CHAPITRE XXVII
iB GATBOUCISMB BT LA BÉFORHB En BVBOPB^
Jabilé Ittthçrieu et calviniste.— Transformation du principe religieux L'Empire. — Ligue catholique. — Protestante. — Royauté de Bohême. — Révolution au pro6t de la réforme. — Mort deMathias II. — Tentatives pour f iire élire un prince protestant. — L'empereur catholique. — Hollande. — Querelle entre les Arminiens et les coutre-remontrans. — Le priucc d'Orange. — Barnevelt. — Triomphe du prince d'Orange. — Supplice de fiamevelt. — Angleterre. — Lutte de Jacques !•' pour l'Eglise établie , contre les puritains et les catholiques. —L'Espagne. — Intérêts dltalie. — Milanais. — Naples. —Etats opposés à TEspagne. — Piémont. — Venise.— Rome.
Un siècle s'était écoulé depuis ^ue Martin' Luther s'était éleyé contre la grande Église romaine. 8. 3.
Le 31 octobre 1517, l'humble moine avait fait afficher à Wittemberg ses premières thèses contre les indulgences du pape; la centième année finissait , et rélecteur de Saxe proclama TouTerture d*'un jubilé luthérien. La pensée d'un jabilè appartenait tout entière à l'Eglise catholique; au moyen âge^ dans ces temps de troubles publics oîi la force brutale des barons luttait contre la faiblesse du pauvre peuple et Uintelligence des clercs, la parole d'un souverain pontife se fit entendre pour instituer la solennité du jubilé. Tous les cent ans l'Europe chrétienne suspendait sesbataiflôs , ses tournois profanes ; les villes fermaient leurs murailles, les trouvères ne chantaient plus leur science gaie, car le grand jour de la pénitence était arrivé. Rome était le centre de Tunivers catholique, et la basilique des saints apôtres le centre de Rome même; pour relever cette autorité, quel plus puissant moyen que de proclamer le pardon de tous ceux q^ui allaient s'agenouiller sur les tombeaux des saints martyrs ? De nombreuses troupes de pèlerins partaient des points les plus extrêmes^ de TÂngleterre, de la Russie , et traversant des pays inconnus, la panetière et le bourdon à la main, ils allaient imprimer leurs lèvres tremblantes d'émotions sur le marbre blanc des basiliques. Dans ces temps de péniten-' ce, il n'y avait ni meurtres, ni vengeances, ni pu-
"nilion du maître Sut le serf; les églises étaiciii tendues de noir; partout des chants de douleur retentissaient. On se couvrait du sao des péni* tens, on couchait sur la cendre pour expier les fautes du corps; sur tous les autels était l'image de la mort , et Timage de la mort n'étais elle pas la eonstante figure de l'égalité au milieu des peuples courbés sous la race féodale? Ceux-ci ne. trouraient-ils pas un remède à ces tristes conditions sociales dans Taspeci d'un autre monde où tout passait sous le nireau du sépulcre?
La réforme imita ces pompes de VÉglise romaine; le luthéranisme n'avait pas secoué toutes les institutions catholiques; il ne le pouvait même pas sans tomber dans les opinions des calvinistes et des puritains. L'électeur de saxe, Jean George^ proclama le jubilé ; il déclarait que dans la prédication de Luther, TËvangile avait été heureusement conservé en tous les pays contre les entreprises et machinations du diable; l'électeur avait donc arrêté d'instituer une fête solennelle > laquelle durerait trois jours; le peuple devait rendre grâces à Dieu d^avoir perpétué la pureté de sa parole et le vrai usage des sacremens ; oii 3.6- ▼ait se réunir dans les temples pour chanter des hymues et des psaumes ; tous se prèparaient a célébrer la sainte, cène par la lecture du vieux et
da nouveau Testament (1). » L'électeur adressait cette lettre aux théologiens des universités de Leipsick, Dresde et Wittemberg, et l'on remarqua que dans les thèses récitées du haut des chaires publiques, les docteurs donnaient à Luther le titre de Beatus, le béat^ surnom de martyrologe que la réforme avait vivement attaqué au sein de l'Église catholique. Tout se fit avec une grande solennité ; on frappa des médailles d'or et d'argent pour éterniser la mémoire de cette fête de la réformation (â). Le symbolisme de Técole évangeliquey fut reproduit; Worms y apparut avec sa vieille tour éclairéo d'une lumière éclatante; une bible ouverte et une main qui montrait du doigt un serpent , image de la science ; Nuremberg fit graver un cygne , car Jean Huss brûlant sur le bûcher de Constance savait dit que de ses
(1) jénn, impér.j ad ann. 1617.
