Nom de l'homme

2. Le mot Apnarànah est considéré par le commentaire comme le nom d'un Richi. Je l'ai regardé comme nne épiibète de la môme nature que le mot Bhriga" vàna, qui est dans la quatrième stance.

INDE. —POÉSIE LYRIQUE

[Uct. v.|

cesser de jeter la même clarté. (L'Ârant ta mère), rompant sa ceinture, met au monde sou fruit, et tu nais pour être notre messager.

10. Tu nais, et aussitôt tes rayons brillent au soufDe du vent qui anime leur éclat. Agni tourne sa langue aiguë contre le bois du bûcher, et sous sa dent disparaissent les aliments solides qui le nourrissent.

11. Aussitôt que le grand Agni a dans ses flammes consumé les nourritures qu'il a reçues, il ne tarde pas à remplir sa mission. Il prend la force du vent ; il brise (tous les liens), et, tel que (le cavalier qui pousse son cheval), robuste et rapide, il lance en avant son irrésistible (rayon).

A AG!<I, PAR VAMADÉVA.

iMétre : Gftyatrl.)

1. JMnvoque en votre faveur (Agni), le messager (des dieux), le possesseur de tous les biens, l'in)mortel chargé de nos holocaustes, le pontife suprême.

2. Le grand (Agni) connaît le trésor de nos offrandes. 11 (connaît) aussi le chemin du ciel. Qu'il amène ici les dieux.

3. Dieu, il sait les honneurs que le serviteur des dieux leur rend à son foyer. U donne à chacun la part qui lui revient dans les offrandes.

4. Sacrificateur, et messager des dieux, il est placé entre (le ciel et la terre), et sage, il monte vers les réglons supérieures.

5. Puissions-nous par nos holocaustes plaire à Agni , nous qui avec tant de respect allumons ses feux !

6. Ceux qui honorent Agni méritent par leurs hommages d'être distingués pour leurs richesses et leur puissance.

7. Puissions-nous chaque jour voir venir à nous l'opulence si désirée ! Puissions-nous obtenir l'abondance!

8. Ce (dieu) sage est, par sa force, capable de percer (comme le chasseur) ce qu'il y a de plus léger parmi les enfants de Manou.

A A6:«I, PAR VAMADÉVA.

{Mètre : Gàyatrt.)

l. Agni, sois-nous favorable. Tu es grand, toi qui viens ainsi visiter un peuple dévoué au ser-

vice des dieux, et assis sur le gazon (sacré).

2. Immortel et invincible, parais au milieu de^ races humaines, et deviens le messager de tous.

3. (Agni) est promené autour de son foyer; (dieu) sacrificateur, auteur de nos joies pieuses, source de toute pureté, il apparaît sur son trône

4. Les épouses (des dieux arrivent) ; et Agni, dans le sacrifice et sur le foyer, siège comme prêtre et comme maître de maison.

5. Tu es pour les hommes le ministre de leurs sacrifices, et (tu offres) les holocaustes des enfants de Manou.

6. Tu te fais le messager du mortel, dont tu agrées la piété, et tu te charges de porter son holocauste.

7. Tu aimes notre sacriGce et nos cérémonies, ô Angiras. Écoute notre invocation.

8. Que ton char invincible se tienne autour de nous prêt à protéger tes serviteurs.