Trita, tombé dans un puits, appelait ainsi

1. Trita est fils des Eaux, puisqu'U est la libation elle-même. Il vent être délivré, c'est-à-dire tiré du bassin qui le renforme, pour être jeté dans le foyer.

2. Les cinq personnages sont : Agni sur la terre, Vàyou dans Tatmospbère, Aditya dans le ciel, Tchandramas dans la région des constellations, et Vidyout (dieu de la foudre) dans les eaux du nuage.

3. Le texte porte le mot vrica, qui, rendu quelquefois par brigand et ravûieur, signifie aussi loup. Le commentateur, incertain, présente deux sens. Il suppose d'abord que Trita, au fond du puits, a peur que quelque loup ne vienne ponr le dévorer, et que le Richi prie les rayons du jour d'éloigner cet animal affamé. Il donne ensuite un sens trouvé par Yâsca. Le loup, c'est Tchandramas, la lune, car vriea doit se dire d'un astre quelconque soumis à une marche périodique ; les grandes ondes, ce sont les vagues célestes, c'est l'air ; et dans cette hypothèse, Trita dit que les rajpns ont la propriété de faire disparaître la lune.

INDE.— POÉSIE LYRIQUE

[lwi. vu.]

les dieux à son secours. Vrihaspati * Ta entendu, et Ta sauvé généreusement du danger. Ciel et Terre, voyez ce que je suis.

18. Le loup * au poil rougeàtre m'a vu sur la route. Aussitôt il s'est levé, comme l'ouvrier dont on frappe le dos. Ciel et Terre, voyez ceque je suis.

19. Par la vertu de celhymne, puissions-nous, aidés d'Indra et secondés de tous nos guerriers, être vainqueurs dans le combat ! Qu'ils nous protègent également, Mitra, Yarouna, Aditi, la Mer, la Terre et le Ciel !

HYMNE XII