(2) Je suis parvenu à me procurer quelques unes de ces médailles : sur Tune d'elles, on lit d'un coté : In memoriam Jubilai ewangelici , anno seculari IQ 17. Senatus Reipuhlic.Jrancofur. F, F.; deFautre côté, sur un in-folio tenu par un ange , sont écrits ces mots ; Evangelium j et tout autour : f^erbuni Domini nianet in œternum, — Une autre médaille qui parait appartenir à Télectoral de Sa&e,
' a d^un côté le portrait de l'électeur Frédéric , le protecteur de Luther, avec ces mots : Seculum Lutheranum 1617; et sur le revérs; Teffigie de l'électeur Georges, régnant alors.
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cendres jetées au vent naîtrait un cyg;»^ un siècle après , et ce cygne n'était-il pas Luther annonçant la parole au bout de ce siècle (1)?
Ce retentissement que la réforme donnait à sa rénovation séculaire avait un but politique qui se rattachait à TAllemagne surtout. La prédication de Luther avait jeié un grand désordre dans Torganisation territoriale de TErapire; l'unité avait disparu; c'était là qne le principe religieux s'était entièrement transformé ; le luthéranisme et lé catholicisme avaient préparé des ligues , des associations toutes armées et prêtes à combattre. La couronne impériale n'avait cessé d'appartenir à un prince de la foi romaine; le but, de Tassociation réformée était d'arracher cette couronne à la croyance que Luther avait tant combattue, pour la déposer sur le front d'un prince Luthé-* rien. Ce but était difficile à atteindre; depuis des siècles le sceptre d'or des empereurs, surmonté deia ci^oix, était déposé dans une même famill* qui se proclamait hautement catholique ; les élec* teurs reformés n'avaient pas pour eux la majorité des populations; ils avaient cherché à se procu« 'cr des forces par des alliances à l'extérieur; le
(1) Le jubilé dç l'Église caiholiqne tombait cette même ^nnée, et fut preclamé par une bulle du pape Paul V. ^ f^ide Buli. GénéraL adann, I6<7.
roi d'Angleterre, Jacques, était tout-à-fait dans leurs ifitëréts; mais la tâche élait trop dure pour qu'on pût la tenter d'un seul coup (1).
Il y avait une nation également turbulente en Europe, c'était celle des Bohémiens^ noblesse et multitude dont les opinions étaient profondément labourées par les principes de Jeaa Huss et de Jérôme, de Prague. Dans Timpossibilité d'arracher la pourpre et la couronne impériale, les réformateurs firent tous leurs efforts pour obtenir l'appui de la Bohême, soit en y plaçant un prince de leur école , soit en remuant cette population au moyen des idées et des sympathies religieuses. Ferdinand, roi de Bohême, aspirait à la couronne de Hongrie , lorsqu'un premier mouvement des évangéliques se manifesta dans ses Etats; le prétexte était que les réformés avaient le droit de faire bâtir des temples sur les terres appartenant aux ecclésiastiques. Les luthériens se réunirent à Prague; U y eut des prêches Tiolens, des déclamations comme plusieurs fois elles s'étaient produites en France aux jours des grandes querelles religieuses. Les luthériens s'y plaignaient do ce qu'ils n'avaient aucune liberté dans l'exercice de leur culte ; pourquoi les appelait-oa hérétiques? Pourquoi dans Prague » la
(1) Pdffettdobf, Comment, rerum Succicar. appendix.
