Le divin Agni à trois naissances * nobles

1. Ici finit le troisième Mandala, qoi porte le nom de Viswâmitraf et commence le quatrième, qui est appelé le Mandala de Vàmadéva.

2. Le commentaire rappefie ici la triade d'Agni, de Vàyon et du Soleil, considérés comme le môme personnage. N'est-ce pas une répétition de la distinction que l'on fait quand on yoit dans Agni le feu du sacrifice, le feu de la fondre et le feu du soleil? Agni, comme nous rayons vu, naît aussi sur la terre, dans Pair et dans le ciel ; trois fois aassi, chaque jour, il naît pour le sacrifice.

INDE. - POÉSIE LYRIQUE

fUct. IV. I

enviées, sublimes. Sous la voûte infinie (du ciel) environné de splendeur, qu'il vienne ce maître * pur, magnifique et brillant.

8. Messager (des Dieux) et sacrificateur, il visite toutes les maisons, monté sur un cbar d'or, et agitant sa douce langue, poussant ses coursiers rougeàtres, beau, resplendissant, agréable comme la maison où règne l'abondance.

9. Parent du Sacrifice, il anime les enfants de Manou : ceux-ci le dirigent avec le grand frein (des cérémonies). Dieu, il habite la demeure d'un mortel; il accomplit ses vœux et prend une part dans son opulence.

10. Que le prévoyant Agni nous conduise; elle est pour lui, cette offrande que les Dévas lui ont réservée. Quand tous ces (Dévas) immortels ont accompli l'œuvre de la prière, alors le (prêtre), chantre brillant (du dieu), devient son père; il l'enfante, et avec la libation il arrose le juste (Agni) ».

11. lÂgni) naît d'abord dans nos maisons; (il naît) au sein du ciel, qui devient son berceau; (il naît) au centre même du nuage, n'ayant alors ni pieds ni tète, ' cachant tous ses membres, et se mêlant à la noire vapeur.

12. Que tu sièges au foyer du sacrifice, ou dans l'obscurité du nuage, l'hymne te donne une force immense, 6 Agni; tu es désirable, jeune, beau, brillant. Sept (ministres^* empressés ont tra- Taillé à la naissance d'un (dieu) généreux.

13. Nos ancêtres, enfants de Manou, sont aussi venus s'asseoir autour d'un semblable foyer. Les vaches nourricières, enfermées au sein de la montagne, ils les ont délivrées en appelant les Aurores .*

14. Oui, nos (pères) ont honoré (Agni), et brisé les portes de la montagne. Que les autres célèbrent leur gloire. Jaloux de procurer la délivrance des vaches (célestes), ces (Angiras)ont chanté les