Indra, nous t'honorons dans cette assem

blée en mêlant pour toi cette orge savoureuse avec le lait de la vache.

4. Indra est un (dieu) incomparable, qui aime notre soma et les (autres) libations. Il est la vie de tous les êtres, placé au milieu des Dévas et des mortels.

5. Nous chantons (le dieu) bienfaisant qu^attirent le soma brillant, l'offrande laborieuse et les (mets) appétissants.

6. De même que les chasseurs guettent le gibier, d'autres que nous (recherchent Indra), en lui présentant leurs offrandes. Ils viennent à lui avec les vaches (du sacrifice).

7. Ainsi, que dans nos demeures trois libations soient versées en l'honneur du divin Indra, qui aime le soma,

8. Trois torrents (de libations) s'écoulent, trois vases bien remplis (se vident) en l'honneur d'un même (dieu).

9. (0 Soma), dans ces vases nombreux où tu reposes au milieu d'un mélange de lait et de caillé, tu es l'ami le plus pur et le plus agréable de l'héroïque (Indra).

1 . La légende raconte qne, par suite de la malédiction d'un dieu, Asanya perdit sa virilité. Saswalt soo épouse, fille d'Angiras, fit pénitence, et, à la prière de Médhàlithi, son mari recouvra ce qu'il avait perdu. U pense que Saswati est le sacrifice qui restitua à Asanga la richesse et la puissance qui lui avaient été enlevées.

[lmu vu.]

10. 0 Indra, ces liqueurs piquantes et limpides versées par nous te présentent leur doux mélange.

11. Reçois» ô Indra, ce soma^ ces offrandes, ce sacrifice. (Montre que) tu es opulent, ainsi qu'on ledit.

12. Toutes ces Libations se disputent ton cœur, comme des gens ivres (s'arrachent) un vase de boisson. (Tes chantres) nus et dépouillés te célèbrent comme une mamelle (féconde).

13. 0 (Dieu) traîné par des chevaux azurés, qu'il soit riche le chantre d'un maître tel que toi, qui es riche, opulent, renommé I

14. Viens au bruit de notre hymne. (Indra), quand il est notre ennemi, n'entend pas le bruit de rhymne.

15. 0 Indra, ne nous livre pas au méchant ni au superbe. (Dieu) puissant, rends-nous forts de ta puissance.

16. 0 Indra, les Ganwas sont tes amis. Attentifs à l'œuvre sainte, pleins du désir de te posséder, nous chantons tes louanges.

17. (Dieu) tonnant, je n'ai loué que toi dans la fête donnée par ton sacriOcateur. Je n'ai pensé qu'à te célébrer.

18. Les dieux accourent avec empressement vers (l'homme) qui donne les libations, ils ne connaissent plus le sommeil. Ils sont infatigables pour trouver cette ivresse.

19. Viens avec l'abondance. Ne sois pas en colère contre nous. (Dieu) grand, (sois prompt) comme le mari d'une jeune épouse.

20. Ne sois pas assez méchant pour t'éloigner de nous ce soir» tel qu'un mauvais époux.

21. Nous connaissons la pensée généreuse et les exploits de ce héros qui naît pour les trois mondes.

22. Répands tes bienfaits sur les Ganwas. Il n'est, à notre connaissance, rien de plus glorieux que ce (dieu) fort et magnifiquement secourable.

23. 0 toi qui verses la libation, apporte à l'héroïque Indra, au bienfaisant Sacra, le meilleur des somcu.

24. Il aime à entendre la voix de nos chantres pieux, de nos saints poètes, et il leur (accorde) Tabondance en vivres, en chevaux, en vaches.

25. 0 vous qui versez la libation, enivrez ce vaillant héros d'un soma irréprochable.

26. Qu'il vienne se désaltérer, celui qui est notre protecteur, et le vainqueur de Vritra. Il a

mille secours à nous donner ; il ne peut pas rester éloigné de nous.

27. Que deux puissants chevaux, attelés par le SacriQce, amènent ici cet ami que célèbrent nos chants.

28. Notre soma est savoureux; viens. Notre soma présente d'heureux mélanges; viens, 6 (Dieu)' superbe, qu'accompagnent les Richis et Satchl, et honore notre assemblée de ta présence.

29. 0 Indra, que nos louanges, qui augmentent ta grandeur, augmentent la fortune et le bonheur de ton serviteur.

