travers un nuage Et le ciel et l'époux que ma présence outrage ; Bt la mort à mes veux déroLunt sa clarté , Rend au jour qu'ils souillaient toute sa pureté.

Dans la tragédie de la Mort de Pompée , Cornélie parle ainsi à Gésar :

César , car le destin que dans tes fers je brave , M'a fait ta prisonnière , et non pas ton esclave \ Et tu ne pi'étends pas qu'il m'abatte le cœur Jusqu'à te rendre hommage et te nommer Seigneur : De quelques rudes traits qu'il m'ose avoir frappée | Veuve du jeune Crasse et veuve de Pompée , Fille de Scipion ^ et pour dire encor plas ^ R<Mnaine, mon courage est encore au-dessus.

▲ &I8TIE à Pompée. .

Mon feu qui n'est éteint aue parce qu'il doit l'être \ Cherche en dépit de moi le votre pour renaître 5 Et je sens qu'à vos yeux mon courroux chancelant , Trâ)ache ^ perd sa force | et meurt en vous parlant.

DON DI£GU£ OU Cid SOU fUs,

Je ne te dis plus rien. Yenge-moi, venge-toi; Montre-toi digne fils d'un père tel que moi.

Accablé à.e% malheurs où le destin me range | Je vais les déplorer. Va , cours ^ vole et nous vengea

Cantate (V Adonis*

Qtie désormais Mars en fureur, Gronde , menace ^ tonne , éclate , etc.

RovssEAtr.

Il y a une gradation bien sensible dans les mouvemens de rage qui saisissent le^ cœur d'Atrée, lorsque ce barbare reconnaît son frère.

Quel son de ▼oix à frappé mon oreille !

Quel transport tout à coup dans mon coeur se ré^eilW ! D^où naissent à la fois des troubles si puissans ?

?aelle soudaine Lorreur s'empare de mes ses s ! ci qui poursuis le crime avec un soin extrême , Ciel f rends vrais mes soupçons , et que ce soit lui-mésM. Je ne me trompe point , j'ai reconnu sa Toix; Yoilà ses traits encore. Ali ! c'est lui que je Tois. Tout ce déguisement n'est, qu'une adresse vaine \ Je le reconnaîtrais seulement à ma Laine.

Il fait ) pour se cacher , des efforts superflus-. C'est Tnyeste lui-même , et je n'en doute plus.

AOHippiHE à Burrhus.

Moi , fille I femme y soeur et mère de vos maîirss !

onosMAirEd Zfiïre.

J'atteste ici la gloire , et Zaïre , et ma flamme , De ne thoisir que vous pour maîtresse et pour femine ^ De vivre votre ami , votre amant, votre époux,

PTRRHUSy parlant d'Andromaque.

Sa misère Faigrit^ et toujours plus ferouche. Cent fois la nom d'Heotor est sorti de sa boucle : Yainement à son fils j assurais mon secours ;

3o2 ' Rhétorique française.

CTest Hector, disait-elle , en Pembirassaiit toujours;

Yoilà ses yeux, sa bouche , jbt déjà son audace :

C^est lui-même , c^est toi , cher époux y que j Vmbrasse.

Le second chant dii Lutrin finit par une très- jolie gradation qui forme un tableau parfait*

«La mollesse oppressée

Dans sa bouche , à ces mots y sent sa langue glacée ^ £t lasse de parler , succombant sous Pefiort , Sou|>ire, étend les bras, ferme Toeil, et s'endort.

La gradation se fait aussi en descendant, comme dans ces vers d'Oreste à Herniione.

Vous Toulez qu'un roi meure \ et pour son châtimeiiLt Vous ne donnez qu'un joUr^qu'une heure^qu^un moment.

Cette figure peut être employée utilement lorsqu'on reut amener avec art une proposition hardie, qui sans ces ménagemens, aurait un aijp de paradoxe rebutant et insoutenable.

De P Imprécation.