Yieille TiUe de Jean Hliss , n'élevait-on aux fono lions municipales que les catholiquesr romains? Ces manifestes étaient accompagnés de prises d*armes ; les réformatears s'emparaient violemment des fiefs d'égli<te; ils chassaient les jésuites de Prague, puis ils élisaient le comte de Thorn pour leor chef, et lui donnaient pour collègue le comte Ernest de Mansfeld , assisté d'un conseil provincial choisi parmi la nohlesse et les hommes du peuple. Cette tentative des Bohémiens trouva sympathie dans tous les membres de la ligue ré* formatrice en Allemagne : l'électeur de Mayence, le Palatin, le duc de Saxe, protecteurs du luthéranisme. Plus tard la Bohême roulut avoir son roi dans le sein des opinions évangéliques, et Télecteur palatin , le chef de l'opinion protestante, fut élu roi de Bohême par la nohlesse , profondément persuadée qoe la résistance était une œuvre de conscience et de salut public.
A la mort de Tempereur Mathias,1es préten* tions des luthériens s*élevèrent plus haut encore; ils eurent l-idée d'obtenir la couronne impériale pour nn prince de leur communion. Une telle élection eût amené un changement complet dans Texistence politique de rAllemagne. Peut-être le principe d'unité se fût-il reconstitué , et la maison de Brandebourg n'eût pas essayé cet aggran> dissement qui lui fait une part si large dans le
intérêts ëe l'Alleinafifiie. Les électeurs luthérieiil| s'adressèrent tout a la fois à la France et à T And gleterre , aux États de Hollande et à la Suisse., p5lir concourir simultanément à cette œuvre, vrai dire , la réforme n'avait pas de chances poi la couronne impériale , et Jacques l*' Iui-mên|( n*osa soutenir les prétentions absolues des éleoteur« protesta ns. Toutes les opinions de réooU luthérienne se rattachèrent alors à un tiers par^ ti; on voulut élever à TEropire un prince de Sa^ voie , l' opposer à la maison d'Autriche, égale ment hostile , à la France , à l'Angleterre et à h Hollande. La famille de Savoie n'était pas asse^ puissante pour effrayer ses voisins ; mais pour-J rait-elle lutter contre la race d'Autriche , symn^ bole d'unité catholique en Allemagne? Ferdi-^ nand l'emporta sur tous les ooncurrens à rËm-| pire, et avec ce prince se montra dès lors ui^d système répressif dans le sens de l'Eglise romaine^ la Bohème elle-même su*bit la nouvelle domina- 1 tion impériale. La politique de Ferdinand amena , la réaotion militaire et protestante dont Gustave- Adolphe se fit l'expression (1).
(l) Le Mercure de France, ann. 1617 et IÇ18, entre r^ans de grands détails sur toutes ces ai.ff<i très d^ Allemagne, aree son exactitude babituelle, mais sans inteUigeuce des doctrines religieuses et des intérêts politiques.
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*Le8 Etato^iénéraiit de Hollande s'étaient mêiss à tout ce mouirement de la réformation en Allemagne ; ils devaient leur existence politique^ 1^ réTolte religieuse du seizième siècle , ils n'à- Msnt point pardonné à la maison d^4Lutric1le d'aniemaes riralités , et ils savaient bien que leur lirté et leur puissance seraient menacées le jour i Funité catholique triompherait en Germanie. L'agrandissement de la ligue hollandaise tenait du prodige ; rien de plus merveilleux que cette activité sans cesse renaissante qui se manifestait chaque année par des découvertes de terres incon- Dues , par dea colonies nouvelles et des travaut intérieurs que l'industrie opposait à un sol couvert de marécages et de brouillards ; les flottes hollandaises au pavillon nuancé , portaient secours à leurs alliés dans l'Océan et la Héditerraaée ; et cette année vit cinq mille Hollandais déployer l'étendard des États sur la place de Saintlarc à Venise , pour combattre là les intérêts espagnols (1).
