DÈS LE XIV® SIÈCLE
morale , a fait des emprunts à Richard de Middleton, sans le nommer d’ailleurs : il a traité de la même façon saint Thomas d’Aquin et Pierre de Tarantaise à.
Dans la Summa Astensis, composée vers 1317, Richard occupe une place d’honneur. Dans son « proemium », le frère Astexanus de Asti, O. F. M., donne une liste des principaux auteurs cités par lui:
u Sciendum autem quod doctores venerabiles ex quorum scriptis -Collectionem praedictam sumpsi, in sacra scriptura de Ordine meo fuerunt multi, praecipue tamen isti, scilicet: Frater Alexander de Anglia, qui, quando fuit ordinem ingressus, erat magister legens actu sacram scripturam Parisiis, super omnes temporis sui famosus. — Frater Bonaventura etiam famosissimus tempore suo, qui fuit multo tempore minister Generalis et postea cardinalis. — Frater Guillelmus Anglicus de Mara; — Frater Gualterius qui fuit episcopus pictaviensis ; — Frater Richardus de Media Villa; — Frater Ioannes Scotus, famosissimus et subtilissimus; — Frater Alexander de Alexandria. De alio autem ordine fuerunt duo, scilicet de Ordine Predicatorum : Frater Thomas de Aquino etiam famosissimus et Frater Petrus de ‘Tarentasio, qui fuit etiam papa. Aliqua etiam accepi de Quodlibetis magistri Henrici de Gandavio ». Suit la liste des canonistes ?.
Il suffit de parcourir cette Somme pour voir à chaque page “et à propos de toutes les questions de longs extraits de Richard.
Vers la même époque, probablement avant 1323, Jacques de Trisanto composait une compilation théologique, qui est une autre preuve du prestige de Richard au début du x1v® siècle. Nous trouvons en effet dans la notice sur ce théologien rédigée par Sbaralea f, les renseignements suivants :
« Epitomen 4 librorum sententiarum ex variis doctoribus excerptam -quae ms. habetur ibi n. 775, in 49°, cod. veteri. Hic liber primaria sui
4 Biblotheca Mundi, seu Speculi Maioris VincenTIt BURGUNDI... tomus tertius, qui Speculum morale inscribitur… Douai, 1625.
3 DAUNOU, dans l’Histoire littéraire de la France, t. XVIIL, Paris, 1835, p. 449. R. SEEBERC, Vincentius von Beauvais, dans la Realencyclopädie für protestantische Theologie und Kirche, t. XX, p. 666.
3 Summa Astensis, clarissimi et eximii sacrae Theologiae professoris, Fr. ASTESANI DE ASTA, ex Ordine Seraphico Patriarchse Sancti Francisci…. Rome, 1728, t. I, Proemium.
# SBARALEA, P. 379.
* divisione dividitur in partes tres. Et in fine primi sententiarum legitur: «a Explicit quaedam lectura primi sententiarum compilata ex sententiis venerabilium doctorum Domini Albanensis.. Fratris Alexandri antiqui doctoris de Ordine minorum et Fr. Ricardi de eodem Ordine, Fr. Thomae de Aquino et Fr. Petri de Tarentasio, qui fuit primus papa Innocentius de Ordine Praedicatorum, et Fr. Ægidii de ordine Heremitarum et aliquorum doctorum..» Etin fine libri 2' extat: « expliciunt sententiae et veritates collectae et extractae de scriptis ven. doctoris Dom. Albanensis, Fr. Ricardi et Fr. Petri de Travibus et Fr. Petri de Tarentasio et Fr. Thomae de Aquino.. » In fine vero 4! libri: « Haec est quaedam compilatio veritatum excerpta per Fr. Iacobum de ‘Trisancti ord. Minorum, prov. Tusciae, de 4° Sententiarum ex scriptis venerabilium doctorum Fr. Bonaventurae, Fr. Ricardi, Fr. Ugonis et Fr. Thomae de Aquino.»
Une autre preuve encore de la notoriété de Richard au début du xiv® siècle nous est fournie par le manuscrit 732 de la Bibliothèque Mazarine. C’est un recueil de notes et d’extraits de différents auteurs, composé en vue d’un commentaire sur les Sentences. Outre des articles pris dans saint Thomas, saint Bonaventure, Gilles de Rome, Pierre de Tarentaise, Alexandre de Hales et Henri de Gand, sept passages sont empruntés à Richard 1.
De cet ensemble de constatations ?, nous pouvons conclure que, dès le début du x1v® siècle, Richard s’était acquis en théologie la place honorable que lui donne encore à la fin du xv® siècle Denys le Chartreux.
1 Les « Quaestiones disputatae», dans Recherches de science religieuse, t. VI, 1916, p. 494.
? Richard est encore cité par Landulf Caracciolo, Pierre de Candie, et par la défense des nominalistes présentée à Louis XI. Voir EHRLE, Der Sentenzenkommentar Peters von Candia, dans les Franziskanische Studien, Beiheft IX, Munster, 1925, p. 262, 267, 334.
