Oatchathya était le père de DIrghatamas

2. Un roi, fils de Tougra, yainca etpns par ses ennemis, fat lié et jeté dans la mer. Il invoqua les Aswins, qui le soulevèrent sur lear char. Voy. page 109, col. 2, note 3 ; page 113 y col. 2, note 4.

3. Je suppose que ces deux êtres sont le jour et la nuit, représentés peut-être par les Aswins.

4. Toot ce passage est d'une grande obscurité. 11 semble qu'il contient des allusions à la vie particulière de DIrghatamas, fils d'Outchathya, alors centenaire. Accablé d'infirmités, il craint d'être brûlé par le feu du sacrifice, ou submergé par les libations. Ce feu, ces libations peuvent être l'image de la chaleur ou du froid, dont le vieillard redoute Tinflaence. il est même possible que le mot dasati, signifiant à la fois dix offrandes et dixième dizaine, soit une allusion à son âge. Le commentaire, suivant son usage, fait une histoire de DIrghatamas, où il est sauvé du feu et de l'eau. Je me suis vu réduit à deviner.

5. J'ai conservé fidèlement cette expression, que le commentaire explique par Timpossibité de marcher. Gantoumaiakt€ih: celui qui ne peut marcher, est dit manger la terre.

6. Je suppose que ce personnage est le dieu Agni : je rapproche le mot Trétana de Trita^ un des noms portés par celte divinité, qui guérit la tôte de Dirgbalamas et attaque sa poitrine. Le mot que j'ai rendu pir rayon^ peut aussi signifier ju$ du »oma,