Dans cette situation de gloire et de prospérité, les États de Hollande néanmoins subissaient toujours la guerre civile des Arminiens , sous leur chef Baroevelt. A mesure qu'on s'avançait dans les controverses, elles prenaient un caractère
(i) Nin , Birtor, ventta, Y\y. m, 1617.
plus politique ; le principe religieux des ont et des autres n'était pas bien fixe et se perdait dans de nuageuses disputes ; quant aux principes pi^tiques , ils se résumaient en des intérêts matérieli qu'on pouvait ainsi définir : Barneyelt et les Ar<* minîens demandaient nne sorte de fédération provinciale y des États libres, indépendans sous une domination commune ; chacun de ces États devait avoir la plénitude de la souveraineté. Le second point consistait également dans la distinction des intérêts religieux d'avec les intérêts politiques^ de telle sorte que le magistrat n'eàt au* cune autorité sur la volonté des synodes dans toutes les questions de foi. Le système du prince d'Orange , au contraire , se résumait partout en l'unité contre la fédération provinciale. Gomme de cette unité devait résulter un pouvoir plus fort y plus centralisé, et que la famille des Nassaa était l'expression de la noblesse territoriale et de la riche bourgeoisie d'Amsterdam , il devait s'ensuivre que l'autorité des Provinces-Unies tomberait tout entière dans les mains de Maurice , le chef de la race. La lutte s'engagea vive entre les deux partis -, on leva des armées ; les Arminiens provinciaux furent vaincus. Baruevelt , Grotius , le savant publiciste qui devait écrire un jour l'histoire de sa patrie , et Hoogerbeets furent arrêtés en pleine assemblée , et traduits devant des
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jages désignés par les Eints-Généraux eux-iuémes, si fortement prononcés contre le morcellement
I'proTincîal (1). Ce fut ici une véritable révolution dans l'esprit de la constitution des Provinces- Cnies ; la France se dessina pour Barnevelt, et deux ambassadeurs, parmi lesquels M. de Boissise, furent envoyés spécialement pour combattre les poursuites qui seraient faites contre les premiers magistrats de la république. Les ambassadeurs , dans leur harangue aux Etats , rappelèrent les ▼îeux services de Barnevelt; car lui seul avait fait reconnaître par TËspagne Texistence politique des Provinces-Unies. Au contraire , Jacques I"' soutint la cause du prince d'Orange, parce qu'il trouvait dansTavènement de ce prince un moyen d'opposition aux doctrines puritaines des Arminiens qui menaçaient la Grande-Bretagne. Le procès fut poursuivi avec ardeur; les juges se montrèrent inplacables , et la sanglante histoire de Barnevelt est écrite dans les annales des Provinoes-Unies. Dès ce moment, les Etatsgénéraux et le prince de Nassau furent maîtres de l'unité hollandaise; l'opposition pro?inciale s*afiaiblit et disparut même; les Arminiens
(I) GaOTXUS , Jpologetic, eorum qui Hollandiœ prœfvtmntj cap. v, vi à xix.
furent réduits à n'être plus qu'âne secte religieuse (1).
Il n'en était pas de même en Angleterre où les puritains grandissaient comme parti politique. Le calvinisme avait célébré aussi son jubilé pour la réforme ; mais il l'avait fait avec tant de modi^ ficatioDs qn'on ne pouvait plus le considérer comme une imitation de la réforme luthérienne ou de l'Eglise anglicane, qui Tune et Tautre avaient pris une constitution et reconnu une hiérarchie. Les puritains se montraient en Ecosse, dans ces montagnes où le cul te saint est si bien en rapport avec les mœurs des habitans et l'aspect sauvage de la nature. Depuis son avènement i Jacquesf P^ s'était jeté dans la controverse tout à la fois contre l'Eglise de Rome et les Arminiens de Hollande ; et cela moins par préjugés religieux que parce qu'il avait le sentiment des dangers qui menaçaient sa couronne. Le catholicisme était le vieil ennemi de la royauté de l'Eglise an* glicane depuis Henri VIII ; c'était un système affaibli , mais puissant encore ; il se liait au sol et à l'histoire de l'Angleterre ; le puritanisme était le danger à venir, l'exagération de la réforme elle^ même. Il y avait, en un mot , quelque chose qai ressemble à la situation des sociétés modernes qui
(I) Brardt, Histoire de la réformation, liv. xvi.