30. 0 toi que la louange exalte, que nos chants, que nos hymnes te donnent de la force.

31. Ainsi, que ce (dieu) incomparable, antique, invincible, qui tient la foudre dans ^ main et accomplit tant de hauts faits, (que ce dieu) nous accorde l'abondance.

32. Indra frappe Vritra de sa main droite; il est partout invoqué, et se distingue par sa haute puissance.

33. En lui sont tous les êtres, et la force; et la fortune. Il fait le bonheur de ses riches (serviteurs).

34. Indra est l'auteur de ce monde. On le célèbre comme le bienfaiteur des hommes puissants (qui l'invoquent).

35. Que ce maître (divin) nous apporte la richesse (sur) ce (%ar avide de nos offrandes, et que le sacrificateur a soin de ne pas laisser dégarni.

36. Ge héros juste et sage, ce bienfaiteur qui sauve (l'homme) pieux, vient avec les vaillants (Marouts) pour tuer Vritra.

37. 0 Priyamédhas S sacriGez avec dévotion à Indra, qui aime et récompense vos libations.

38. 0 Ganwas, chantez (le dieu) fort qui est glorieux de vos hymnes et avide de vos offrandes, ce maître de la piété, qui est l'àme du monde.

39. Les Dévas, qui ont mis en lui leur espoir, obtiennent, sans se fatiguer dans leurs recher ches, les vaches (célestes) que leur donne cet ami puissant.

40. (0 Dieu) tonnant, tu es venu, sous la forme d'un bélier *, visiter le Ganwa Médhyâtithi, qui avait pour toi un trésor de prières.

1. Ge sont les enfants d'Àngiras, ou c'est une épiibète, qui signiÛe amii des sacrifiées.

S. Je m'explique ce conte en me rappelant que dans la section I, lecture it, il y a deux hymnes, y et vi, où Indra est qualifié du nom de bélier^

INDE. — POÉSIE LYRIQUE

[Uct. VII.|

41. 0 Vibhandou \ fais-lui des présents, toi qui peux donner jusqu'à quarante-huit mille (yaclies).

42. Je chaate aussi (le Giel et la Terre), ces deux enfants du poète, ces deux auteurs (du monde) qui nous donnent un lait nourricier. Qu'ils produisent pour nous (le bonheur).

HYMNE VII

A l>DRA, PAR MÉDHTATITHI.

{Mètres : Vrihatt, Glyatrt gt Anouchtoubh.)

1. Bois, ô Indra. Enivre-toi du jus de nos libations, mêlé avec le lait. Tu es un ami digne de tous nos hommages. Songe à notre bonheur. Que tes œuvres nous conservent.

2. Puissions-nous par ta bienveillance obtenir Tabondance! Ne nous livre pas à Teonemi. Accorde-nous ta brillante protection, et dirigenous dans la voie de l'opulence.

3. 0 (Dieu) magnifique, des sages aussi purs que brillants t'ont chanté dans leurs hymnes. Que mes prières augmentent ta grandeur.

4. Formé par les efforts de mille Richis, il s'est accru comme uae mer. Sa grandeur est vraie ; sa force est célébrée dans les sacrifices, au milieu des sages et des rois.

5. Nous honorons Indra dans les apprêts du sacrifice, nous l'honorons dans le cours du sacrifice, nous l'honorons daus'le combat. Nous l'invoquons pour obtenir ses bienfaits.

6. iQdra, avec force et grandeur, a étendu le ciel et la terre. Indra a allumé le soleil. Dans Indra reposent tous les mondes. Que dans Indra soient versées nos libations.

7. 0 Indra, c'est toi qu'au conunencement des libations chantent les enfants d'Ayou. Les Ribhous unissent leurs voix à ces accents ; les Rendras célèbrent le premier (des dieux).

8. Indra croit pour être la force du sacrificateur; sa puissance est dans l'ivresse du sama. Les enfants d'Ayou, (comme ils Tont fait) jadis, célèbrent aujourd'hui sa grandeur.

9. Je viens donc implorer ton secours puissant. Pour toi, en premier lieu, nous accomplissons ces rites, qui ont attiré tes faveurs sur nos maîtres (les Angiras) et sur Bhrigou, et qui t'ont fait sauver Prascanwa *.