CHAPITRE IX

SOMMAIRE.— 1. La mort: le séjour des morts. La sépulture.— II.Le purgatoire. Les souffrances. Les suffrages. Invocation des âmes. — III. La résurrection et le jugement dernier. — IV. L'enfer : la peine du feu et les autres châtiments. — V. La béatitude. Le désir de la vision béatifique. L’essence de la béatitude. La lumière de la gloire. Béatitude accidentelle; glorification du corps.

La doctrine des fins dernières termine l’œuvre de Richard.

Tous les hommes mourront, même ceux de la dernière génération, quoi qu’en pensent certains théologiens, car cette opinion est plus conforme aux Écritures (IV Sent., d. XLIII, a. 4, q. 1; p. 564).

Les âmes séparées, comme les anges, sont dans une région déterminée :

« Animae post mortem sunt in aliquibus corporalibus receptaculis; ut enim declaratum est de angelis. Angeli qui sunt spiritus, sunt in aliquibus corporalibus locis, non circumscriptive sed definitive; ergo similiter anima separata À. »

Sous terre, dans les enfers, il y a comme quatre compartiments distincts : tout au fond sont tourmentées les âmes de ceux qui sont morts en état de péché mortel et de ceux quii sont décédés avec le péché originel compliqué de péchés vénie Îs (IV Sent., d. XLV, a. 1, q. 2; p. 595). Comme saint Thomas, en effet, et pour la même raison, notre docteur soutient que, per accidens, un péché véniel peut être puni éternellement :

XIV Sent., d. XLV, a. 1,q.1; p. 594.