Le nom de cette figure a quelque chose d'odieux. Il y en a peu cependant d'aussi belles et d'aussi vives; elle consiste à maudire son adversaire, à faire des vœux contrç -lui , à lui souhaiter tout le mal possible. U n'est pas difficile de comprendre que de tels mouvemens doivent être exprimés avec vivacité, avec feu, avec noblesse. Rien n'est plus aisé que de se mettre en colère; mais

IiIV. III. CHAP VI. 3o3

il n'appartient qu'au véritable orateur de savoir s'y mettre à propos et avec éloquence. C'eit ainsi que le Roi prophète s'emporte contre les pécheurs et les impies qui le per- ^cutaient.

«c Que leur table soit devant eux comme » un filet, et que ce qui devait leur donner » la paix, devienne un- piège où ils soient » pris-

» Que leurs yeux soient tellement oI)scur- » cis qu'ils ne voient point ; faites que leurs » reins soient toujours courbés et vaciUans.

» Répandes sur eux votre colère, et que » ia fureur de votre indignation les saisisse.

» Que leur demeure soit déserte , et que P personne n'habite plus dans leurs tentes.^

a» Laisse^-lesamasseriuiquitésuriniquité, » et qu'ils n'entren tpoint dans votre justice.

» Qu'ils soient efiacés du livre des vivans, » et que leurs noms ne soient point écrits » avec ceux des justes. »

Les psaumes fournissent une infinité d'exemples de cette figure-

Calypso, à l'exemple de Didon dans Virgile , vomit de violentes imprécations contre Télémaque. ♦

a Je conjure les puissances célestes de me » venger. Puisse - tu, au milieu des mers , » suspendu aux poiates;,d'un rocher , et frap- » pé de la foudre, invoauer en vain Calypso » que ton supplice comolera de joie- ! *

3o4 Rhétorique fraitçaise.

Thîloctète y dans Télémaque.

« Ulysse', aateiir de mes maux, que

» les dieux puissent te Mais les dieux

» ne m'écoutent point j au contraire, ils ex- » citent moUvennenû. terre de ma patrie » que je ne reverr ai jamais ! dieux l s'il » en reste encore quelc^u'un d'assez juste » pour avoir pitié de moi, punissez, punis- » sez Ulysse , alors je me croirai guéri. »

Azarias dans la tragédie ^Athalie.

SI quelque transgresseur enfreint cette promesse , QuMl éprouve , grand Dieu ! ta fureur Yengere«$e; Qn*aTec lui ses en£insy de ton partage exclus, Soient au rang dé ces morts que tu ne connais plus.

Voici un morceau admirable tiré de là tragédie d'Horace. Camille, sœur du vain-; queur des Albains, désespérée de la perte de Curiace son amant qui vient d'être immolé par la main d'Horace, exhale un torrent d'imprécations contre son* frère et contre Rome.

Rome , Tunique objet de mon ressentiment ! ,

Rome I à qui vient ton bras d'immoler mon limant ! .

Rome y qui t'a tu naître , et que ton cœur adore !

Rome , enfin , que je hais parce qu'elle t'honore !

Puissent tous ses yoi^ins ensemble conjurés ^

Saper ses jfondemens encor mal assurés;

Et si ce n'est assez de toute l'Italie ^

Que l'Orient contre elle k l'Occident s'allie i

Que cent peuples unis des bouts de l'univers ,

. I.IV. III. CHÀP. VI. 3o5

Fassent , pour la détruire , et les monts et les mers : Qu'elle-même sur soi renyerse ses murailles, Et de ses propres mains décrire ses entrailles f Que le coiirroux du ciel allumé par mes Vœux , Fasse pleuvoir sur elle un déluge de feus; Puissé-je de mes yeux y Toir tomber la fondre ! Voir ses maisons en cendres et tes lauriers en poudre ! Voir le dernier Romain à son dernier soupir ; Moi seul en être cause ) et mourir de plaisir !

