Voy. page 45, col. 1, note

3. Ce mot signifie brillant, dyotomana. An nominatif il fait dyôh. Ordinairement il a le sens de CieL Une antre forme est dyou; de ce mot est venu CcOc, ^làç.

INDE. — POÉSIE LYRIQUE

[Lect. n.]

A IXDRA, PAR PRABHOUYASOU.

{Méiret : Trichtoubh et Djagati.)

1. Qu'il vienne cet Indra, le dispensateur de Topulcnce, le distributeur de la richesse. Marchant avec Tassurance de Tarcher, altéré, plein de désirs, qu'il boive la liqueur du soma.

2. Héros tralaé par deux coursiers azurés, que le sama monte jusqu'à tes mâchoires, à tes joues, comme aux sommets d'une montagne. Roi que le monde invoque, puissions-oous tous connaître le bonheur en te (charmant) avec nos hymnes, de même que (l'écuyer) flatte ses coursiers (avec la voix) !

3. 0 Maghavan, toi qui portes la foudre et que le monde implore, toi qui ne connais que la prospérité, telle qu'une roue en mouvement, mon àme est agitée par la crainte que me cause mon ignorance. Ton chantre, entouré de riches offrandes, élève son hymne jusqu'à ton char.

4. 0 magnifique Indra, que traînent deux coursiers azurés, ce chantre, accomplissant avec empressement les œuvres (saintes), fait entendre la voix de l'hymne qui résonne comme le mortier. De ta main gauche tu répands la richesse. Que ta main droite sache nous défendre.

5. Que le prêtre S libérai (de soma), augmente ta grandeur, 6 (dieu) libéral de bienfaits. (Dieu) fécond, tu es porté sur des chevaux qui répandent la fécondité. (Héros) à la noble face, au char prospère, aux œuvres fertiles, au cœur généreux, (dieu) qui portes la foudre, soutiens-nous dans le combat.

6. 0 Marouts, que les hommes se baissent avec respect devant ce jeune Sroutaratha, riche en offrandes, qui (nous) a donné deux chevaux rouges accompagnés de trois cents (vaches).

HYMNE v.

A IICDRA, PAR ATRI.

{Mètre : Trichtoubh.)

1. (Agni) est invoqué partout ; et le dos arrosé de ghrita, il s'élève majestueusement en même temps que la splendeur du soleil. Que les Aurores

1. Le comnumtatenr explique le mot dyôh poavêtoiUi; je lui ai donné le lens mentionné dans la note 2, coi. 1, pi«eî30.

luisent pour le bonheur de celui qui dit : « Allons, faisons des libations en l'honneur d'Indra. >

2. Que le prêtre, avec vénération, allumé le feu, étende le gazon, s'approche du mortier, verse le soma et chante l'hymne. Ses mortiers ont résonné à la gloire du rapide (Indra). Qu'il s'approche pour la libation et pour l'holocauste.

3. L'épouse (d'Indra) ^ va désirant l'époux qui doit l'emporter rapidement sur son char. Que ce char se charge d'offrandes ; qu'il résonne avec bruit, et qu'autour de lui il répande mille (présents).

4. 11 n'a aucune épreuve à craindre, le roi qui a versé à Indra de nombreuses coupes de soma, ami de la vache (du sacrifice). 1! marche à la tête de ses hommes ; il triomphe de son ennemi ; il règne heureusement sur ses provinces, et illustre son nom.

5. Qu'il soit heureux à conserver ; qu'il soit fort à conquérir. Que le Jour et la Nuit ' concourent à sou bonheur. Qu'il soit le favori de Soûrya, le favori d'Agni, celui qui prodigue en l'honneur d'Indra te soma et les offrandes.