Dans le système du commentateur, ces mots seraient

avec FAurore. Voilà que FAurore, de ses lueurs rougeâtres, repousse la Nuit, et précède Tastre éclatant qu'entoure la troupe des vaches (célestes).

13. Les Roudras, parés de leurs ornements rougeàtres et retentissants, s'étendent au milieu des régions lumineuses. Avec une force rapide, ils pénètrent au sein des nuages, et s'y revêtent d'une forme magnifiquement brillante.

14. Ils sont nos protecteurs; nous venons leur apporter nos hommages et réclamer leurs secours. Ceux que Trita appelait autrefois sous le nom des cinq sacrificateurs *, je les presse également d'accourir à notre aide.

15. 0 Marouts, cette protection qui fait passer votre serviteur à travers le fleuve du mal, qui le délivre des atteintes de son ennemi, qu'elle descende vers nous; que votre faveur devienne pour nous comme une vache nourricière !

HYMNE XII

A AGNI fAPPBLÉ l'eXFANT DES OKDES) *, PAR GRITSAVADA.

(Mètre : Trichtoubh.)

1. Je me présente avec des offrandes et des hymnes. Qu'il reçoive et mes libations et mes prières, ce fils des Ondes (sacrées), qui se plaît au bruit de nos fêtes et dont la marche est si rapide, et qu'il nous accorde le bonheur et la beauté !

2. Nous voulons lui adresser cette prière, qui est bien l'œuvre de notre cœur : qu'il daigne l'écouter. L'enfant des Ondes (sacrées), par sa grandeur et sa force vitale, a donné naissance à tous les mondes dont il est le maître.

3. Parmi les Ondes, les unes vont avec lui, les autres viennent à lui : toutes le traitent comme le feu Oûrva '. Les Ondes pures environnent

les paroles des Marouts offrant le sacrifice, et disant aux Adilyas : « Qre les Adityas ne viennent à nous qu'avec l'aurore. »

1. Ces cinq sacrificateurs sont, à ce qn*il parait, les cinq prànoê, ou les cinq esprits vitaux (pantehaprânas).

2. C'est-à-dire, Agni, né des Ubations, apàm napât. Le commentaire, traduisant ces mots plus littéralement, aqunrum nepoit, forme cette généalogie d'Agni. L'eau du ciel fait naître le bois, le bois donne la vie au feu ; le feu esi ainsi le petit-fils des eaux.

3. Agni est considéré comme Vidyouta ou feu des nuages, et il liabite alors au milieu des eaux. Il «'^ encore considéré comme feu du sacrifice, et il est, sons cette forme, honoré par les eaux des libations qui viennent le trouver. Le feu nommé Oûrva est le feu des volcans sous-marins.

[Li-et. vn.]

leur enfant, pur comme elles, et brillant avec éclat.

4. Les Ondes, jeunes et respectueuses, viennent riionorer comme le jeune (héritier du trône). Le voilà : richement orné de ses aigrettes éclatantes, il resplendit à nos yeux; ou bien il attend, pour se manifester, la libation du beurre sacré.

5. À ce dieu clément trois déesses ^ offrent la nourriture. Elles se présentent à lui avec les libations, et il est allaité par des Ondes nouvellement nées *.

6. Telle est la naissance de ce (dieu), connu par sa rapidité ^. Qu'il défende les seigneurs contre Fennemi qui prétend attaquer leur félicité. Jamais l'avarice ni l'impiété ne peuvent se flatter d'obtenir la faveur de l'invincible (Agni) par de mesquines offrandes.

7. Le (dieu) accepte et fait fructifier une pieuse offrande; il a toujours dans sa demeure une vache féconde, dont il nous donne le lait. Cet enfant des Ondes (sacrées) agit avec puissance, et brille, au milieu des Ondes mêmes, pour le bonheur du serviteur qui a été généreux envers lui.

8. Le dieu éternel et juste, qui, au milieu de ces Ondes, brille avec tant d'éclat et de pureté, reçoit des autres éléments les branches, les plantes, les substances qui forment sa nourriture.

9. L'enfant des Ondes (sacrées) s'élève dans la région voisine (de l'air), et s'établit au milieu des (rayons) agités qui se couvrent d'une enveloppe lumineuse. Les grandes (flammes) s'amassent autour de lui, supportant dans leur sein doré la grandeur suprême (du dieu).

10. Et cet enfant des Ondes (sacrées), au corps, aux couleurs, aux formes dorées, étend au loin son ventre doré, d'où s'échappe l'or de ses rayons bienfaisants. On lui accorde la nourriture (qu'il réclame).

11. Cependant ce grand et beau corps dans lequel est renfermé l'enfant des Ondes, croît et s'augmente. Les jeunes (libations) allument ses couleurs dorées, le beurre (sacré) est sa nourriture.