Les imprécations que fait Hérode œntre Jérusalem 9 contré toute la Judée ^ contre lui-même 9 expriment bien Téta t violent où la mort deMariajnnè avait plongé son ame.

• ;••;•• Quoi ! Mariamne est morte !

Infidèles Hébreux ^ tous ne la vengez pas ?

Cieux qui la possédez y tonnez sur ces ingrats !

Lieux teints de ce beau sang que l?on vient de répandre^

Murs que j Vi relevés ^ palais tombés en cendre , *

Cachez sous les .débris de vos superbes tours

La place où iVIariamne a vu trancber ses jours.

Temple y que pour jamais tes voûtes se renversent s

Que d'Israël détruit les enfans se dispersent;

Que sans temple et sans rois^ errans, persécutés^

Fugitifs en tous lieux y et partout détestés y

Sur leurs fronts égarés portant dans leur misère

Des vengeances de Dieu Pefirayant caractère^

Ce peuple aux nations transmette avec terreur

Et iliorreur de mon aom, et la bonté du leuf.

Pour dissiper l'horrenr que ces violentes imprécations ont pu inspirer, en voici d'autres d'un goût tout différent, et quieflfrayeront moins q[u'elles ne divertiront.

Zo6 Rhétorique fra^tçaise.

Madame Deshoulières à M. le maréchal de Vivonne, qui était parti pour sa maison de campagne de Roissy, au milieu des rigueurs de la mauvaise saison^

Qa^il fait beau faire voyage Quand de froid on est transi !

Puissent les ennuis y la rage ^ Le chagrin et le souci ^ Être de votre équipage I Fuisse tout Pair épaissi Vous régaler d'un orage !

Fuisse Penfant sans merci Vous forcer à rendre hommage A quelque Iris de village , Au teint couleur de souci 9 Au pied sentant le^omage; Qui soit de tortu corsage ^ Far quelque pitaud grossi ; Dont le cœur fourbe et volage Vous aime coussi-coussi ç Qui) pour couronner Pouvrage^ Ait, à votre grand dommage y .

D'autres mais et d'autres si, Cent fois pires que ceux-ci) etc.

I^e l^ Interrogation.

L'interrogation est une fi^re par laquelle nous faisons diverses questions à notre adversaire, ou à celui que nous voulons persuader, moins'pour nous informer de ce qui fait l'objet de ces questions , que pour le

{tresser, le convaincre, le réduire et leconbndre.

Exemples.

Dans le prophète Michée^ chap. 6, c'e^t le Seigneur lui-même qui parle ainsi à son peuple par la bouche de ce prophète.

oc Mon peuple, que tous ai - je fait ? en » quoi vous ai-je donné sujet de vous plain- » dre ? répondes - moi. Est - ce à cause que » je vous ai tiré de FJÈgypte, que je vous ai » délivré d'une maison d'esclavage, et que » j'ai envoyé pour vous conduire, Moise , » Aaron, et Marie ? etc. »

Philoctète à Télémaque^

« Alors je dis à votre père tout ce que la fureur pouvoit m'inspirer : puisque tu m'as abandonné stu* ce rivage, lui disais- je, que ne m'y laisses- tu en paix ? va cherchet la

Sloire des combats et tous les plaisirs : jouis e ton bonheur avec les Atrides , laisse<^moi ma misère et ma douleur. Pourquoi m'enlever ? je ne suis plus lien^ je suis déjà mort* Pourquoi ne crois- tu pas encore aujourd'hui, comme tu le croyais autrefois, que je ne saurais partir, que mes cris et l'infection de ma plaie troubleraient les sacrifices ? »

CLTTEMNESTiiE à AgamemTion.

Barbare ! cVst donc là cet heureux sacrifice Qne vos soins préparaient avec tanv d^artifice ? Qnoi 1 riiorreitr de souscrire à cet ordre inbumain IhV pas, en le traçant, arrêté votre main ?

3o8 Rhétorique fraitçâisê';

Pourquoi feindre à nos yeux une fausse tristesse?