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oot secoué Qti antique principe; triomphantes , elles ont besoin néanmoins de se défendre de tontes lears forces contre les conséqaences mêmes de lenr yictoire. Toat occupé de ces querelles , Jacques l*' agissait encore dans les relations à l'extérieur ; il avait été profondément affecté de Falliance de la France et de l'Eupagne, et pour en combattre l'esprit , nous avons vu qu'il avait né« gooié lui-même l'union du prince de Galles avec une fille de France. Les huguenots avaient auprès de Jacques 1*' un ambassadeur presque toujours accrédité ; le roi d'Angleterre était le protecteur de toutes ces ligues provinciales qui se formaient sons une gentilhommerie turbulente ; c'était lui qu'on consultait sur l'opportunité des prises d'armes , sur les secours qu'on pouvait obtenir , sur Tappui que l'Angleterre pusterait contre la puissante maison de France , la rivale naturelle des intérêts anglais.
L'Espagne , toujours soumise à son unité religieuse , n'avait de questions engagées que dans l'Italie. La reconnaissance des Etats de Hollande par Philippe U , et le traité de paix de 1609 ne lui laissaient aucun territoire acquis au nord die l'Europe ; elle n'y avait plus que des ennemis ; c'était dans ce but qu'elle avait tant recherché l'amitié et une alliance de famille avec la France; toute sa sollicitude se portait dès lors sur l'Italie S. 4.
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où elle possédait deux grandes souveraioetés^ Naples et le Milanaic. lîaples «. vice-reyauté soas le duc d'Ossone , gouverneur entreprenant qui traitait sous main avec laFrance'poar se déclarer indépendant ; le Milanais, terre fertile , peuplée de TÎlIes brillantes et de riches fiefs ; le Olilanais avait pour gouverneur don Pedro de Toledo , marquis de Villa-Franca. Le projet de l'Ëspagnç était * par cetle double position en Italie , de 6*emparer successivement de tout le territoire intermédiaire entre le duché de Milan et la rof auté de flapies ; puis, s'étendant sur la SavQJie , d'ar^ ffiver jusqu'à sa province de la Franche-Comté qei t dans son éloignement , était surtout exposée aux premières invasions de la France. Ces pm>j^ stvr ritalie trouvaient de Topposition dans les intérêts armés de la république de Venise ; car Venise avait alors une vaste souveraifieté sur les terres d'Istrie; par la Carniole, elleétait frontière de FEmpire» Rome également voyait avec jalousie son territoire dominé par Naples et le duché de Milan; quelques papes nommés par Tinfluence de l'Espagne pouvaient fermer les yeux sur cetle position difficile; mais toutes les fois qu'un pontife envisageait d'un peu haut les intérêts de l'Egliae » il attaquait direetemest par les nég^ia* tiens la souveraineté des Espagnols en ltalie« Le redoutable ennemi 4e œtte senveraîneté éUàA l9
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don de Savoie, qiiii plus d'une fois, de ses montsgnes, se jetait dans les belles plaines du Milanais; il avait pdar soutien Lesdiguières et les hD|[uenois du Bauphinô aux fVeatières des Alpes (1). Quand cette cbeTalerîe des montagnes qw avoisinent le Rhône n*eut plus à guerroyer dans ses châteaux à tours crénelées , quand il n'y eut plus de combats à outrance entra les opinions et les sectes , ces nobles chevaliers se réunirent pour chercher fortune en Italie sous Lesdigoiè* res, aventurier comme eux et brave gendarme.
Les voilà donc impatiens de prendre service dans les armées du duc de Savoi^e, pour aller se mesurer contre les arquebusiers d'Espagne et de Naples S0B8 les murs de Milan même. Lesdiguières était tellement libre, avait une telle indépen* dance dans son gouvernement , qu'il y faisait la paix ou la guerre selon son vouloir. Souvent les ag;ens de l'Espagne portèrent plainte contre cet appui qu'un sujet du roi de France donnait au dac de Savoie, ennemi déclaré de l'Espagne. Que répondait le conseil de Louis XUI ? « Qu'il n'avait avomie eonnaissance du mouvement offensif de Lesdiguières, que ce n'était point le drapeaa de la monarchie qui était dressé dans les
(1) Histoire du connétable de Lesdiguières , liv. ix. —• ViTtoiio Sxai, QSMfom reeondHef tom. iv..
plaines du Hilanais; pouTait-il empêcher quelques châtelains indépendans du Bauphiné , de seryir en auxiliaires dans les batailles où ils se louaient comme les bons compères les Suisses ou les gardes wallones? •