L'antear se sert du mot Arya

% Il semble que cettes trophe ait rapport à l'Aditya, c'est-à dire à Agni devena le Soleil, fils da Ciel. Cependant j'ai préféré donner an mot Dyôh un sens que j'ai déjà rencontré, et que le commentateur représente par le mot itotri (laudator).

3. Les pieds et la télé d'Agni, ce sont ses rayons et sa flamme. Le feu de la foudre se cache et n'apparaît que par l'éclair.

4. Le commentaire dit que ce sont les ministres chargés des sept libations, sapta hoiraeai, Voy. page 78, col. 1, note 2.

5. Voy. page 44, col. 1, note 7. Les ancêtres ici désignés, ce sont les Angiras.

actions (d'Agni); ils ont révélé la lumière du jour, et par leurs prières organisé le sacrifice.

15. Ces hommes pieux, pleins du désir de posséder les vaches (célestes), ont, par leurs paroles, dignes des dieux, ouvert cette large montagne qui retenait de tout côté ces malheureuses prisonnières; (ils ont forcé) le cachot où se trouvait enfermé le troupeau (divin).

16. Ils ont inventé les premières formules d'adoration. Ils ont imaginé les vingt et une (mesures) qui plaisent à la vache, mère *■ du sacrifice. C'est en entendant ces accents que s'est levé le troupeau (lumineux du matin); c'est alors que l'Aurore s'est montrée avec la glorieuse splendeur de (l'astre) voyageur.

17. Les sombres ténèbres sont anéanties; le ciel se couvre de clarté; les feux de la divine Aurore sont arrivés. Le Soleil s'est revêtu de larges rayons, et voit, au milieu des mortels, tout ce qui est droit, tout ce qui est tortueux.

18. Qu'à l'instant, dans toutes les demeures, les Dévas se réveillent pour cbanter (Agni), et qu'ils affermissent le trône où brille sa précieuse lumière. 0 Mitra et Varouna, soyez sensibles à notre prière.

19. Je chante le resplendissant Agni, lesacriHcateur chargé de toutes les offrandes, le pontife suprême. Que le jus limpide du soma coule doucement autour de lui, et qu'il se nourrisse comme à la pure mamelle des vaches (du sacrifice).

20. Agni est pour tous les dieux tel qu'Aditi'; c'est un bote pour tous les enfants de Manou. Possesseur de tous les biens, qu'il soit le soutien, le refuge, le bienfaiteur des Dévas,

A AGNI, PAR TAMADÉVA.

(Mitre ; Trichtoubh.)

1. Le juste Agni, prêtre et pontife, vient, immortel au milieu des mortels, Déva au milieu des Dévas^ siéger (au foyer du sacrifice), aOn d'y briller avec grandeur, afin de s'y charger des holocaustes de Manou.