Fensez-vous , par d«s pleurs, prouver votre tendresse î

Où «ont-ils ces combats que vous avez rendus ?

<5uels flots de sang pour elle avez-vous répandus ?

Quel débris parle ici de votre résistance ?

Quel cbamp couvert de morts me condamne an silence ?

Voilà par quels témoins il fallait me prouver |

Cruel f que votre amour a voulu la sauver.

Un oracle fatal ordonne qu^elle expire.

Un oracle dit- il tout ce qu'il semble dire?

Le ciel , le juste ciel par le meurtre bonoré ,

Du sang de Pinnocence est-il donc altéré ?

Si du crime d'Hélène on poursuit sa famille,

Faites cbercber à Sparte Hermione sa fiile ;

Laissez à Ménélas racbeter d'un tel prix

Sa coupable moitié dont il est trop épris.

Mais y vous, quelles fureurs vous rendent sa victime ?

Pourquoi vous imposer la peine de son crime ?

Pourquoi moi-même enfin me décbirant le flanc |

Payer sa folle ardeur du plus pur de mon sang ?

AcaiLi.B d Agamemnouy toujours pour les mêmes intérêts. d'Iphigénie,

f uste ciel ! puis- je entendre et souf&ir ce langage ? Est-ce ainsi qu'au parjure on ajoute l'outrage ? Moi , je voulais partir aux dépens de ses jours ? Et que m'a fait à moi cette Troie où je cours ? Au pied de ses remparts quel intérêt m'appelle ? Pour qui , sourd à la voix d'une mère immortelle , Et d'un père éperdu négligeant les avis , Vais-je y cbercber la mort tant prédite à leur fils ? Jamais vaisseaux partis des rives du Scamandre Aux cbamps Tbessaliens osèrent-ils descendre , Et jamais dans Larisse un lâcbe ravisseur Me vint-il enlever ou ma femme ou ma sœur ?

Qu'ai-je à me plaindre ? Où sont les pertes que j'ai feites ? Je n'y vais que pour vous , barbare que vous êtes \

LiV. iir. CHÀP. VI. 3o9

Pour TOUS, à qui des Greca moi senl je ne do terrien ; Vous que j'ai fait nommer et lenr chef et le mien^ Tous que mon bras vengeait dans Lesbos enflammée | Avant que tous eussiez assemblé votre armée.

Et quel fut le dessein qui nous assembla tous ? I^e courons-nous pas rendre Hélène à son époux ? Depuis quand pense-t-on , qu'inutile à moi-même ^ Je me laisse ravir une épouse que J'aime î Sjeul ) d'un honteux afïront votre frère blessé A-t-il droit de venger son amour ofiênsé ?

CAasivs d Bnetas.

Un seul mot de César a-t-il éteint ert toi L'amour de ton pays^ ton devoir et ta foi?

£n disant ce secret ou faux ou véritable, £n t'avouant pour fils y en est-il moins coupable ? QBn e»-tu moins Brutus ? en es-tu moins Romain ? Kous dois-tu moins ta vie y et ton coeur et ta main ? Toi , son fils I Rome enfin n'est-elle plus ta mère ? Chacun des conjurés n'est-il donc plut ton frère I Né dans nos murs sacrés , nourri par Scipion , Élève de Pompée,. adopté par Catoti , Ami de Cassîus , que veux-tu davantage ?

Ces titres sont sacrés , tout autre les outrage. Qu'importe qu'un tyran, vil esclave d'amour, Ait séduit Servilie , et t'ait donné le jour ? Laisse-là les erreurs et l'hymen de ta mère, Caton forma tes moeurs. Caton seul est ton père ; Tu lui dois ta vertu , ton âme est toute à lui : Brise l'indigne nœud que l'on t'offre aujourd'hui , Qu'à nos sermens communs ta fermeté réponde , As-tu d'autres parens que les vengeurs du monde ?

3io Rhétorique française.

