Le commentaire croit qu'il est question de là terre

5. Ce père est sans doute le ciel, où les rayons d'Agni se concentrent dans le soleil. On peut entendre aussi ce mot du sacrificateur, du père, qui allume le feu du sacrifice au foyer oriental.

6. Tout ce passage rappelle le commencement de l'hymne X, lecture yi, section II. Voy. page 176. Le commentaire dit que ce sont qnalres prêtres qui soutiennent le soleil par leurs chants. Je ferai remarquer que les vers ont ordinairement quatre padas. On peut aussi supposer que le poëte fait allusion auv Quatre points cardinaux, aux quatre partiA» -»- . "-^ . quelles sont toorjiàa i- ' -^ -«» ^i Ji Vovei page 1T4 ' ■ ..o quatte côtés de l'aulel. Yoyei

.., col. l,not(« 2.

INDE. - POÉSIE LYRIQUE

[LmI. ui.]

heur ; dix mamelles ^ lui fournissent les forces dont il a besoin pour suivre sa carrière. Trois vaches * magnifiques raccompagnent dans sa course autour du ciel.

5. 0 peuples, le voilà, cet astre admirable, qu'entourent les Ondes (saintes) et vers lequel se précipitent les flots (des libations) ! que sa mère a confié à deux (nourrices) *, sœurs jumelles de couleur différente et apparaissant à des heures diverses !

6. En rhonneur de Soùrya les Prières poursuivent leurs œuvres. Les (Ondes) *, qui sont ses mères, filent des vêtements pour leur fils. (Les Lueurs rayonnantes) vont, joyeuses et fécondes, par la voie de Tair, s'unir à leur époux.

7. 0 Mitra et Varouna, ô Âgni, que cet hymne soit pour nous une garantie de bonheur! Puissions-nous obtenir la puissance, mais une puissance solide I Honneur au (dieu appelé) Dit;, grand et (noble) soutien (du monde) !

AUX VISWADÉVAS, PAR PRATIBHAXOU,

riLS d'atri.

{Mètre : DJagatt.)

1. Nous honorons ce (dieu) grand et chéri, brillant, fort et glorieux, au moment où (l'Aurore), la (divine) magicienne, prenant nos libations, répand ses lueurs sur le ciel, dont la profondeur commence à se mesurer.

2. Les (flammes) du sacrifice ont jeté sur le monde entier leur vêtement de lumière. Notre piété aux Ondes du soir fait succéder les Ondes du matin.

3. Au bruit des mortiers qui résonnent le matin et le soir, la foudre redoutable brille pour frapper le magicien (impie). Les cent (chevaux) d'Indra s'élancent dans (le ciel, qui est) leur domaine, et accomplissent la révolution des jours.

1. Le commentaire fait rapporter ce nombre dii aux disoiy on régions célestes qui se troavent toutes remplies des feux du soleil, appelé alors leur fruit ou (garbha), Voy. page 176, col. i, note 5.

±, Suivant le commentaire, il serait ici question du froid, du chaud et de la pluie. Je crois qu'il est plutôt fait allusion aux trois sacrifices qui ont en lien dans la journée. Voy. page 176, col. 1, note 3.