I}e L^ Interruption.*

L'interruption est une figure par laquelle rorateui^-entrecoïipe son discours de soupirs et de sanglots, preuves éclatantes d'uni rive douleur ; ou de transports et d'exclamations mille fois interrompues et mille fois recommencées; ce qui convient asseï bien à l'étonnement et à la surprise quelle qu'elle soit, fâcheuse ou agréable.

Ni&ESTAU à Châtiîlon*,

Dieu s'ert aervî de moi ^ Seigneur 5 sa ProVidence ,

De ce jeune Orosmane^ a fléchi la rigueur.

Mais quel triste mélange altère ce bonheur !

Que de ce fier Soudan la clémence odieuse

Répand sur ses bienfaits une amertume affreuse !

Dieu me voit et m^entend t il s&it si dans mon coeur

J'aTais d'autres projets que ceux de sa grandeur »

Je faisais tout pour lui \ j'espérais de lui rendre

Une jeune ))eaùté qu'à l'âge le plus tendre

Le cruel Npradin fit esclare avec moi ,

Lorsque lek ennemis de notre auguste foi y

Baignajit de notre sang la Syrie enivrée ^

Surprirent Lusignan vaincu dans Césarée.

Du sérail des Sultans sauvé par des Chrétiens ,

Remis depuis trois ans dans mes premiers liens ,

Renvoyé oans Paris sur ma seule parole>y

Seigneur, je me flattais.. .« espérance frivole \

De ramener Zaïre à cette heureuse Cour , j

Où Louis des vertus a ^n^ le séjour : i

Déjà même la Reine à mon zèle propice ,

Lai tendait ^ de son trône , une main protectrice :

Enfin lorsqnMle touche au moment souhaité Qui la tirait du sein de sa captivité j On la retient' :.,..q[ue dis-jef.... Ah Zaïre elle-mêmtf Oubliant les Chrétiens pour ce Soudan quiPaime..,. N'y pensons plus.... Seigneur , un refus plqs cruel Vient m'accaoler encor d'un déplaisir mortel ç Des Chrétiens>malheureux Pespérancé est trahie.

Et plus bas :

Noradin m'enleva près de cette Zaïre )

Qui depuis*... pardonnez si mon cœur en soupire)

Qui depuis égarée en ce funeste lieu ,

Pour un maître barbare abandonna son Dieu.

Dans la pastorale d'Endimion , Diane , ^ui avait para d'abord indignée du téméraire aveu (jue ce bwger avait osé lui faire de sa passion ) revient un moment après vers lui, poussée par son amour, lui montre un visage riant et serein, quoiqu'un peu confus, et lui fait eùtendre qu elle ne sent pour lui rien moins que de la haine. Quel bonheur ines*-

Séré ! quelle charmante surprise pour Enimiou ! Déesse, s'écrie-tril dans l'excès de sa joie :

Déesse, est-il donc yrai ? Quelle acdeurt. Quel hommage ! Tout mon coeur... De mon trouble entendez le langage.

Ce trouble était en eflfet plus éloquent que le plus béàiC Compliment de galanterie qu'il eût pu faire à cette déesse.

L'auteur de la tendre Zaïre s'est servi, avec beaucoup de succès, de cette figure

3ia RhÉtoriqtte ïîiAisrçAtSE.

pour exprimer la triste perplexité et le cruel embarras où. se trouvait cette captive infortunée , lorsqu'après qu'elle eut été reconnue pour nlle.de Lusignan, Orosmane son maître , son amant , et^resque son époux , vient la presser de se rendre à la Mosquée, où tout est préparé pour la cérémonie de leur hymen.

Seigneur I si tous m^aimez , si je Toas était âière....

OROSMAHE.

Si TOUS Vètt» ? Ah Dieu !

Souffrez ^e Ton difï^re ... .

FermetteB que oe« nœuds par tos mains assemblés....

ue diteS' vous , 6 ciel ! est-ce tous qui parlez , ïre ?

Je ne puis soutenir sa colère.

OROSMAZTE.

Zaïre î